q****n
发帖数: 4574 | 1 图片见： http://hi.baidu.com/%CE%D2%CA%C7air/blog/item/0175c23cd1428ccb9e3d6273.html
http://hi.baidu.com/%CE%D2%CA%C7air/blog/item/dee5a200ca545f0b1
一些大德肉身菩萨：
一）示现紫磨金身——宣华上人圆寂后的一天，法体突然变了颜色，变得异常庄严，很
多弟子不明所以，一位弟子眼前突然出现了四个大字：紫磨金身，众人释然。
（二）六祖千年金身
（三）肉身菩萨隐莲法师
（1903—1997)1946年至湖南南岳，定居永丰参禅悟道。1997农历十一月初五日圆寂，
法体安放在一普通的棺材内，未经任何防腐处理，即存放在塔内。经三年又五个月开棺
，见面目如生，肉身完好，肌体有弹性，四肢灵活，终修成肉身菩萨
（四）慈航菩萨
慈航法师(1893--1954)，俗名艾继荣，闽北人，17岁在福建大金湖剃度出家，后追随太
虚大师，于全国各地巡回弘法，后访南洋，宣传抗日国策；晚年驻锡于台湾，创办“台
湾佛学院”，开创台湾僧伽教育，收留大陆到台青年僧人，1949年，受诬告以“匪谍罪
”被台湾有关方面逮捕入狱。1954年在关房中示寂，寂后坐缸，面目如生，五年后开缸
检视，面呈紫色，全身完好。目前，慈航菩萨金身供奉于台湾弥勒内院。
（五）惠能菩萨
惠能法师（638—713），禅宗六祖慧能大师得传五祖弘忍大师的衣钵，这一传说许多人
都听过。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这首禅诗正是慧能大
师的传世杰作。关于释慧能的传说还有很多很多，大多与禅理相关。
（六）仁义师太
（1911—1995)，俗名姜素敏，东北人。1940年奔赴五台山，在显通寺出家，取法名仁
义。出家后一心向道，潜心修持，深入经藏，农禅并重。1995年4月，至九华山通慧禅
林，是年初冬，停食7日，安然示寂，年八十五。
（七）释地藏
(公元630——729年)，生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉。唐高宗永徽四年出家后，即
携白犬善听航海来华。至九华山，得闵公地建大道场。开元十六年圆寂，时年九十九岁
，其尸坐于函中。 三年后开将入塔，颜貌如生。举起则动骨节，若撼金锁。乔觉被认
为是地藏菩萨的化身，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，所配殿宇称“
肉身殿”。
（八）海玉菩萨
释海玉（1497—1623）住九华山山洞一百年整，未下山，未见人，未带徒弟，直至一百
二十六岁，九月十四日上午，他把自己一百年历史写好，放在身边，就圆寂了。侍至明
朝未崇祯三年，派兵部尚书王大人来九华山敬香，到东南第一山，当晚山头放光，一道
白光照到东南山上的塔墓，东南方山上塔墓也放一道光，两光对照，兵部尚书连夜带人
上山，此山无路无庙宇，只寻得山洞有一老人，已经坐化了。遗体是乾肉之身，兵部尚
书检查遗物都已腐烂，但肉体还是原样，只是乾了，发现旁有所书血经和身世自传，方
知离坐化时间已经有三年又九个月
（九）德清菩萨
释德清(1546-1623),俗姓蔡,字澄印,号憨山,以号行,全椒(今属安徽)人。少入江宁(今
江苏南京)报恩寺,十九岁圆戒,师从无极法师,又从云谷参禅苦修。后云游四方。得皇太
后所赐《大藏经》及布金,建海印寺,任住持。
（十）释海庆
1909—1991)，祖籍河南省泌阳，十八岁出家，1987年到河南省社旗县来佛寺常住。
1989年在白马寺受菩萨戒。1991年圆寂，住世七十九年，僧腊六十一。同修寺僧将其装
缸入殓，葬于寺产之地。1997年秋，遣骨送回祖地入塔。
（十 一）大兴菩萨
（1894-1985)，字了维,1931年于南京出家，1958年至九华山双溪寺，1985年2月17日零
时5分，口诵“阿弥陀佛”数声，吉祥卧笑西归，年九十一。圆寂七日后，盘坐装缸，
后置于新建圆形砖塔内。
（十 二）妙智菩萨
释妙智(1888—2003)，祖籍福州，1937年，在漳州龙海浮宫镇鹳石岩寺剃度出家，二十
世纪30年代末在福州鼓山涌泉寺；1996年住持于漳浦县乌石岩紫薇寺、兴教寺；1999年
经******释法光叩请，常住漳州龙文区香光念佛堂。
