q****n 发帖数: 4574 | 1 忏悔是有大作用的, 这点不容质疑。你要质疑,我也懒得回答。做善事能不能抵消做
恶事?可以说能,也可以说不能。为何?一个比喻,你就明白了。
有人做了恶事,等于欠了别人1万块钱,你现在做善事,连本带息还给他,你的债是不
是抵消了?回答是肯定的。这就是“能抵消”的含义。说“不能”为何?以为你即使现
在还给他很多钱,都不能改变过去你做了错事的事实,过去的错事已经做了,这是无法
改变的事实。所以说“不能抵消”。
这里的“不能“,不是做善事不能消除过去恶业。它是可以消的。再来一个比喻,就以
那故事中来说。
那人杀了别人的小孩。这是大恶事。他会有大恶报的,如果顺其发展。他要堕地狱,为
何,是因为自己心中有了大恶业的种子(来自他杀人的心和行为),它如果成熟,就会
堕地狱。要知道,有了这种子,不一定成熟,还需要各种缘。自然界的种子,许多不一
定发芽。你把种子煮熟了,它还这么发芽?所以修行的意义也体现在这里。你认真修行
,让这种子的活力减少,乃至煮熟它,它不会再发芽,他就不会有这大报。这修行,开
始就是忏悔它,然后认真改正,用实际行动来改正,修正自己的心。所以那个人说的上
天堂的方法,是有效的。正是”断恶 |
Y**u 发帖数: 5466 | |
S**U 发帖数: 7025 | 3 原始佛法的忏悔∶
1. 承认自己做了。
2. 承认自己做的是错的。不找藉口。
3. 请求对方原谅,补救。若不可能请求对方原谅(如对方已死),向出家人发露。
4. 决心以后不再犯这种错。 |
d******e 发帖数: 4192 | 4 人在无知的情况下堕胎和杀人是一样的吗?
对于还没有成型的早期胎儿,算不算生命呢?堕胎的人会受到什么果报.
【在 q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 忏悔是有大作用的, 这点不容质疑。你要质疑,我也懒得回答。做善事能不能抵消做 : 恶事?可以说能,也可以说不能。为何?一个比喻,你就明白了。 : 有人做了恶事,等于欠了别人1万块钱,你现在做善事,连本带息还给他,你的债是不 : 是抵消了?回答是肯定的。这就是“能抵消”的含义。说“不能”为何?以为你即使现 : 在还给他很多钱,都不能改变过去你做了错事的事实,过去的错事已经做了,这是无法 : 改变的事实。所以说“不能抵消”。 : 这里的“不能“,不是做善事不能消除过去恶业。它是可以消的。再来一个比喻,就以 : 那故事中来说。 : 那人杀了别人的小孩。这是大恶事。他会有大恶报的,如果顺其发展。他要堕地狱,为 : 何,是因为自己心中有了大恶业的种子(来自他杀人的心和行为),它如果成熟,就会
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q****n 发帖数: 4574 | 5 杀人或者杀生,有故意杀生和过失杀生之别。世间法也是如此。所得果报也是不同的。
故意杀生比过失杀生时的心识远坏许多。有时过失杀生时,心中根本无有杀生的意识。
但过错已经造成了,还是有过错果报的。有人不小心有过错让另外一个人断了腿,他虽
然无心伤害另外一人,但过错已经造成,别人对他生起怨恨之心,有果报,据世间法他
要赔偿,这都是果报。果报,有现世就报的,还有未来世要报的。所以赶快给别人道歉
,并物质赔偿,这是应该的。
早期胎儿,是生命。世人无知,以为堕胎就如丢掉自己的物品一样,这样而造成过错。
这是无知无明造成的过错。会有果报是肯定的。一般凡人在堕胎时,也许有杀生之念,
也许无。所以果报不一,虽然行动上是一致的(堕胎)。关键是心识。虔诚忏悔(不只
是因为自己怕受恶报而忏悔,也是因为胎儿的不辛遭遇而忏悔),多做善事,回向等等
,会自利利他。关键是修心,让自己的心时时住于善念正念。自然不会堕恶道。多做善
事,多读经,读善书,多思维别人的善的,多观察好的形象。此妙法也。
“多思维观察别人的善处”,很好很妙。观察思维佛菩萨的功德(这就是念佛的部分含
义),还有其他人的善法。看别人,别人的好,就随喜
【在 d******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 人在无知的情况下堕胎和杀人是一样的吗? : 对于还没有成型的早期胎儿,算不算生命呢?堕胎的人会受到什么果报.
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d******e 发帖数: 4192 | 6 谢谢回答.
