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- 司马光对格物的解释,更贴近修身本怀
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1
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p*******y
发帖数: 782
1
司马光认为郑玄注得不对,他解说“致知在格物”,把物看作物欲,也就是“爱、恶、
欲”等由于外物而起的私心杂念;他认为“格,犹扞也,御也。能扞御外物,然后能知
至道矣”;也就是说,能够抵抗和排除由于外物而引发的“爱、恶、欲”等私心杂念,
这样以后,才能懂得和得到“至道”即最高的道理——宇宙、社会和人生的规律和本质
。
Y**u
发帖数: 5466
2
格物的格还有一个含义就是去体会。 体会一个物的存在, 而不使用任何理智。 这一
点非常有意思。
p*******y
发帖数: 782
3
恩,或许能体会到空的道理,一切无常啊,花开花落。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 格物的格还有一个含义就是去体会。 体会一个物的存在, 而不使用任何理智。 这一
: 点非常有意思。
r****n
发帖数: 8253
4
这都是不懂的人才说的。
佛法的观无常苦无我,包括对圣谛的认识,如果不用正思维,是不可能观到的。
一些无知的人,以为抛弃头脑思维,才能认识真理,而不知思维根本就是认识法的一个
不可缺少的工具。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 格物的格还有一个含义就是去体会。 体会一个物的存在, 而不使用任何理智。 这一
: 点非常有意思。
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