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发帖数: 31 | 1 【快速记忆版整理前言】
宣化上人云：“http://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/lengYan.html是咒中之王，亦是咒中最长者，这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在！”
楞严咒全文共427句，很多人看到楞严咒这么长，还没好好了解便放弃了，实在是太可
惜了。为了方便记忆，本文经过精心整理：
其一，本文根据宣化上人网站的楞严咒资料进行整理，以保证原文无误，且断句分明；
其二，特别分析咒语中的重复字词，把含有重复字词的放在一起，且不影响原有顺序。
当然，记忆技巧只是一个方面，最关键的是，只要您发心以恭敬心来诵持楞严咒，必然
会得到佛力加持。所以，您要做得只是，现在就开始一起来诵持楞严咒，先不要管什么
时候可以背下来，把这一切交给佛菩萨好了！
楞严咒拼音版
http://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/lengYan.html
下载word版更清晰，直接打印，请点击这里。http://www.fomen123.com/doc/lenyanz |
r****r
发帖数: 755 | 2 http://www.charity.idv.tw/i/i.htm
咒语非佛说
不论是从「阿含经」或「律部」里，皆处处可见佛陀明白地诃斥咒语，由此可知佛从未
教授他的学生持咒！
事实上，如果以佛陀的教义去检验，可以很明显的发现咒语根本与「苦」、「集」、「
灭」、「道」的思惟背道而驰，是「戒禁取」，是「邪见」。
现今大乘经典里处处宣扬咒语的功德，密宗更将持咒视为基本修持方法。面对如此
矛盾现象，令人无所适从，这时更需要理性及冷静的思考，如果我们相信佛陀是宇 宙
中的实语者，是谛语者，是不妄语者，那么佛陀说话便不可能自相矛盾，或自打嘴巴，
对同一件事情于甲处说A，于乙处却说非A，犯下如此严重的谬误。
经典的流传及演绎过程中或有可能失真，更有可能是后人或外道恶意灭佛而伪造，
但戒律的规定却不容有太大的出入。许多法友对于佛陀是否教诵咒语一事仍心存疑 惑
，因相关资料繁多，仅就「北传阿含经」、「比丘与比丘尼戒律」中节录选译例示部分
证据于下，供诸位有智法友们自行斟酌，本单元绝不强迫各位相信「咒语非 佛所说」
，只是事证既已明确，就留待各位看倌们自由心证。
咒语非佛说（一） |
r****r
发帖数: 755 | 3 http://sss2002.51.net/books/paritta%20not%20vijjadharo.html
了解护卫经与咒语有何不同
。。。。。。。。。。
然而，佛陀却把这一类的咒术称为“畜生明”(tiracchanavijja)，称依靠咒术等伎俩
谋生的手段为“邪命”(micchajiva,不正当的谋生方式)。而且佛陀远离依靠这些“畜
生明”来谋生的“邪命”[ 《长部·梵网经》中说:“沙门苟答马(Gotama,佛陀)远离像
这些依靠畜生明的邪命。”]，对于佛陀的弟子们也是这样[ 《长部·沙门果经》等经
中说:“他远离像这些依靠畜生明的邪命。这也是他的戒。”]。在《律藏·小品·小事
篇》中，佛陀明确禁止比库们学习和教导“畜生明”。因此，在佛陀的教法中，是不存
在所谓“咒语”的。
[注][ 佛陀不曾教导咒语是因为念咒并不能断除烦恼，与解脱生死无关。当然，禁止念
咒并不意味着否定咒术的效验。在《无碍解道》《佛种姓注》《所行藏注》和《清净道
论》等书中，皆提到“咒术所成神变”(vijjamaya iddhi)是十种神变之一。]
不过，从护卫经所能产生的功效来看，却与息灾咒与增益咒 |
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发帖数: 31 | 4 佛说《楞严经》，其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，
佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》
之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者
（2622字），这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在！
末法众生，有能自己持诵或教他人持诵者，当知持诵神咒的人，火不能烧，水不能
溺，一切大毒如瘟疫，小毒如蝮蝎，都不能损害他。如是以至天龙鬼神，精祇魔魅，一
切邪咒，皆不能害。因这个持咒的人已得到正定正受，所以那些恶咒，甚至厌蛊尸毒，
砒鸩毒药，金毒银毒，草、木、虫、蛇，万物的毒气，一入到这个持咒人的口里，反变
成无上的甘露味。
这个佛顶神咒，常有八万四千那由他恒河沙数俱胝的金刚藏王菩萨种族，每一种族
都有金刚眷属，听从他的指挥，不分昼夜，长时期侍候诵咒之人。
若有人心中昏迷，不能背诵神咒，只要将写好的神咒，装于香袋里，随身佩戴，或
悬在住宅的墙壁上，由于神咒的加被，可以尽其天年，一切毒害都不能加害他。
