r*******c
发帖数: 1060 | 1 时间过得好快啊，早上起床已经能听到鸟的叫声了，树上也开始有了新芽。居然冬天就
要过去了，春天就要来临了，有种按捺不住地期待+憧憬+微微复活般的感觉。。。。。
。。（这个是不是对寒冷的嗔心以及对温暖的贪心？？？？？）
从去年12月份到现在，心态一直无法从容平和，换言之，总是患得患失/有起伏，而且
“伏”的多。一方面不断告诉自己没什么大不了的，可是另一方面就是放不下。比如，
年初经历了若干面试，哇，真是太不淡定了，心态一直纠着，患得患失，拿了A家的，
又想争取B家的，吃着碗里的看着锅里的，总之相当不淡定。理智上知道，其实真的没
有那么大不了的，可是，心里就是放不下。这个就是红尘煎滚炒心肝么？
平时没事的时候，以为自己很淡定，可是遇到实际情况，还是克制不住地不淡定。搞不
清楚为什么会这样子。
2011年伊始，我发愿完整的看一遍楞严经，当时觉得这是个非常难以实现的愿望，没想
到，居然第一个季度就完成了（虽然只是囫囵吞枣，不过已经很开心了），而且还顺带
看了坛经。 非常感谢YISU，感谢这样的机缘，觉得很庆幸很感恩。合掌礼敬！
这三个月，从慧版学到了很多，切身的觉得这里的人真的好有智慧！！！！有一些洞见
对我来说真是awakening insight，实在受益匪浅，比如：
1）善心。
天，我只想说，我活了这么二十多年，直到现在才略微明白善是啥意思。而且我怀疑好
多身边人都不知道，比如我爸爸，可能就不知道善的定义。有机会我要向他提一提。我
一直以为，而且我相信我身边好多人也是这么以为的，即善就是1）学雷锋做好事，损
己利人；2）老实+被人占便宜。所以我一直对善是有抵触心理的，而且小时候看周星驰
的《九品芝麻官》里说，做清官要比做贪官更奸才行，所以一直自我安慰催眠，心里偷
偷想，要做比坏人更坏的人才行。压根没想过做好人/善人。
我哪里知道，原来佛教里的善，居然包括了所有一切真善美好的事情，诸如信，念，惭
，愧，无贪，无瞠，中舍性，身轻安，心轻安这些所有美好的东西。我要是早知道善的
定义居然是这样子的，我早就发愿向善了。。。。。。。。
我真的好希望小学思想品德课里能介绍一些这个佛教的善的概念。
2）制心一处+be mindful+自净其意
我原来一直好困惑，佛教修行五花八门，逛了慧版后，才知道，原来五花八门的背后，
其实有蛮多都是冲着制心一处+be mindful+自净其意。尤其是制心一处，就是从这个版
听来的，以前从没听过这个词哦。
生活中，偶尔稍微能“观照”一下当下，偶尔稍微能活在当下一会儿，就是粗粗的知道
自己正在做什么，而不是完全沉陷其中，哎呀，说不清这种感觉。不过，大部分时候还
是心不在焉，无法活在当下的，所谓吃饭的时候不在吃饭。要继续练习。我一直觉得训
练观照，就和训练肌肉差不多，要精进持之以恒的那种，不知道这个看法对不对。
此外，伤心难过的时候，偶尔也能跳出来知道自己在伤心难过，而不是被“伤心难过”
这个情绪完全控制。挺为这种进步感到开心欣慰的。还需要继续练习。
3）打坐。
一开始我只想着念MANTRA或者数呼吸，后来玩腻了，觉得有碍进一步加深的感觉，于是
光坐，不数息也不念MANTRA，好像有个名词叫随息，不知道是不是这个。有时，经常，
走神，就是心猿意马好久好久才回过神来。唉。好想知道大家是怎么记录这个打坐的。
泛泛的记录了一下坐的时间，感觉没啥意思的。可是，很想通过记录，让自己能更清晰
的看到这个过程，帮助自己更好的自省/contemplate。
这三个月记录如下：
Mantra ：160圈（一圈是108颗珠珠）
数息：23圈
打坐：38小时（最短半小时，最长4小时，大部分1小时）
打坐让我觉得内心深邃细腻平和安定。
