Y**u 发帖数: 5466 | 1 妙莲老法师讲述
问:老和尚!我家里有好多蟑螂、蚂蚁、老鼠,怎么办?
答:我们生在这末法的五浊恶世,想持戒实在没办法持得清净。像持不杀戒,当然
我们是不敢杀人,但说到微细方而,我们日常生活行走之中想不杀生,简直不可能。尤
其我们台湾可说一年到头都有虫蚁,所以走路免不了就会伤生。所以出家人早起下床就
要念四句偈:「从朝寅日一直至暮,一切众生自回护,若於足下丧身形,愿汝即时生净
土。」这是无意杀,不是有意杀。如果你看到它特别地踩它一脚,那就是故意杀了;实
在不可,大放纵,多招恶报!你当然是怕恶报苦!那就好好不忍伤生害命!
像我们建筑灵岩山寺的工程,也不知伤了多少虫蚁?为了怕杀生,道场就不建了吗
?在没办法避免之下,心里要生大惭愧、生悲愍心,以着修行的功德回向它们。大家都
看到了吧,我们念佛堂后面有一张牌位超荐山上建筑所伤的虫蚁,及行路无意杀伤的众
生,回向它们回生净土。佛弟子要有这种存心,存心自有天知、佛知。我们总要以不伤
生为第一要务。
家里的虫蚁,你就先好好地清除乾净,要是伤了生也只有这一次,清除过后再洒点
清洁剂。总不能为了怕杀生不清除,那家里的蟑螂搞得愈来愈多,当然家人会反对说:
「 |
Y**u 发帖数: 5466 | 2 问:有人主张堕胎来节育,这是否犯了杀戒?
答:世间的人,不要说是将来,现在全世界已感到有人满为患之忧!无知的人就主
张堕胎,其是可怕。唉!这些杀生的罪业怎么得了呢?!
堕胎是杀生,绝对不可以。既然不想生孩子!那就要从根本的「节欲」下手,好好
拿出智慧来;不要等到造了恶因,恶报现前,他来找你要命时,心中又不能安,这怎么
了呢?大家要注意。不要说得太远,就说我有一个信徒好了。她就是有堕过胎,灵魂找
来了,她要帮他超度,灵魂还不受超度呢!他说:「我来投胎是来投生,不是投死的;
你不让我出生,害了我一命,我也要你的命!」这是现前事实的业报。
学佛要看了放下,如果儿女都大了,为了保持身体健康,应该要分房。你们不要以
为老和尚怎么说到这些话?要知道,学佛要与生活打成一片,不要离开日常生活来谈佛
法,离开了生活来谈佛法,那你修什么行?「极高明而道中庸」呀!佛法在人间,离开
人间而求菩提是求不到的。大家好好把人间法做好,在家学佛就像在家学佛的样子;好
好地持五戒、修十善,有机缘多受八关斋戒,种出世的解脱因。 |
h***i 发帖数: 89031 | 3 楼下有麦当劳的汉堡
开车5迈去买素食
撞死200虫,压死300虫
多花1块油钱,两块饭钱
这三块钱如果捐给穷人,500众生也不用死,就为了吃素
吃素不能变通么?
