r******3 发帖数: 586 | 1 若我灭后,其有比丘,发心决定,修三摩提,能于如来形像之前,身然一灯,烧一指节
,及于身上,爇一香炷。我说是人无始宿债,一时酬毕,长揖世间,永脱诸漏,虽未即
明无上觉路,是人于法,已决定心。若不为此,舍身微因,纵成无为,必还生人,酬其
宿债,如我马麦,正等无异
——《楞严经》卷六
据说大悲寺妙祥法师和他的几个弟子也燃指供佛以示虔诚,妙祥法师是燃掉了整个食
指。
附件是妙祥法师少了根食指的照片,另外大乘经典当中多处有说这种焚身供养菩萨的功
德,印度人有这么干的,当年法显去印度就见过。
这种宗教狂热现象千万不要仿效,而且原始经典和律藏当中从来没有这类东西。再大的
诚心,别说燃指,就是自焚,也绝对不可能有什么“无始宿债,一时酬毕”,因为佛法
业力理论根本不支持这种邪说 |
r******3 发帖数: 586 | 2 若佛子,应好心先学大乘威仪经律,广开解义味。见后新学菩萨有从百里千里来求大乘
经律,应如法为说一切苦行。若烧身烧臂烧指。若不烧身臂指供养诸佛非出家菩萨。乃
至饿虎狼师子一切饿鬼,悉应舍身肉手足而供养之。后一一次第为说正法,使心开意解
。
——《梵网经》菩萨心地品
【在 r******3 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 若我灭后,其有比丘,发心决定,修三摩提,能于如来形像之前,身然一灯,烧一指节 : ,及于身上,爇一香炷。我说是人无始宿债,一时酬毕,长揖世间,永脱诸漏,虽未即 : 明无上觉路,是人于法,已决定心。若不为此,舍身微因,纵成无为,必还生人,酬其 : 宿债,如我马麦,正等无异 : ——《楞严经》卷六 : 据说大悲寺妙祥法师和他的几个弟子也燃指供佛以示虔诚,妙祥法师是燃掉了整个食 : 指。 : 附件是妙祥法师少了根食指的照片,另外大乘经典当中多处有说这种焚身供养菩萨的功 : 德,印度人有这么干的,当年法显去印度就见过。 : 这种宗教狂热现象千万不要仿效,而且原始经典和律藏当中从来没有这类东西。再大的
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r*******c 发帖数: 1060 | 3 哇,一定好痛。。。。。。
【在 r******3 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 若我灭后,其有比丘,发心决定,修三摩提,能于如来形像之前,身然一灯,烧一指节 : ,及于身上,爇一香炷。我说是人无始宿债,一时酬毕,长揖世间,永脱诸漏,虽未即 : 明无上觉路,是人于法,已决定心。若不为此,舍身微因,纵成无为,必还生人,酬其 : 宿债,如我马麦,正等无异 : ——《楞严经》卷六 : 据说大悲寺妙祥法师和他的几个弟子也燃指供佛以示虔诚,妙祥法师是燃掉了整个食 : 指。 : 附件是妙祥法师少了根食指的照片,另外大乘经典当中多处有说这种焚身供养菩萨的功 : 德,印度人有这么干的,当年法显去印度就见过。 : 这种宗教狂热现象千万不要仿效,而且原始经典和律藏当中从来没有这类东西。再大的
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