我越来越切身感觉到（而不是鹦鹉学舌），向外寻来的快乐是很短暂的，向内寻求的快
乐更深更细更长久真实。长期以来我总觉得缺乏安全感，我以为是缺乏爱缺乏钱缺乏成
功等等导致的，总之不断的向外寻求来弥补内心的那个空洞/不安全感。但是很囧的是
，无论外在如何努力，都无法带来安全感，可是居然打完坐，心里会有非常踏实平和的
安定感/安全感/踏实感（这是我一直追求的，离苦得乐中的乐）。令我有些哭笑不得，
不花一分钱，不需要借助他人的配合，不需要作出任何努力，不需要吸毒/喝酒/纵欲伤
身，只是打坐，就能获得这样的感觉。太合算了！！
此外，打坐好像还带给我能量/元气，好像比睡觉的作用还好。有时累了，会想到去打
坐recover/refresh一下。
4）
无常。
听说了无常不仅仅是生命的生老病死，事物的成住坏空，还是念的异常快速的生灭。不
过这个只是听说，自己还没有亲身体验过。
5）“我是这个世界上唯一能给他温暖的人 i.e. you are special. You can save him
. You need to develop insight to let go of this illusion. Ego created this
illusion to reinforce and defend itself.”
我觉得这段话太insightful了，是我头一回意识到这个问题，说eyes opener一点不为
过，总之，敬仰之情滔滔江水来着。
而且在这个基础上，我认识到了，我虽然经常反省一些明显的自认为不好的地方，比如
懒惰邋遢冷漠啦，可是常常忽略反省那些自认为好的地方----盲点。所以常常举着“爱
你/为你好/我是伟光正真善美”的旗帜，做一些不好的事情，而很少能自省到这一面。
比如，我之前就一直觉得我是这个世界上唯一能给他温暖的人我要对他不离不弃给予他
unconditional love等等MS伟光正的想法，其实这都是中了ego的圈套，ego 总是希望
营造self-important的存在感，想获得注意力，想自我感觉良好。
而且，不能和ego对着干，不能试图消灭她，她是一只小强，愈对着干愈顽强，只能观
照其自生自灭，也许这也是最好的办法吧。同理，越想忘记一个人，越忘不掉。只好在
每次“想念”的时候，力争能抽离出来观照这个“想念”，而不是被这个“想念”的念
控制，又回头去找他等等。
我发现，detach一个人，要比一直贪恋/attachment，难很多，需要更多的勇气/毅力/
决心/心力/忍耐等等。所以我现在更懂得尊敬钦佩那些能忍痛做出决定改变的人，而不
是好死赖活得维系着，为执着而执着，拒绝改变。哎呀，我的表达能力太差了。应该就
是长（微微的）痛不如短（剧烈的）痛的那种。总之拉，像某人所说，做个有种的女人
。爱我的，是用爱来度我，伤我的是，是用苦来度我。砒霜当作醍醐用。
6）和一些难以相处的人打交道，“communicate/act in their preferred way.”
这个，对我，非常非常非常非常有效。帮助我减少了很多隐隐的嗔心。为什么我以前就
想不到呢？哎呀呀。。。。。从另一方面，我也看到，修心/修炼/不执着/如实观照，
带来的实际生活中的益处，比如客观冷静灵活灵动柔软柔韧，不沉陷在某种情绪中。
7）
引：“更准确应该说引起不乐受的所缘，因为这四种情绪都被称为负面情绪：
都是对 已经发生 或 有可能发生 引起不乐受 的事物的反应.
悲伤由肺主，过悲伤肺。悲是对 过去,当下 负面所缘的 cling
恼怒由肝主，过怒伤肝。怒是对 过去,当下 负面所缘的 aversion
焦思由脾主，过虑伤脾。焦虑是对 将来 uncertain 所缘的 cling
恐惧由肾主，惊恐伤肾。惊恐是对 将来 uncertain 所缘的 aversion.”