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 妙莲老法师讲述 : 问:老和尚!我家里有好多蟑螂、蚂蚁、老鼠,怎么办? : 答:我们生在这末法的五浊恶世,想持戒实在没办法持得清净。像持不杀戒,当然 : 我们是不敢杀人,但说到微细方而,我们日常生活行走之中想不杀生,简直不可能。尤 : 其我们台湾可说一年到头都有虫蚁,所以走路免不了就会伤生。所以出家人早起下床就 : 要念四句偈:「从朝寅日一直至暮,一切众生自回护,若於足下丧身形,愿汝即时生净 : 土。」这是无意杀,不是有意杀。如果你看到它特别地踩它一脚,那就是故意杀了;实 : 在不可,大放纵,多招恶报!你当然是怕恶报苦!那就好好不忍伤生害命! : 像我们建筑灵岩山寺的工程,也不知伤了多少虫蚁?为了怕杀生,道场就不建了吗 : ?在没办法避免之下,心里要生大惭愧、生悲愍心,以着修行的功德回向它们。大家都
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Y**u 发帖数: 5466 | 4 您说的这些是不属于五戒的范围的。。比如说您根本不可能知道到底装死了多少。。
根據《律藏·經分別》(Vin. Sutta Vbh.)與《小誦義釋書》(Khd. Ak.),下述是構成
違犯與不違犯五戒的條件:
1、離殺生 [2]
有五個條件構成違犯離殺生戒,即:
一、對像是有生命者;
二、知道是有生命者;
三、存有殺意;
四、致力去殺;
五、對象被殺死。
不構成違犯的情況,即:
一、不小心(意外),例如建造房舍時失手掉落木石,壓死剛從下面經過的人;
二、無故意心(不存殺害的心),例如:出於好意給病人服藥,但是該病人在服用時噎
死;
三、不知道,例如:不知道有生命而將石頭放在其上;
四、沒有想到會使對方致命,例如:不經意地將有毒的東西給他人吃而致死;
五、精神失常(如見火而捉等)或發狂時(失去理智狀況);
六、被殺者沒有因此而死。
【在 h***i 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 楼下有麦当劳的汉堡 : 开车5迈去买素食 : 撞死200虫,压死300虫 : 多花1块油钱,两块饭钱 : 这三块钱如果捐给穷人,500众生也不用死,就为了吃素 : 吃素不能变通么?
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h***i 发帖数: 89031 | 5 这些条律完全脱离现实生活
楼下买当劳的牛肉,你不去买他,时间长乐也被倒掉了
吃素本来就不再戒条里面,僧团出去乞讨,只是不要
施主为了捕食宰杀
寺院自己做饭,当然只能吃素
但是佛法是变通的,买饭的话,为什么不去买便宜的麦当劳
那些素食,加工起来,导致众生生命的丧失,可能更多呢
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 您说的这些是不属于五戒的范围的。。比如说您根本不可能知道到底装死了多少。。 : 根據《律藏·經分別》(Vin. Sutta Vbh.)與《小誦義釋書》(Khd. Ak.),下述是構成 : 違犯與不違犯五戒的條件: : 1、離殺生 [2] : 有五個條件構成違犯離殺生戒,即: : 一、對像是有生命者; : 二、知道是有生命者; : 三、存有殺意; : 四、致力去殺; : 五、對象被殺死。
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Y**u 发帖数: 5466 | 6 怎么说呢, 我认为戒的本身是个工具, 是个形式。目的是去除贪嗔,痴。 正如六祖
云心平何劳持戒。 如果一个人能平常面对一切障碍和怨亲烦恼, 哪吃什么又有什么关
系。 问题是大部分还做不到, 所以持戒就很必要了。 持戒也不是蛮持。 上面关于杀
生的开示就就说戒是活的, 不是死的,你说的那些情况有时也是要考虑的。
【在 h***i 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这些条律完全脱离现实生活 : 楼下买当劳的牛肉,你不去买他,时间长乐也被倒掉了 : 吃素本来就不再戒条里面,僧团出去乞讨,只是不要 : 施主为了捕食宰杀 : 寺院自己做饭,当然只能吃素 : 但是佛法是变通的,买饭的话,为什么不去买便宜的麦当劳 : 那些素食,加工起来,导致众生生命的丧失,可能更多呢
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h***i 发帖数: 89031 | 7 所以说,佛法的精义在于苦集灭道
人我便是须弥
三毒便是恶龙
对于现代的生活方式和思想方式,戒律都是要变化的
苦守旧法,那是自绝于时代
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 怎么说呢, 我认为戒的本身是个工具, 是个形式。目的是去除贪嗔,痴。 正如六祖 : 云心平何劳持戒。 如果一个人能平常面对一切障碍和怨亲烦恼, 哪吃什么又有什么关 : 系。 问题是大部分还做不到, 所以持戒就很必要了。 持戒也不是蛮持。 上面关于杀 : 生的开示就就说戒是活的, 不是死的,你说的那些情况有时也是要考虑的。
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z**n 发帖数: 22303 | 8 我的上师对我的关于持节的开示:
所有的戒条,就好比一颗一颗的珠子,菩提心,就是串珠子的那根线绳,这根线绳是根
