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发帖数: 647 | 1 我们学佛就是为了1 离苦得乐，2 脱离六道轮回，3终成佛道。
1 极乐世界无有众苦，但受诸乐。（佛说阿弥陀经）
2 如果我们往生净土，即使是下品下生（十恶之人，临终遇善知识，具足信愿，念佛十
声，亦可往生），我们也脱离了六道轮回，因为极乐世界无三恶道，参见阿弥陀佛第一
大愿。而修其他的法门，要想脱离轮回，或证阿罗汉果，或明心见性，都十分不易，普
通凡夫很难做到。更不要说，极乐世界上品生人，更是殊胜，上品上生到了极乐世界，
即悟无生法忍，达八地菩萨的境界，距离成佛已经相当之近了。（观无量寿经）
净土法门的特别是当生成就，与其他法门最大不同就在当生能往生西方，若不生西方就
入轮回。而到西方极乐世界的身分还是凡夫，不是成佛，只是极乐没有三恶道，较易继
续修学以至成佛。此外，那儿虽有四土，但净土是横超法门，一旦横超，用不着三大阿
僧祇劫，就可以成佛。(李炳南老居士)
3 此外，极乐世界的众生都是阿惟越致菩萨 （不退转），必至一生补处，且有无量的
寿命，在极乐世界里，六尘说法，佛菩萨等诸上善人为伴侣，成佛道比在娑婆世界世界
修行快很多很多。如果在成佛前，发愿要回来度众生，亦是方便，参见法藏比丘第36大
愿：『我作佛时，所有众生，生我国者，究竟必至一生补处，除其本愿为众生故。被弘
誓铠，教化一切有情，皆发信心，修菩提行，行普贤道。虽生他 方世界，永离恶趣。
或乐说法；或乐听法；或现神足，随意修行，无不圆满。』
净土法门极圆极顿：无论上智下愚皆可往生，三根普被。上智之人，依教修行，如果上
品上生，一到极乐世界就是八地菩萨，完全超越自力法门的修行次第。净土法门不是’
老太太佛法’，更不是根性差的人才修的。
净土法门，普被三根，实如来上成佛道，下化众生，成始成终之妙道。弥陀誓愿，九界
齐资，乃众生速出苦海，顿预莲池，心作心是之良谟。此之一法，为一代时教中，仗佛
力之特别法门。不可与一切大小权实，仗自力之诸法门同论者。世多不察，稍聪明者，
多矜己之智力，不肯修持。且藐视修持之人，鄙之为愚夫愚妇，若将浼焉。是让此即生
了生脱死、超凡入圣之大利益于愚夫愚妇，而自己不愿得之，可不哀哉！不知净土法门
，其大无外，为一切法门之发源归宿法门。是故一切法门，无不从此法界流，无不还归
此法界也。果已三惑净尽，四德圆证，不修亦可。若尚未至此地位，且请随华藏海众十
住、十行、十回向、十地、等觉菩萨之班，一致进行，以十大愿王之不思议功德，回向
往生西方极乐世界，以期速圆佛果。能如是者，可谓大智慧、大丈夫，世出世间之能事
毕矣。尚须随类现身，弘扬此法，作证佛果后之观音、普贤，以期众生咸成佛道而后已
。-印光大师
历代往生高僧大德： 文殊菩萨 （华严经），普贤菩萨 （华严经），龙树菩萨 （往生
安乐国，极乐世界梵语意思是安乐国），马鸣菩萨, 善导和尚，莲池大师，智者大师，
藕益大师，彻悟禅师，永明禅师，印光大师 （弘一大师曾亲近印光大师，称三百年才
出一位的人物), 夏莲居居士，弘一大师，圆瑛大师等等。
莲池大师是净土宗祖师，早年学禅，断了见思惑，证了果，然后修净土法门。十三代的
净土宗祖师，除印光祖师不是学禅以外，其他都是学禅，证了果以后学净土，他们证果
后才知道证果多么的难。(李炳南老居士)
彻悟禅师: 清朝的际醒大师,字彻悟,号讷堂,是莲宗第十一代祖师。他俗姓马, 是京东
丰润县人, 幼时博通经史, 二十二岁因为生了一场病, 有所体悟而发心出家。出家后到
处听讲,通达性宗和相宗,尤其对于法华三观和十乘的道理,特别有心得。他参广通粹如
纯禅师而开悟,并且得到印可。粹如禅师去万寿寺后, 际醒大师继续在广通寺领众参禅,
禅风大振。后来因为过去世的业障深重, 产生病痛。他因此想到‘五停心观’中有‘多
业障的众生以念佛来对治’的说法, 而且像文殊和普贤等大菩萨、马鸣、龙树等大祖师
,智者、永明、楚石、莲池等大善知识,都归心净土,何况时值末法,我们这些业障深重的
凡夫众生,更宜归命净土,修行念佛。于是, 他就停止参禅改念佛, 每天只限一小段时间
会客, 其余时间, 都在拜佛、念佛。晚年,他住在红螺山资福寺,归依他的人越来越多,
于是资福寺就变成颇具规模的莲宗道场。他为佛法和为众生贡献己力,心不厌倦,而且一
概都以净土为指归。每当他阐述佛陀慈悲救度众生的恩典, 不但他讲得泪随声下, 连听
众也泪流满面,滴湿衣服。他那两卷语录, 更是恳切到极点。临终前十个月,他预先说出
往生的日期,并且告诉诸位护法说:‘幻化的因缘不长久,虚度一生实在可惜。你们应当
各自努力念佛,他年净土好相见！’到了他临终那一天,他命令大众助念,看见西方的天
空现出无数幡旗,他告诉大家说:‘净土的瑞相现前,我要回去西方净土了！’不久,他又
说:‘承蒙佛来接引,我要走了！’大众听了,更卖力念佛。他面向西方, 端坐而逝, 享
年七十岁。他往生时,大家闻到空中散发奇异的香气。他露龛七天, 面貌仍栩栩如生,
发白变黑。火化后,拾获了一百多粒舍利子. 彻悟禅师深通教义,彻悟宗乘。晚年归心净
土, 自行化他。一以信愿念佛,求生西方为主。其所发挥, 实为近代所罕见。今录其教
义百偈,以为修净业者作一善导 |
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