（十 三）青岛女居士修成全身舍利----大愿菩萨紫金身 (现代佛教的念佛成就者)视频
现代佛教的念佛成就者。一心念佛往生极乐。肉身不坏。示现世间。青岛女居士修成全
身舍利----大愿菩萨紫金身。欢迎观看。欢迎转载。功德无量。阿弥陀佛。
视频地址；http://www.tudou.com/programs/view/KOP3Fv0OzcI/ |
r*******c
发帖数: 1060 | 2 哇！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
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r*******c
发帖数: 1060 | 3 谁能解释一下么？从科学的角度解释一下？。。。。。。。。。。。。。。。。 |
d******e
发帖数: 4192 | 4 看来你终于找到北了,没有白费劲.
【在 r*******c 的大作中提到】
: 哇！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
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S**U
发帖数: 7025 | 5 佛陀的紫磨金身是指佛陀活的时候身体是金色的，佛身入灭以后就火化，烧出舍利，死后哪来的紫磨金身。
用某人死了以后身体的颜色改变来比活的佛身，佛经可没有如此说。
宣化上人舍报后我有去瞻仰遗体，颜色是与活人不同的青褐色，离金色差不少吧。
【在 q****n 的大作中提到】
: 图片见： http://hi.baidu.com/%CE%D2%CA%C7air/blog/item/0175c23cd1428ccb9e3d6273.html
: http://hi.baidu.com/%CE%D2%CA%C7air/blog/item/dee5a200ca545f0b1
: 一些大德肉身菩萨：
: 一）示现紫磨金身——宣华上人圆寂后的一天，法体突然变了颜色，变得异常庄严，很
: 多弟子不明所以，一位弟子眼前突然出现了四个大字：紫磨金身，众人释然。
:
:
: （二）六祖千年金身
: （三）肉身菩萨隐莲法师
: （1903—1997)1946年至湖南南岳，定居永丰参禅悟道。1997农历十一月初五日圆寂，
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d******e
发帖数: 4192 | 6 佛陀的教法是要放弃身体的,当然不能留下,对吗?
他为什么不留肉身?这样不是给人更大的信念吗?
青褐色也就算非同寻常了,对后人来说,已经有利生信了.
请问他何时舍报?你何时看的?
死后哪来的紫磨金身。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛陀的紫磨金身是指佛陀活的时候身体是金色的，佛身入灭以后就火化，烧出舍利，死后哪来的紫磨金身。
: 用某人死了以后身体的颜色改变来比活的佛身，佛经可没有如此说。
: 宣化上人舍报后我有去瞻仰遗体，颜色是与活人不同的青褐色，离金色差不少吧。
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S**U
发帖数: 7025 | 7 1995, within weeks of his passing away.
大般若经说，对佛陀的法身舍利－教法，应当恭敬胜于肉身舍利。何以故？从般若教法
出生诸佛故。
佛经说转轮圣王死后火化，佛亦如是。佛的大弟子舍利弗、目楗连火化后的舍利，也在
Sanchi 被发现了。死后保留肉身是中国式的。
【在 d******e 的大作中提到】
: 佛陀的教法是要放弃身体的,当然不能留下,对吗?
: 他为什么不留肉身?这样不是给人更大的信念吗?
: 青褐色也就算非同寻常了,对后人来说,已经有利生信了.
: 请问他何时舍报?你何时看的?
:
: 死后哪来的紫磨金身。
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d******e
发帖数: 4192 | 8 佛是有能力保留肉身的,但是选择不保留.
这个我觉得中国式的,就也不能说就是不对的.
因为这说明确实有一些实质性的变化发生在
这些高僧身上.
