印光大师开示尊重经典和如何读经 - Wisdom版

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Wisdom版 - 印光大师开示尊重经典和如何读经

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p*******y
发帖数: 782

印光大师开示尊重经典和如何读经
入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。
此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，
欲顿消业累，速证无生，不致力于此，譬如木无根而欲茂，鸟无翼
而欲飞，其可得乎？！
世欲读书，绝无敬畏。晨起则不加盥漱，登厕则不行洗濯。或
置座榻，或作枕头。夜卧而观，则与亵衣聚；对案而读，则与杂物
乱堆。视圣贤之语言，同破坏之故纸，漫不介意，毫无敬容。念佛
一法，乃至简至易，至广至大之法。必须恳切志诚之极，方能感应
道交，即生亲获实益。若懒惰懈怠，毫无敬畏，虽种远因，而亵慢
之罪，有不堪设想者也。
经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作
纸墨等看。对经象时，当如忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱。能如
是，则无业障而不消，无福慧而不足矣。
现今士大夫学佛者多，然率皆读其文，解其义，取其供给口
头，以博一通家之名而已。至于恭敬志诚，依教修持者，诚为难得
其人。余常谓，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消
一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福
慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。哀哉！
礼诵

q****n
发帖数: 4574

善哉！

【在 p*******y 的大作中提到】

: 印光大师开示尊重经典和如何读经
: 入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。
: 此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，
: 欲顿消业累，速证无生，不致力于此，譬如木无根而欲茂，鸟无翼
: 而欲飞，其可得乎？！
: 世欲读书，绝无敬畏。晨起则不加盥漱，登厕则不行洗濯。或
: 置座榻，或作枕头。夜卧而观，则与亵衣聚；对案而读，则与杂物
: 乱堆。视圣贤之语言，同破坏之故纸，漫不介意，毫无敬容。念佛
: 一法，乃至简至易，至广至大之法。必须恳切志诚之极，方能感应
: 道交，即生亲获实益。若懒惰懈怠，毫无敬畏，虽种远因，而亵慢

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