我一直搞不清楚焦虑是怎么来的。很赞同上面那个说法，焦虑是对 将来 uncertain 所
缘的 cling。而且我发现，在现实生活中，对未知/uncertain的焦虑带来的挣扎纠结
要比 真正面临苦 还大。举个例子，找工作，面试后，能否拿到OFFER带来的
UNCERTAINTY和焦虑，要比被拒带来的坏感觉，还糟糕。搞不清楚为什么哦？
8）还有很多啦，就不一一列举了。
最后，非常感谢慧版，感谢诸位。其实我分享上面的那些感受，也是想说，很多时候，
你们一些不经意的话，都会带给观众路人(me)很深的启迪，我想这也是你们（无意中）
在行的善，以及间接的改善他人/世界吧。
我不知道是不是有这种做法，我想接下来的第二季度精进打坐念佛，如果真地有一点点
功德的话，将之回向给慧版的诸位。礼敬诸位！ |
a*****y
发帖数: 33185 | 2 mark
【在 r*******c 的大作中提到】
: 时间过得好快啊，早上起床已经能听到鸟的叫声了，树上也开始有了新芽。居然冬天就
: 要过去了，春天就要来临了，有种按捺不住地期待+憧憬+微微复活般的感觉。。。。。
: 。。（这个是不是对寒冷的嗔心以及对温暖的贪心？？？？？）
: 从去年12月份到现在，心态一直无法从容平和，换言之，总是患得患失/有起伏，而且
: “伏”的多。一方面不断告诉自己没什么大不了的，可是另一方面就是放不下。比如，
: 年初经历了若干面试，哇，真是太不淡定了，心态一直纠着，患得患失，拿了A家的，
: 又想争取B家的，吃着碗里的看着锅里的，总之相当不淡定。理智上知道，其实真的没
: 有那么大不了的，可是，心里就是放不下。这个就是红尘煎滚炒心肝么？
: 平时没事的时候，以为自己很淡定，可是遇到实际情况，还是克制不住地不淡定。搞不
: 清楚为什么会这样子。
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 不错，这几个月我也在面试和职业选取的问题上闹心了一下，所以很有同感。
不过我的看法是，这种碰到岔路口，会闹心的现象是每个人都逃不了的
在某件事情上会闹心的时候就是自我研究的好时候，因为这说明在这个问题，比如职业
道路上，之前还是一团乱麻，既然岔路口摆在面前了，就正好可以整理整理。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 时间过得好快啊，早上起床已经能听到鸟的叫声了，树上也开始有了新芽。居然冬天就