【在 q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 杀人或者杀生,有故意杀生和过失杀生之别。世间法也是如此。所得果报也是不同的。 : 故意杀生比过失杀生时的心识远坏许多。有时过失杀生时,心中根本无有杀生的意识。 : 但过错已经造成了,还是有过错果报的。有人不小心有过错让另外一个人断了腿,他虽 : 然无心伤害另外一人,但过错已经造成,别人对他生起怨恨之心,有果报,据世间法他 : 要赔偿,这都是果报。果报,有现世就报的,还有未来世要报的。所以赶快给别人道歉 : ,并物质赔偿,这是应该的。 : 早期胎儿,是生命。世人无知,以为堕胎就如丢掉自己的物品一样,这样而造成过错。 : 这是无知无明造成的过错。会有果报是肯定的。一般凡人在堕胎时,也许有杀生之念, : 也许无。所以果报不一,虽然行动上是一致的(堕胎)。关键是心识。虔诚忏悔(不只 : 是因为自己怕受恶报而忏悔,也是因为胎儿的不辛遭遇而忏悔),多做善事,回向等等
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r****n 发帖数: 7315 | 7
你的过错就是骨子里太自私了, 望反思。 :)
【在 q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 杀人或者杀生,有故意杀生和过失杀生之别。世间法也是如此。所得果报也是不同的。 : 故意杀生比过失杀生时的心识远坏许多。有时过失杀生时,心中根本无有杀生的意识。 : 但过错已经造成了,还是有过错果报的。有人不小心有过错让另外一个人断了腿,他虽 : 然无心伤害另外一人,但过错已经造成,别人对他生起怨恨之心,有果报,据世间法他 : 要赔偿,这都是果报。果报,有现世就报的,还有未来世要报的。所以赶快给别人道歉 : ,并物质赔偿,这是应该的。 : 早期胎儿,是生命。世人无知,以为堕胎就如丢掉自己的物品一样,这样而造成过错。 : 这是无知无明造成的过错。会有果报是肯定的。一般凡人在堕胎时,也许有杀生之念, : 也许无。所以果报不一,虽然行动上是一致的(堕胎)。关键是心识。虔诚忏悔(不只 : 是因为自己怕受恶报而忏悔,也是因为胎儿的不辛遭遇而忏悔),多做善事,回向等等
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b**d 发帖数: 7644 | 8 俺觉得人很多时候是根本不知道自己错才会错,所以罪恶的根源可能主要还是愚痴。
特意做恶事的人少,大部分都觉得自己是好人。
就像那个大时代里面的丁蟹。
【在 S**U 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 原始佛法的忏悔∶ : 1. 承认自己做了。 : 2. 承认自己做的是错的。不找藉口。 : 3. 请求对方原谅,补救。若不可能请求对方原谅(如对方已死),向出家人发露。 : 4. 决心以后不再犯这种错。
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p*******r 发帖数: 4048 | 9 呵呵,我回来了,你的衣服还是那么漂亮。
修行有进步没?
【在 b**d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 俺觉得人很多时候是根本不知道自己错才会错,所以罪恶的根源可能主要还是愚痴。 : 特意做恶事的人少,大部分都觉得自己是好人。 : 就像那个大时代里面的丁蟹。
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S**U 发帖数: 7025 | 10 是滴。
所以声闻戒律从行为判断对错,是很明确的。不给自己藉口。
修行心念处,心有贪时如实知「心有贪」,心有瞠时如实知「心有瞠」,心无瞠时如实
知「心无瞠」,等等,就超过「觉得自己是好人」的无明。
【在 b**d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 俺觉得人很多时候是根本不知道自己错才会错,所以罪恶的根源可能主要还是愚痴。 : 特意做恶事的人少,大部分都觉得自己是好人。 : 就像那个大时代里面的丁蟹。
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b**d 发帖数: 7644 | 11 退了十万八千里了,基本已经堕入红尘了。:)
【在 p*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 呵呵,我回来了,你的衣服还是那么漂亮。 : 修行有进步没?
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b**d 发帖数: 7644 | 12 这样说起来倒是蛮有道理的。
【在 S**U 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 是滴。 : 所以声闻戒律从行为判断对错,是很明确的。不给自己藉口。 : 修行心念处,心有贪时如实知「心有贪」,心有瞠时如实知「心有瞠」,心无瞠时如实 : 知「心无瞠」,等等,就超过「觉得自己是好人」的无明。
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p*******r 发帖数: 4048 | 13 很好。 我现在也修到和常人无二了。 :)
【在 b**d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 退了十万八千里了,基本已经堕入红尘了。:)
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