你看了,也没有受感动,是什么原因呢?
【在 S**U 的大作中提到】
: 1995, within weeks of his passing away.
: 大般若经说，对佛陀的法身舍利－教法，应当恭敬胜于肉身舍利。何以故？从般若教法
: 出生诸佛故。
: 佛经说转轮圣王死后火化，佛亦如是。佛的大弟子舍利弗、目楗连火化后的舍利，也在
: Sanchi 被发现了。死后保留肉身是中国式的。
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S**U
发帖数: 7025 | 9 宣化上人是神通型的，not my type.
我也感到他有我慢。
【在 d******e 的大作中提到】
: 佛是有能力保留肉身的,但是选择不保留.
: 这个我觉得中国式的,就也不能说就是不对的.
: 因为这说明确实有一些实质性的变化发生在
: 这些高僧身上.
: 你看了,也没有受感动,是什么原因呢?
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d******e
发帖数: 4192 | 10 我对神通也越来越没兴趣,也从来没有什么感觉,
生了小孩身体就会不好,什么潜在的毛病都冒出来了,
我当初是只求一个健身的目的.
原始佛教是讲神通的,你为什么会对神通反感?
你喜欢印顺,就是因为他没神通?呵呵
【在 S**U 的大作中提到】
: 宣化上人是神通型的，not my type.
: 我也感到他有我慢。
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r*******c
发帖数: 1060 | 11 为啥会这样的变化？科学能解释么？我前面看完了太冲击了，就去睡觉了，现在起来，
继续GOOGLE。。。。
是偶然，还是修佛确实带来身体上的一些变化，导致死后皮肤的颜色变成那个样子，还
有那个女菩萨的那个样子。。。。。。。。。
我能理解打坐带来脑电波的影响，可是这种。。。。。。是偶然现象么？比如恰好那个
温度那个体质。。。。
之前去拉斯维加斯的时候，到处都是尸体展，没敢进去看。。。。
【在 d******e 的大作中提到】
: 佛是有能力保留肉身的,但是选择不保留.
: 这个我觉得中国式的,就也不能说就是不对的.
: 因为这说明确实有一些实质性的变化发生在
: 这些高僧身上.
: 你看了,也没有受感动,是什么原因呢?
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d******e
发帖数: 4192 | 12 "之前去拉斯维加斯的时候，到处都是尸体展，没敢进去看。。。。"
您看的是什么样子的尸体展?请您告诉我名字?
其实我不懂这些高僧的事情.
【在 r*******c 的大作中提到】
: 为啥会这样的变化？科学能解释么？我前面看完了太冲击了，就去睡觉了，现在起来，
: 继续GOOGLE。。。。
: 是偶然，还是修佛确实带来身体上的一些变化，导致死后皮肤的颜色变成那个样子，还
: 有那个女菩萨的那个样子。。。。。。。。。
: 我能理解打坐带来脑电波的影响，可是这种。。。。。。是偶然现象么？比如恰好那个
: 温度那个体质。。。。
: 之前去拉斯维加斯的时候，到处都是尸体展，没敢进去看。。。。
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r*******c
发帖数: 1060 | 13 有好多啊，我不记得名字，比如在我住的宾馆（MGM）里就有尸体展，而且是和宾馆的
餐厅在同一个楼层。
【在 d******e 的大作中提到】
: "之前去拉斯维加斯的时候，到处都是尸体展，没敢进去看。。。。"
: 您看的是什么样子的尸体展?请您告诉我名字?
: 其实我不懂这些高僧的事情.
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d******e
发帖数: 4192 | 14 真恶心,好多都是不一样的,还是一样的?
你觉得恶心没去看是对的.
【在 r*******c 的大作中提到】
: 有好多啊，我不记得名字，比如在我住的宾馆（MGM）里就有尸体展，而且是和宾馆的
: 餐厅在同一个楼层。
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r*******c
发帖数: 1060 | 15 http://en.wikipedia.org/wiki/BODIES..._The_Exhibition
应该是上面那个链接里的，其实我是有一点点好奇心的，只是害怕看了以后会害怕，做
噩梦，然后就不敢去。。。。。
好像是说有些尸体是从中国运来的。。。。 |
S**U
发帖数: 7025 | 16 我没对神通反感，只是对神通兴趣不大，而宣化的特色是神通。
【在 d******e 的大作中提到】
: 我对神通也越来越没兴趣,也从来没有什么感觉,
: 生了小孩身体就会不好,什么潜在的毛病都冒出来了,
: 我当初是只求一个健身的目的.
