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1
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l*****a
发帖数: 38403
1
倚才高而玩世,背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。
怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;惜吾辈之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈。
花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。
澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过
。
市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。
使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善莫过高,当原其可从。
不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。
遇嘿嘿不语之士,切莫输心;见悻悻自好之徒,应须防口。
结缨整冠之态,勿以施之焦头烂额之时;绳趋尺步之规,勿以用之救死扶伤之日。
议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。
俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭,为曲谨,多
出机心。
藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。
彼无望德,此无示恩,穷交所以能长;望不胜奢,欲不胜餍,利交所以必忤。
怨因德彰,故使人德我,不若德怨之两忘;仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯。
天薄我福,吾厚吾德以迓之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天阨我遇,吾亨吾道以通之。
澹泊之士,必为秾艳者所疑;检饰之人,必为放肆者所忌。
事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。须是内精明,而外浑厚,使好丑两得
其平,贤愚共
受其益,才是生成的德量。
l*****a
发帖数: 38403
2
re
d****u
发帖数: 71
3
good. who wrote this?
c****g
发帖数: 3893
4
推荐mark
【在 l*****a 的大作中提到】
: 倚才高而玩世,背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。
: 怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;惜吾辈之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈。
: 花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。
: 澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过
: 。
: 市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。
: 使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
: 攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善莫过高,当原其可从。
: 不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。
: 遇嘿嘿不语之士,切莫输心;见悻悻自好之徒,应须防口。
l*****a
发帖数: 38403
5
有两个说法,一说是陈继儒,一说是陆绍珩
http://baike.baidu.com/view/147434.htm
【在 d****u 的大作中提到】
: good. who wrote this?
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