本,居士戒,菩萨戒,比丘戒,各种戒律加起来数百条,离了这颗菩提心,你的珠子肯
定今天散落几颗,明天散落几颗,最终会一事无成。
菩提心是持戒的根本。
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 怎么说呢, 我认为戒的本身是个工具, 是个形式。目的是去除贪嗔,痴。 正如六祖 : 云心平何劳持戒。 如果一个人能平常面对一切障碍和怨亲烦恼, 哪吃什么又有什么关 : 系。 问题是大部分还做不到, 所以持戒就很必要了。 持戒也不是蛮持。 上面关于杀 : 生的开示就就说戒是活的, 不是死的,你说的那些情况有时也是要考虑的。
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Y**u 发帖数: 5466 | 9 说到人我, 还见过一些人以持戒为高尚感, 看别人都不如他....你说他是持呢, 还
是犯了。:)
【在 h***i 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 所以说,佛法的精义在于苦集灭道 : 人我便是须弥 : 三毒便是恶龙 : 对于现代的生活方式和思想方式,戒律都是要变化的 : 苦守旧法,那是自绝于时代
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r*****d 发帖数: 922 | 10 “汝等比丘,于我灭后,当尊重、珍敬波罗提木叉,如暗遇明,贫人得宝。当知此则是
汝大师。”
师傅原来是工具啊
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 怎么说呢, 我认为戒的本身是个工具, 是个形式。目的是去除贪嗔,痴。 正如六祖 : 云心平何劳持戒。 如果一个人能平常面对一切障碍和怨亲烦恼, 哪吃什么又有什么关 : 系。 问题是大部分还做不到, 所以持戒就很必要了。 持戒也不是蛮持。 上面关于杀 : 生的开示就就说戒是活的, 不是死的,你说的那些情况有时也是要考虑的。
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Y**u 发帖数: 5466 | 11 没错呀。 持戒的根本在于心。 南泉还斩过猫。 若有智慧, 形式都是次要的。戒定
慧是完整的一体。 如果没有了智慧, 单纯的持戒是走不通的。。
【在 z**n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我的上师对我的关于持节的开示: : 所有的戒条,就好比一颗一颗的珠子,菩提心,就是串珠子的那根线绳,这根线绳是根 : 本,居士戒,菩萨戒,比丘戒,各种戒律加起来数百条,离了这颗菩提心,你的珠子肯 : 定今天散落几颗,明天散落几颗,最终会一事无成。 : 菩提心是持戒的根本。
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Y**u 发帖数: 5466 | 12 师傅难道不是指引工具吗? 在解脱的路上能有任何人带劳吗?
【在 r*****d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : “汝等比丘,于我灭后,当尊重、珍敬波罗提木叉,如暗遇明,贫人得宝。当知此则是 : 汝大师。” : 师傅原来是工具啊
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r*****d 发帖数: 922 | 13 没人天天对着自己的工具磕头吧
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 师傅难道不是指引工具吗? 在解脱的路上能有任何人带劳吗?
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Y**u 发帖数: 5466 | 14 当然没有, 工具要会使才有用。
【在 r*****d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 没人天天对着自己的工具磕头吧
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r*****d 发帖数: 922 | 15 那为要对三宝顶礼呢而不对工具顶礼呢?
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 当然没有, 工具要会使才有用。
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Y**u 发帖数: 5466 | 16 因为三宝是你自己呀.
【在 r*****d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 那为要对三宝顶礼呢而不对工具顶礼呢?
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r*****d 发帖数: 922 | 17 太可怕了.可惜六祖大师传的法被解成这样.自己和自性的差别是世俗谛和胜义谛的差别.
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 因为三宝是你自己呀.
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r*****d 发帖数: 922 | 18 麦当劳有salad卖的,不要chicken就行了.
