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1
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p*******y
发帖数: 782
1
今天和别人讨论佛法,发现最重要的是说到做到,也是宣公上人一
再嘱咐我等的解证一起做。万分惭愧,都没做好,尤其证。
南无阿弥陀佛!
r***d
发帖数: 79
2
good point
【在 p*******y 的大作中提到】
: 今天和别人讨论佛法,发现最重要的是说到做到,也是宣公上人一
: 再嘱咐我等的解证一起做。万分惭愧,都没做好,尤其证。
: 南无阿弥陀佛!
a*******g
发帖数: 867
3
说到做到,我理解这就是王阳明的“知行合一”。
【在 p*******y 的大作中提到】
: 今天和别人讨论佛法,发现最重要的是说到做到,也是宣公上人一
: 再嘱咐我等的解证一起做。万分惭愧,都没做好,尤其证。
: 南无阿弥陀佛!
S**U
发帖数: 7025
4
杂阿含215经
如是我闻∶一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时、尊者富留那比丘,往诣佛所,稽首佛足,退住一面。白佛言∶「世尊说现法,说
灭炽然,说不待时,说正向,说即此见,说缘自觉。世尊!云何为现法,乃至缘自觉」?
佛告富留那∶「善哉富留那!能作此问。富留那!谛听,善思,当为汝说。富留那!比
丘眼见色已,觉知色,觉知色贪;我此内有眼识色贪,我此内有眼识色贪如实知。富留
那!若眼见色已,觉知色,觉知色贪;我此内有眼识色贪如实知者,是名现见法。云何
灭炽然?云何不待时?云何正向?云何即此见?云何缘自觉?富留那!比丘眼见色已,
觉知色,不起色贪觉;我有内眼识色贪,不起色贪觉,如实知。若富留那!比丘眼见色
已,觉知色,不起色贪觉;如实知。色,不起色贪觉,如实知,是名灭炽然、不待时、
正向、即此见、缘自觉。耳、鼻、舌、身、意,亦复如是」。
佛说此经已,富留那比丘闻佛所说,欢喜奉行。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/36/yinshun36-12.html
杂阿含932经
圣弟子念于法事∶世尊法律,现法,能离生死炽然,不待时节,通达现法,缘自觉知。
h
1
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