h*********0 发帖数: 31 | 1 【快速记忆版整理前言】
宣化上人云:“http://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/lengYan.html是咒中之王,亦是咒中最长者,这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在!”
楞严咒全文共427句,很多人看到楞严咒这么长,还没好好了解便放弃了,实在是太可
惜了。为了方便记忆,本文经过精心整理:
其一,本文根据宣化上人网站的楞严咒资料进行整理,以保证原文无误,且断句分明;
其二,特别分析咒语中的重复字词,把含有重复字词的放在一起,且不影响原有顺序。
当然,记忆技巧只是一个方面,最关键的是,只要您发心以恭敬心来诵持楞严咒,必然
会得到佛力加持。所以,您要做得只是,现在就开始一起来诵持楞严咒,先不要管什么
时候可以背下来,把这一切交给佛菩萨好了!
楞严咒拼音版
http://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/lengYan.html
下载word版更清晰,直接打印,请点击这里。http://www.fomen123.com/doc/lenyanz |
r****r 发帖数: 755 | 2 http://www.charity.idv.tw/i/i.htm
咒语非佛说
不论是从「阿含经」或「律部」里,皆处处可见佛陀明白地诃斥咒语,由此可知佛从未
教授他的学生持咒!
事实上,如果以佛陀的教义去检验,可以很明显的发现咒语根本与「苦」、「集」、「
灭」、「道」的思惟背道而驰,是「戒禁取」,是「邪见」。
现今大乘经典里处处宣扬咒语的功德,密宗更将持咒视为基本修持方法。面对如此
矛盾现象,令人无所适从,这时更需要理性及冷静的思考,如果我们相信佛陀是宇 宙
中的实语者,是谛语者,是不妄语者,那么佛陀说话便不可能自相矛盾,或自打嘴巴,
对同一件事情于甲处说A,于乙处却说非A,犯下如此严重的谬误。
经典的流传及演绎过程中或有可能失真,更有可能是后人或外道恶意灭佛而伪造,
但戒律的规定却不容有太大的出入。许多法友对于佛陀是否教诵咒语一事仍心存疑 惑
,因相关资料繁多,仅就「北传阿含经」、「比丘与比丘尼戒律」中节录选译例示部分
证据于下,供诸位有智法友们自行斟酌,本单元绝不强迫各位相信「咒语非 佛所说」
,只是事证既已明确,就留待各位看倌们自由心证。
咒语非佛说(一) |
r****r 发帖数: 755 | 3 http://sss2002.51.net/books/paritta%20not%20vijjadharo.html
了解护卫经与咒语有何不同
。。。。。。。。。。
然而,佛陀却把这一类的咒术称为“畜生明”(tiracchanavijja),称依靠咒术等伎俩
谋生的手段为“邪命”(micchajiva,不正当的谋生方式)。而且佛陀远离依靠这些“畜
生明”来谋生的“邪命”[ 《长部·梵网经》中说:“沙门苟答马(Gotama,佛陀)远离像
这些依靠畜生明的邪命。”],对于佛陀的弟子们也是这样[ 《长部·沙门果经》等经
中说:“他远离像这些依靠畜生明的邪命。这也是他的戒。”]。在《律藏·小品·小事
篇》中,佛陀明确禁止比库们学习和教导“畜生明”。因此,在佛陀的教法中,是不存
在所谓“咒语”的。
[注][ 佛陀不曾教导咒语是因为念咒并不能断除烦恼,与解脱生死无关。当然,禁止念
咒并不意味着否定咒术的效验。在《无碍解道》《佛种姓注》《所行藏注》和《清净道
论》等书中,皆提到“咒术所成神变”(vijjamaya iddhi)是十种神变之一。]
不过,从护卫经所能产生的功效来看,却与息灾咒与增益咒 |
h*********0 发帖数: 31 | 4 佛说《楞严经》,其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,
佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》
之主体,没有楞严咒的因缘,就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者
(2622字),这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在!
末法众生,有能自己持诵或教他人持诵者,当知持诵神咒的人,火不能烧,水不能
溺,一切大毒如瘟疫,小毒如蝮蝎,都不能损害他。如是以至天龙鬼神,精祇魔魅,一
切邪咒,皆不能害。因这个持咒的人已得到正定正受,所以那些恶咒,甚至厌蛊尸毒,
砒鸩毒药,金毒银毒,草、木、虫、蛇,万物的毒气,一入到这个持咒人的口里,反变
成无上的甘露味。
这个佛顶神咒,常有八万四千那由他恒河沙数俱胝的金刚藏王菩萨种族,每一种族
都有金刚眷属,听从他的指挥,不分昼夜,长时期侍候诵咒之人。
若有人心中昏迷,不能背诵神咒,只要将写好的神咒,装于香袋里,随身佩戴,或
悬在住宅的墙壁上,由于神咒的加被,可以尽其天年,一切毒害都不能加害他。
对于佛顶神咒,无论是读是诵,是抄写或默写,或 |
h*********0 发帖数: 31 | 5 《楞嚴經》是佛的真身
宣化上人開示
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
在佛教裏面,有很多的經非常重要,但是最重要的經典就是《楞嚴經》:有《楞嚴經》
的地方,就是正法住世;《楞嚴經》沒有了,這就是末法現前了。所以我們每一個佛教
徒,必須要拿出我們的力量來,拿出我們的血來,拿出我們的汗來擁護這一部《楞嚴經
》。
在《法滅盡經》上說得清清楚楚:末法時代,《楞嚴經》先滅,其餘的經典跟著就滅了
。如果《楞嚴經》不滅,那麼正法時代就現前。因為這個,我們佛教徒必須要以生命來
護持《楞嚴經》,以我們的血、我們的汗來護持《楞嚴經》,以我們的志願來護持《楞
嚴經》,令《楞嚴經》發揚光大,流通到每一個角落去,流通到每一粒微塵裏面去,流
通到盡虛空、遍法界裏面去;如果能這樣子,這就是正法大放光明的時候!