【在 h***i 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 楼下有麦当劳的汉堡 : 开车5迈去买素食 : 撞死200虫,压死300虫 : 多花1块油钱,两块饭钱 : 这三块钱如果捐给穷人,500众生也不用死,就为了吃素 : 吃素不能变通么?
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Y**u 发帖数: 5466 | 19 不就是一个词吗。。你理解就好:)
别.
【在 r*****d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 太可怕了.可惜六祖大师传的法被解成这样.自己和自性的差别是世俗谛和胜义谛的差别.
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Y**u 发帖数: 5466 | 20 如果楼下连卖当劳都没有, 只有一个牛肉面馆, 你怎么办?
【在 r*****d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 麦当劳有salad卖的,不要chicken就行了.
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r*****d 发帖数: 922 | 21 只要面不要牛肉
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 如果楼下连卖当劳都没有, 只有一个牛肉面馆, 你怎么办?
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r*****d 发帖数: 922 | 22 如果要对自性磕头的话,就不只对工具磕头了,对什么(包括shit)都要磕头了.
"山河大地是如来" "道在尿溺"
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不就是一个词吗。。你理解就好:) : : 别.
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Y**u 发帖数: 5466 | 23 你相不相信"山河大地是如来"呢?
见佛像就欢喜, 见尿溺就恶心, 是不是仁者自生分别呢?
【在 r*****d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 如果要对自性磕头的话,就不只对工具磕头了,对什么(包括shit)都要磕头了. : "山河大地是如来" "道在尿溺"
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r*****d 发帖数: 922 | 24 虽然我见不到"山河大地是如来",但我相信"山河大地是如来".
正是因为我见尿溺就恶心,所以我见佛像才欢喜.这总比见尿溺就恶心,见佛像不欢喜的
好.
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你相不相信"山河大地是如来"呢? : 见佛像就欢喜, 见尿溺就恶心, 是不是仁者自生分别呢?
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z**n 发帖数: 22303 | 25 这个想要改变世界,一要从自己做起,二要有耐心,快餐店的客源减少了,自己就会对进货
进行调整.一本宣传素食的书出来,20年才能看到改变.
其实不该说这些的,你就是在抬杠而已.
【在 h***i 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这些条律完全脱离现实生活 : 楼下买当劳的牛肉,你不去买他,时间长乐也被倒掉了 : 吃素本来就不再戒条里面,僧团出去乞讨,只是不要 : 施主为了捕食宰杀 : 寺院自己做饭,当然只能吃素 : 但是佛法是变通的,买饭的话,为什么不去买便宜的麦当劳 : 那些素食,加工起来,导致众生生命的丧失,可能更多呢
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r****n 发帖数: 8253 | 26
无分别能被理解成这样,真是让人佩服。
你要觉得屎尿不恶心,建议你可以把大便排泄到卧室里面,每天闻味。
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你相不相信"山河大地是如来"呢? : 见佛像就欢喜, 见尿溺就恶心, 是不是仁者自生分别呢?
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r****n 发帖数: 8253 | 27 根据以下戒条,请问吃肉是犯了杀生戒吗?
有谁在吃肉的时候想着要杀死对方???
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 您说的这些是不属于五戒的范围的。。比如说您根本不可能知道到底装死了多少。。 : 根據《律藏·經分別》(Vin. Sutta Vbh.)與《小誦義釋書》(Khd. Ak.),下述是構成 : 違犯與不違犯五戒的條件: : 1、離殺生 [2] : 有五個條件構成違犯離殺生戒,即: : 一、對像是有生命者; : 二、知道是有生命者; : 三、存有殺意; : 四、致力去殺; : 五、對象被殺死。
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S**U 发帖数: 7025 | 28 想杀死对方吃肉的时候还是有的;例如在餐馆挑一条活鱼,龙虾来吃,或在菜场买活鱼
,活的鸡鸭现杀。
南传是可以吃三净肉的。
【在 r****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 根据以下戒条,请问吃肉是犯了杀生戒吗? : 有谁在吃肉的时候想着要杀死对方???
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