对于佛顶神咒，无论是读是诵，是抄写或默写，或 |
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发帖数: 31 | 5 《楞嚴經》是佛的真身
宣化上人開示
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
在佛教裏面，有很多的經非常重要，但是最重要的經典就是《楞嚴經》：有《楞嚴經》
的地方，就是正法住世；《楞嚴經》沒有了，這就是末法現前了。所以我們每一個佛教
徒，必須要拿出我們的力量來，拿出我們的血來，拿出我們的汗來擁護這一部《楞嚴經
》。
在《法滅盡經》上說得清清楚楚：末法時代，《楞嚴經》先滅，其餘的經典跟著就滅了
。如果《楞嚴經》不滅，那麼正法時代就現前。因為這個，我們佛教徒必須要以生命來
護持《楞嚴經》，以我們的血、我們的汗來護持《楞嚴經》，以我們的志願來護持《楞
嚴經》，令《楞嚴經》發揚光大，流通到每一個角落去，流通到每一粒微塵裏面去，流
通到盡虛空、遍法界裏面去；如果能這樣子，這就是正法大放光明的時候！
為什麼《楞嚴經》會先滅呢？就因為它太真了！《楞嚴經》是佛的真身，《楞嚴經》是
佛的舍利，《楞嚴經》就是佛真正的塔廟！因為《楞嚴經》這樣真，一切的魔王就用出
種種的方法來毀滅《楞嚴經》，首先他就造謠，說《楞嚴經》是假的。為什麼他說《楞
嚴經》是假的？就因為《楞嚴經》所說的太 |
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发帖数: 31 | 6 楞嚴經》存在，佛法就存在
宣化上人開示‧一九八三年一月
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
《楞嚴經》這是佛教裏一部照妖鏡的經，所有天魔外道、魑魅魍魎，一見到《楞嚴經》
都現原形了，他無所遁形，什麼地方他也跑不了。所以在過去，智者大師聽說有這一部
經，就向印度遙拜，拜了十八年，以十八年這種懇切至誠的心，求這一部經到中國來。
過去的大德高僧，所有這一些有智慧的高僧，沒有哪一個不讚歎《楞嚴經》的。所以《
楞嚴經》存在，佛法就存在；《楞嚴經》如果毀滅了，佛法也就毀滅了。
怎麼樣末法呢？末法就是《楞嚴經》先毀滅了。誰毀滅的呢？就這一些個天魔外道。這
些天魔外道一看見《楞嚴經》，就好像眼中的釘、肉中的刺一樣，坐也坐不住，站也站
不穩，所以他必須要創出一種邪說，說《楞嚴經》是假的。我們做佛教徒應該認識真理
，《楞嚴經》上所講的道理，每一個字都是真經真典，沒有一個字不是講真理的。所以
我們現在研究這五十種陰魔，更應該明白《楞嚴經》這種重要性，這些邪魔鬼怪最怕的
就是《楞嚴經》。
虛老（上虛下雲老和尚）活了一百二十歲，他一生，旁的什麼經典也沒註解過，只有 |
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发帖数: 31 | 7 佛教的照妖鏡、降魔杵、斬魔劍
宣化上人開示‧一九七四年於越南
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
我今天先要提出來說，我們須要研究一部經典，這部經典就是佛教的一面照妖鏡，佛教
的一把降魔杵，佛教的一把斬魔劍！這部是什麼經？就是《楞嚴經》。《楞嚴經》是開
智慧的，但是這一部經現在受到世界各國學著的歧視，怎樣說呢？他們說這一部經是假
的，不是真的。
為什麼他們說這一部經是假的，我們還要研究這一部經呢？這個它有它的價值，有它值
得研究的地方，這一部經說出來所有旁門外道種種邪知邪見，把這種不合乎佛法的知見
都給說得清清楚楚；所以這一部經就是照妖寶鏡，就是降魔杵，就是斬魔劍！那麼這一
部經若人人都明白了，天魔外道自然就都沒有了，這個世界戰爭也就平息了，所有一切
人類都再得到安寧了，所以這一部經是最要緊的！青年人現在應該努力去研究佛學；研
究佛學，研究什麼呢？我主張各位都盡心竭力去研究《楞嚴經》。《楞嚴經》是開智慧
的，你們若能懂《楞嚴經》了，佛學差不多就可以通了，尤其〈楞嚴咒〉是不可思議的
咒。這一位君仲居士總想這個、想那個，無論什麼事情都想得很多 |
r****n
发帖数: 8253 | 8
楞严经确实是照妖镜，不仅写楞严的是妖，大力鼓吹楞严的宣化，waichi都是妖。
根据：见以前批判楞严，批判宣化和waichi的系列旧帖。
【在 h*********0 的大作中提到】
: 佛教的照妖鏡、降魔杵、斬魔劍
: 宣化上人開示‧一九七四年於越南
: 開經偈
: 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
: 我今見聞得受持 願解如來真實義
: 我今天先要提出來說，我們須要研究一部經典，這部經典就是佛教的一面照妖鏡，佛教
: 的一把降魔杵，佛教的一把斬魔劍！這部是什麼經？就是《楞嚴經》。《楞嚴經》是開
: 智慧的，但是這一部經現在受到世界各國學著的歧視，怎樣說呢？他們說這一部經是假
: 的，不是真的。
: 為什麼他們說這一部經是假的，我們還要研究這一部經呢？這個它有它的價值，有它值
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