為什麼《楞嚴經》會先滅呢?就因為它太真了!《楞嚴經》是佛的真身,《楞嚴經》是
佛的舍利,《楞嚴經》就是佛真正的塔廟!因為《楞嚴經》這樣真,一切的魔王就用出
種種的方法來毀滅《楞嚴經》,首先他就造謠,說《楞嚴經》是假的。為什麼他說《楞
嚴經》是假的?就因為《楞嚴經》所說的太 |
h*********0 发帖数: 31 | 6 楞嚴經》存在,佛法就存在
宣化上人開示‧一九八三年一月
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
《楞嚴經》這是佛教裏一部照妖鏡的經,所有天魔外道、魑魅魍魎,一見到《楞嚴經》
都現原形了,他無所遁形,什麼地方他也跑不了。所以在過去,智者大師聽說有這一部
經,就向印度遙拜,拜了十八年,以十八年這種懇切至誠的心,求這一部經到中國來。
過去的大德高僧,所有這一些有智慧的高僧,沒有哪一個不讚歎《楞嚴經》的。所以《
楞嚴經》存在,佛法就存在;《楞嚴經》如果毀滅了,佛法也就毀滅了。
怎麼樣末法呢?末法就是《楞嚴經》先毀滅了。誰毀滅的呢?就這一些個天魔外道。這
些天魔外道一看見《楞嚴經》,就好像眼中的釘、肉中的刺一樣,坐也坐不住,站也站
不穩,所以他必須要創出一種邪說,說《楞嚴經》是假的。我們做佛教徒應該認識真理
,《楞嚴經》上所講的道理,每一個字都是真經真典,沒有一個字不是講真理的。所以
我們現在研究這五十種陰魔,更應該明白《楞嚴經》這種重要性,這些邪魔鬼怪最怕的
就是《楞嚴經》。
虛老(上虛下雲老和尚)活了一百二十歲,他一生,旁的什麼經典也沒註解過,只有 |
h*********0 发帖数: 31 | 7 佛教的照妖鏡、降魔杵、斬魔劍
宣化上人開示‧一九七四年於越南
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
我今天先要提出來說,我們須要研究一部經典,這部經典就是佛教的一面照妖鏡,佛教
的一把降魔杵,佛教的一把斬魔劍!這部是什麼經?就是《楞嚴經》。《楞嚴經》是開
智慧的,但是這一部經現在受到世界各國學著的歧視,怎樣說呢?他們說這一部經是假
的,不是真的。
為什麼他們說這一部經是假的,我們還要研究這一部經呢?這個它有它的價值,有它值
得研究的地方,這一部經說出來所有旁門外道種種邪知邪見,把這種不合乎佛法的知見
都給說得清清楚楚;所以這一部經就是照妖寶鏡,就是降魔杵,就是斬魔劍!那麼這一
部經若人人都明白了,天魔外道自然就都沒有了,這個世界戰爭也就平息了,所有一切
人類都再得到安寧了,所以這一部經是最要緊的!青年人現在應該努力去研究佛學;研
究佛學,研究什麼呢?我主張各位都盡心竭力去研究《楞嚴經》。《楞嚴經》是開智慧
的,你們若能懂《楞嚴經》了,佛學差不多就可以通了,尤其〈楞嚴咒〉是不可思議的
咒。這一位君仲居士總想這個、想那個,無論什麼事情都想得很多 |
r****n 发帖数: 8253 | 8
楞严经确实是照妖镜,不仅写楞严的是妖,大力鼓吹楞严的宣化,waichi都是妖。
根据:见以前批判楞严,批判宣化和waichi的系列旧帖。
【在 h*********0 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 佛教的照妖鏡、降魔杵、斬魔劍 : 宣化上人開示‧一九七四年於越南 : 開經偈 : 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 : 我今見聞得受持 願解如來真實義 : 我今天先要提出來說,我們須要研究一部經典,這部經典就是佛教的一面照妖鏡,佛教 : 的一把降魔杵,佛教的一把斬魔劍!這部是什麼經?就是《楞嚴經》。《楞嚴經》是開 : 智慧的,但是這一部經現在受到世界各國學著的歧視,怎樣說呢?他們說這一部經是假 : 的,不是真的。 : 為什麼他們說這一部經是假的,我們還要研究這一部經呢?這個它有它的價值,有它值
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