p*******y
发帖数: 782 | 1 ▲ 若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。（《法句经-教学品》）
[今译]如果能活一百岁，却去学不好的东西，还不如活一天，却勤奋追求真理。
▲ 沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退。佛问之曰：“汝昔在家，曾为何业
？”对曰：“爱弹琴。”佛言：“弦缓如何？”对曰：“不呜矣。”“弦急如何？”对
曰：“声绝矣。”“急缓得中如何？”对曰：“诺音普矣。”佛言：“沙门学道亦然，
心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲。意即生恼，意若生恼，行即退
矣。其行既退，罪必加矣。但清净安示，道不失矣。（《四十二章经》）
[今译]一个僧人夜晚诵读迦叶佛遗教经，声音悲切紧张，产生了后悔不想继续修行之
心，佛问他：你过去在家里，曾作过什么事？回答说：喜欢弹琴。佛问：琴弦如果太松
了怎样？回答说：发不出声音。佛又问：弦太紧了怎样？回答说：弦断声绝。佛再问：
如果弦不松不紧正适中怎样？回答说：各种声音都谐调具备了。佛说：出家人学道也是
也此，心意如果调整适宜，道就可得了。在修道过程中如果一昧地急躁冒进，身体就会
疲倦。如果身体疲倦了，心意就会恼恨，恼恨如果产生了，自然会后悔而不愿继续修行
。修 |
w******o
发帖数: 442 | 2 这个置顶的文章要精选啊，毕竟地方有限。
珍珠项链和一地不同的珠子还是不一样的。
【在 p*******y 的大作中提到】
: ▲ 若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。（《法句经-教学品》）
: [今译]如果能活一百岁，却去学不好的东西，还不如活一天，却勤奋追求真理。
: ▲ 沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退。佛问之曰：“汝昔在家，曾为何业
: ？”对曰：“爱弹琴。”佛言：“弦缓如何？”对曰：“不呜矣。”“弦急如何？”对
: 曰：“声绝矣。”“急缓得中如何？”对曰：“诺音普矣。”佛言：“沙门学道亦然，
: 心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲。意即生恼，意若生恼，行即退
: 矣。其行既退，罪必加矣。但清净安示，道不失矣。（《四十二章经》）
: [今译]一个僧人夜晚诵读迦叶佛遗教经，声音悲切紧张，产生了后悔不想继续修行之
: 心，佛问他：你过去在家里，曾作过什么事？回答说：喜欢弹琴。佛问：琴弦如果太松
: 了怎样？回答说：发不出声音。佛又问：弦太紧了怎样？回答说：弦断声绝。佛再问：
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 鼓励大家一起来建设置定列表。。有什么具体的建议， 比如说哪些那些可以一起置定。
【在 w******o 的大作中提到】
: 这个置顶的文章要精选啊，毕竟地方有限。
: 珍珠项链和一地不同的珠子还是不一样的。
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w******o
发帖数: 442 | 4 俺觉得置顶文章同作者或同一类可以合在一个主题 里，如一行禅师和马哈西的文章可
以放到一个主题下，净土法门的文章放到一个主题里；同一类的文章最多可以有三篇，
以后若有更好的就换掉觉得不是那么好的。置顶的主题最好不要超过七个，若超过则要
合并主题。
建议而已。
定。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 鼓励大家一起来建设置定列表。。有什么具体的建议， 比如说哪些那些可以一起置定。
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r****n
发帖数: 8253 | 5 如果自己水平太烂，就不要玩弄什么置顶
建议除了版规之外，其余置顶全部取消。
定。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 鼓励大家一起来建设置定列表。。有什么具体的建议， 比如说哪些那些可以一起置定。
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S**U
发帖数: 7025 | 6 弹琴比喻来自杂阿含经。
杂阿含254经
如是我闻∶一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时、尊者二十亿耳住耆闍崛山，常精勤修习菩提分法。时尊者二十亿耳，独静禅思而
作是念∶「于世尊弟子精勤声闻中，我在其数，然我今日未尽诸漏。我是名族姓子，多
饶财宝，我今宁可还受五欲，广行施作福」。
尔时、世尊知二十亿耳心之所念，告一比丘∶「汝等今往二十亿耳所，告言∶世尊呼汝
」。
是一比丘受佛教已，往诣二十亿耳所，语言∶「世尊呼汝」。
二十亿耳闻彼比丘称大师命，即诣世尊所，稽首礼足，退住一面。
尔时、世尊告二十亿耳∶「汝实独静禅思作是念∶世尊精勤修学声闻中，我在其数，而
今未得漏尽解脱。我是名族姓子，又多钱财，我宁可还俗受五欲乐，广施作福耶」？
时二十亿耳作是念∶「世尊已知我心」。惊怖毛竖，白佛言∶「实尔，世尊」！
佛告二十亿耳∶「我今问汝，随意答我。二十亿耳！汝在俗时，善弹琴不」？
答言∶「如是，世尊」！
复问∶「于意云何？汝弹琴时，若急其弦，得作微妙和雅音不」？
答言∶「不也，世尊」！
复问∶「云何？若缓其弦，宁发微妙和雅音不」？
答言∶「不也，世尊」！
复问∶「云何？善调琴弦，不缓、不急，然后发妙和雅
【在 p*******y 的大作中提到】
: ▲ 若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。（《法句经-教学品》）
: [今译]如果能活一百岁，却去学不好的东西，还不如活一天，却勤奋追求真理。
: ▲ 沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退。佛问之曰：“汝昔在家，曾为何业
: ？”对曰：“爱弹琴。”佛言：“弦缓如何？”对曰：“不呜矣。”“弦急如何？”对
: 曰：“声绝矣。”“急缓得中如何？”对曰：“诺音普矣。”佛言：“沙门学道亦然，
: 心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲。意即生恼，意若生恼，行即退
: 矣。其行既退，罪必加矣。但清净安示，道不失矣。（《四十二章经》）
: [今译]一个僧人夜晚诵读迦叶佛遗教经，声音悲切紧张，产生了后悔不想继续修行之
: 心，佛问他：你过去在家里，曾作过什么事？回答说：喜欢弹琴。佛问：琴弦如果太松
: 了怎样？回答说：发不出声音。佛又问：弦太紧了怎样？回答说：弦断声绝。佛再问：
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