a*******g 发帖数: 867 | 1 《佛教十五题》
我和佛教研究(代序)
我接触到佛教研究,已经有五十年的历史了。1935年,我到了德国哥廷根,开始学习梵文、巴利文和吐火罗文,算是我研究佛教的滥觞。从那以后,在长达半个世纪的漫长的年代里,不管我的研究对象“杂”到什么程度,我对佛教研究始终锲而不舍,我在这方面的兴趣也始终没有降低。
“你研究佛教是不是想当和尚呀?”有人曾半开玩笑地问过我。我从来没有信过任
何宗教,对佛教也不例外。而且我还有一条经验:对世界上的任何宗教,只要认真地用
科学方法加以探讨,则会发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程,都有其产生根源
,都是人制造成的,都是破绽百出,自相矛盾的,有的简直是非常可笑的。因此,研究
越深入,则信仰越淡薄。如果一个研究者竟然相信一种宗教,这件事情本身就说明,他
的研究不实事求是,不够深入,自欺欺人。佛教当然也是如此。
那么为什么还要研究佛教呢?要想圆满地回答这个问题,应该先解决对佛教评价的
问题。马克思主义对宗教的评价是众所周知的,从本质上来看,也是正确的赵复三《究
竟怎样认识宗教的本质》,《中国社会科学》1986年第3期。。佛教这个宗教当然也包
括在里 |
a*******g 发帖数: 867 | 2 序2
宗教会不会成为社会发展、生产力发展的障碍呢?会的,但并非决定性的。研究宗教史
,我们会发现一个很有趣的现象:宗教会适应社会的发展、生产力的发展而随时改造自
己,改变自己。在欧洲,路德的宗教改革是一个例证。在亚洲,佛教小乘改为大乘,大
小二乘在个别国家,比如说在日本,改为和尚能结婚,能成家立业,也是一个例证。在
日本,佛教不可谓不流行,但是生产力也不可谓不发达,其间的矛盾并不太突出。我刚
从日本回来,在日本,佛教寺院和所谓神社,到处可见,只在京都一处,就有一千七百
多所。中国所谓“南朝四百八十寺”,同日本比起来,简直是小巫见大巫了。我参观的
几所寺庙占地都非常大。寺里绿树参天,净无纤尘,景色奇秀,幽静宜人,同外面的花
花世界,形成鲜明的对照,人一走进去,恍如进入另一世界。日本人口众多,土地面积
狭小,竟然留出这样多的土地供寺院使用,其中必有缘故吧。我个人认为,这是一个非
常有趣、非常有意义的现象,值得我们深入研究。我们是否可以这样说:佛教在日本,
不管是以什么形式存在,一方面能满足人们对宗教的需要,另一方面又不妨碍生产力的
发展,所以才能在社会上仍然保持活力呢!我感觉到,我的这些议 |
r****n 发帖数: 8253 | 3 季羡林本身并不是很懂佛教,不过有些观点还是不错的。可以作为参考,破除对佛教的
迷信。
梵文、巴利文和吐火罗文,算是我研究佛教的滥觞。从那以后,在长达半个世纪的漫长
的年代里,不管我的研究对象“杂”到什么程度,我对佛教研究始终锲而不舍,我在这
方面的兴趣也始终没有降低。
【在 a*******g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 《佛教十五题》 : 我和佛教研究(代序) : 我接触到佛教研究,已经有五十年的历史了。1935年,我到了德国哥廷根,开始学习梵文、巴利文和吐火罗文,算是我研究佛教的滥觞。从那以后,在长达半个世纪的漫长的年代里,不管我的研究对象“杂”到什么程度,我对佛教研究始终锲而不舍,我在这方面的兴趣也始终没有降低。 : “你研究佛教是不是想当和尚呀?”有人曾半开玩笑地问过我。我从来没有信过任 : 何宗教,对佛教也不例外。而且我还有一条经验:对世界上的任何宗教,只要认真地用 : 科学方法加以探讨,则会发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程,都有其产生根源 : ,都是人制造成的,都是破绽百出,自相矛盾的,有的简直是非常可笑的。因此,研究 : 越深入,则信仰越淡薄。如果一个研究者竟然相信一种宗教,这件事情本身就说明,他 : 的研究不实事求是,不够深入,自欺欺人。佛教当然也是如此。 : 那么为什么还要研究佛教呢?要想圆满地回答这个问题,应该先解决对佛教评价的
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S**U 发帖数: 7025 | 4 不错。不懂佛教而研究佛教,就像一个人不欣赏音乐而研究音乐一样好笑。
预设唯物主义立场来研究佛教,就已经失去学术客观中立的精神。不正见能生不正思维
,这种研究先天就有缺陷。
【在 r****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 季羡林本身并不是很懂佛教,不过有些观点还是不错的。可以作为参考,破除对佛教的 : 迷信。 : : 梵文、巴利文和吐火罗文,算是我研究佛教的滥觞。从那以后,在长达半个世纪的漫长 : 的年代里,不管我的研究对象“杂”到什么程度,我对佛教研究始终锲而不舍,我在这 : 方面的兴趣也始终没有降低。
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l****u 发帖数: 2166 | 5 去揣摩buddha的逻辑的言行, 都是action of delusion.
【在 S**U 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不错。不懂佛教而研究佛教,就像一个人不欣赏音乐而研究音乐一样好笑。 : 预设唯物主义立场来研究佛教,就已经失去学术客观中立的精神。不正见能生不正思维 : ,这种研究先天就有缺陷。
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