: 原始佛教是讲神通的,你为什么会对神通反感?
: 你喜欢印顺,就是因为他没神通?呵呵
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O*********9
发帖数: 552 | 17 宣化老和尚要是变个大象出来给人看
他就巴巴地滔滔江水了
【在 d******e 的大作中提到】
: 真恶心,好多都是不一样的,还是一样的?
: 你觉得恶心没去看是对的.
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S**U
发帖数: 7025 | 18 魔术师就能变个大象出来给人看。你崇拜魔术师？
【在 O*********9 的大作中提到】
: 宣化老和尚要是变个大象出来给人看
: 他就巴巴地滔滔江水了
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O*********9
发帖数: 552 | 19 切，
当然不是那样变
魔术师变个大象出来给人看 不符合杂阿含
【在 S**U 的大作中提到】
: 魔术师就能变个大象出来给人看。你崇拜魔术师？
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S**U
发帖数: 7025 | 20 如果变大象出来，你有能力区分是魔术否？
【在 O*********9 的大作中提到】
: 切，
: 当然不是那样变
: 魔术师变个大象出来给人看 不符合杂阿含
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m******2
发帖数: 564 | 21 喧哗死尸青褐色啊?那是阴啊!
我草,赶紧得把他的书扔了!!! |
m******2
发帖数: 564 | 22 魔的神通也大，不能说因为有异常就证明他是成佛了
只能说或者是佛，或者是魔 |
d******e
发帖数: 4192 | 23 你怎么知道的,你能详细地解释一下?
不阴的应该是什么样子?
【在 m******2 的大作中提到】
: 喧哗死尸青褐色啊?那是阴啊!
: 我草,赶紧得把他的书扔了!!!
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d******e
发帖数: 4192 | 24 我现在觉得,是否佛不能留下肉身,
看到这些肉身,好象并不能给人美感,
如果佛留下肉身,如果不是美丽的金色,
是否会引起人对佛的不好的想法,
这种想法是否是一种不敬的想法,
反而对佛不敬呢?
比如,mingquan看了宣化上人的,就要仍书了.
你看了,也无动于衷,呵呵
【在 S**U 的大作中提到】
: 1995, within weeks of his passing away.
: 大般若经说，对佛陀的法身舍利－教法，应当恭敬胜于肉身舍利。何以故？从般若教法
: 出生诸佛故。
: 佛经说转轮圣王死后火化，佛亦如是。佛的大弟子舍利弗、目楗连火化后的舍利，也在
: Sanchi 被发现了。死后保留肉身是中国式的。
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d******e
发帖数: 4192 | 25 我直觉上觉得这个东西很邪恶,会让人头晕,
反胃,我自己的心理就能让自己呕吐.
【在 r*******c 的大作中提到】
: http://en.wikipedia.org/wiki/BODIES..._The_Exhibition
: 应该是上面那个链接里的，其实我是有一点点好奇心的，只是害怕看了以后会害怕，做
: 噩梦，然后就不敢去。。。。。
: 好像是说有些尸体是从中国运来的。。。。
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J******s
发帖数: 7538 | 26 这个宣化上人是否紫磨金身还用讨论？:P
死后哪来
的紫磨金身。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛陀的紫磨金身是指佛陀活的时候身体是金色的，佛身入灭以后就火化，烧出舍利，死后哪来的紫磨金身。
: 用某人死了以后身体的颜色改变来比活的佛身，佛经可没有如此说。
: 宣化上人舍报后我有去瞻仰遗体，颜色是与活人不同的青褐色，离金色差不少吧。
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J******s
发帖数: 7538 | 27 对神通兴趣很大的修佛的恐怕只会越修越慢，越修越我执吧。
学的真正正确目的绝对不可能是修神通，这个是by product。
【在 S**U 的大作中提到】
: 我没对神通反感，只是对神通兴趣不大，而宣化的特色是神通。
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S**U
发帖数: 7025 | 28 有的人要见了神通╱神异才相信佛法。论师有说过这种人的根性是什么，嘻嘻。那就显示神异让这类人有信心吧。
经论多处说，佛法与外道的不同并不是神异。断尽烦恼的漏尽通，才是六神通中最有价值的。
【在 J******s 的大作中提到】
: 这个宣化上人是否紫磨金身还用讨论？:P
:
: 死后哪来
: 的紫磨金身。
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b**d
发帖数: 7644 | 29 可能所有死尸放一段时间都是青色的吧，那个僵尸电影里面的都是这个样子的，脸色发
青。
死后哪来的紫磨金身。
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛陀的紫磨金身是指佛陀活的时候身体是金色的，佛身入灭以后就火化，烧出舍利，死后哪来的紫磨金身。
: 用某人死了以后身体的颜色改变来比活的佛身，佛经可没有如此说。
: 宣化上人舍报后我有去瞻仰遗体，颜色是与活人不同的青褐色，离金色差不少吧。
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S**U
发帖数: 7025 | 30 医生护士死人见得多，请他们说说。
【在 b**d 的大作中提到】
: 可能所有死尸放一段时间都是青色的吧，那个僵尸电影里面的都是这个样子的，脸色发
: 青。
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: 死后哪来的紫磨金身。
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b**d
发帖数: 7644 | 31 你是他死后多少天看见的？尸体在每个阶段都不一样的。 关键是现在大部分尸体5日以
内都火化了。除了验尸官没什么人接触过摆放很久的尸体。
【在 S**U 的大作中提到】
: 医生护士死人见得多，请他们说说。
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S**U
发帖数: 7025 | 32 记不清。周末去的，当周或隔周吧。
南传现在还有用尸体修不净观的，有机会看看死尸图片。
【在 b**d 的大作中提到】
: 你是他死后多少天看见的？尸体在每个阶段都不一样的。 关键是现在大部分尸体5日以
: 内都火化了。除了验尸官没什么人接触过摆放很久的尸体。
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b**d
发帖数: 7644 | 33 那么佛法怎么解释恋尸癖的呢？
随便问问。
【在 S**U 的大作中提到】
: 记不清。周末去的，当周或隔周吧。
: 南传现在还有用尸体修不净观的，有机会看看死尸图片。
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S**U
发帖数: 7025 | 34 恋尸癖会喜欢青淤、肿胀、腐烂、断坏、食残的尸体吗？不净观是看这样的尸体。
如果喜欢，那是颠倒作意。
【在 b**d 的大作中提到】
: 那么佛法怎么解释恋尸癖的呢？
: 随便问问。
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J******s
发帖数: 7538 | 35 我挺不理解这个观想尸体的。要是根本没有见过真的尸体怎么观？
【在 S**U 的大作中提到】
: 恋尸癖会喜欢青淤、肿胀、腐烂、断坏、食残的尸体吗？不净观是看这样的尸体。
: 如果喜欢，那是颠倒作意。
|
S**U
发帖数: 7025 | 36 过去在印度，要看真的尸体不困难。现在也有看大幅照片的。
也有信徒自愿，将自己的白骨留在佛寺，让出家人修白骨观。我见过照片。
【在 J******s 的大作中提到】
: 我挺不理解这个观想尸体的。要是根本没有见过真的尸体怎么观？
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b**d
发帖数: 7644 | 37 以前到基督教修道院参观，他们把那些为基督教献身的圣人的尸体放在地下室里面（不
能直接看尸体，但是很吓人），然后地下室还有一幅巨幅的天堂，地狱的壁画。不知道
他们修的什么观。
【在 J******s 的大作中提到】
: 我挺不理解这个观想尸体的。要是根本没有见过真的尸体怎么观？
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b**d
发帖数: 7644 | 38 BTW,我自我感觉造型比SeeU童鞋的更有魅力，你有没有同感呀？
【在 J******s 的大作中提到】
: 我挺不理解这个观想尸体的。要是根本没有见过真的尸体怎么观？
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