: 要过去了，春天就要来临了，有种按捺不住地期待+憧憬+微微复活般的感觉。。。。。
: 。。（这个是不是对寒冷的嗔心以及对温暖的贪心？？？？？）
: 从去年12月份到现在，心态一直无法从容平和，换言之，总是患得患失/有起伏，而且
: “伏”的多。一方面不断告诉自己没什么大不了的，可是另一方面就是放不下。比如，
: 年初经历了若干面试，哇，真是太不淡定了，心态一直纠着，患得患失，拿了A家的，
: 又想争取B家的，吃着碗里的看着锅里的，总之相当不淡定。理智上知道，其实真的没
: 有那么大不了的，可是，心里就是放不下。这个就是红尘煎滚炒心肝么？
: 平时没事的时候，以为自己很淡定，可是遇到实际情况，还是克制不住地不淡定。搞不
: 清楚为什么会这样子。
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r*******c
发帖数: 1060 | |
r*******c
发帖数: 1060 | 5 这三个月跑步跑了78.4迈，汗。。。。三月份感冒了一整月，几乎每跑过。
还有看了以下书：
1 Jonathan Shear. 2006. The experience of meditation. MN: Paragon House
2 John Allman. 1999. Evolving brain. NY: Scientifit American Library
3 A Map of the Journey. By Sayadaw U Jotika. Buddha Dharma Education Assocation Inc.
4 《觉知生命的七封信》焦谛卡禅师著、果儒法师译
5 Capra Fritjof. 2000. The Tao of Physics. Boston: Shambhala
6 楞严经
7 阿毗达摩概要精解
8 Carlos Castaneda. 1984. The fire from within. NY : Simon and Schuster
9 Howard Bronson; Mike Riley. 2002. How to Heal a Broken Heart in 30 Days. NY: Three Rivers Press
10 Steven Holzner. 2009. Quantum physics for dummies.N.J. : Wiley
11 Steven L. Manly. 2009. Relativity and quantum physics for beginners. Danbury, CT : For Beginners
12 坛经 |
w**u
发帖数: 311 | |
S**U
发帖数: 7025 | 7 随喜。
MM 很认真精进，能认识自己的问题，也有进步。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 时间过得好快啊，早上起床已经能听到鸟的叫声了，树上也开始有了新芽。居然冬天就
: 要过去了，春天就要来临了，有种按捺不住地期待+憧憬+微微复活般的感觉。。。。。
: 。。（这个是不是对寒冷的嗔心以及对温暖的贪心？？？？？）
: 从去年12月份到现在，心态一直无法从容平和，换言之，总是患得患失/有起伏，而且
: “伏”的多。一方面不断告诉自己没什么大不了的，可是另一方面就是放不下。比如，
: 年初经历了若干面试，哇，真是太不淡定了，心态一直纠着，患得患失，拿了A家的，
: 又想争取B家的，吃着碗里的看着锅里的，总之相当不淡定。理智上知道，其实真的没
: 有那么大不了的，可是，心里就是放不下。这个就是红尘煎滚炒心肝么？
: 平时没事的时候，以为自己很淡定，可是遇到实际情况，还是克制不住地不淡定。搞不
: 清楚为什么会这样子。
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S**U
发帖数: 7025 | 8 淡定不需刻意造就。
每一个动心的时刻，都是培养自己洞见的机会，接受、认识自己的反应，清楚看到是什
么烦恼，烦恼造成的负担，心自然会舍弃烦恼。基于经验的洞见才有力量，读书、听讲
只是培训我们的心而已。
没有洞见而求淡定，就是作做，用有涵养来增长自己的虚荣，又有什么呢？
【在 r*******c 的大作中提到】
: 时间过得好快啊，早上起床已经能听到鸟的叫声了，树上也开始有了新芽。居然冬天就
: 要过去了，春天就要来临了，有种按捺不住地期待+憧憬+微微复活般的感觉。。。。。
: 。。（这个是不是对寒冷的嗔心以及对温暖的贪心？？？？？）
: 从去年12月份到现在，心态一直无法从容平和，换言之，总是患得患失/有起伏，而且
: “伏”的多。一方面不断告诉自己没什么大不了的，可是另一方面就是放不下。比如，
: 年初经历了若干面试，哇，真是太不淡定了，心态一直纠着，患得患失，拿了A家的，
: 又想争取B家的，吃着碗里的看着锅里的，总之相当不淡定。理智上知道，其实真的没
: 有那么大不了的，可是，心里就是放不下。这个就是红尘煎滚炒心肝么？
: 平时没事的时候，以为自己很淡定，可是遇到实际情况，还是克制不住地不淡定。搞不
: 清楚为什么会这样子。
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r*******c
发帖数: 1060 | 9 每一个动心的时刻，都是培养自己洞见的机会。------嗯。
基于经验的洞见才有力量。------嗯。
没有洞见而求淡定，就是作做。-------嗯。
这就是我为啥老要蹦出来说几句的缘故。自己的盲点太多，没有足够的智慧看不到。每
次都能得到很多insightful comments/feedback.
谢谢楼上诸位！
【在 S**U 的大作中提到】
: 淡定不需刻意造就。
: 每一个动心的时刻，都是培养自己洞见的机会，接受、认识自己的反应，清楚看到是什
: 么烦恼，烦恼造成的负担，心自然会舍弃烦恼。基于经验的洞见才有力量，读书、听讲
: 只是培训我们的心而已。
: 没有洞见而求淡定，就是作做，用有涵养来增长自己的虚荣，又有什么呢？
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r****n
发帖数: 7315 | 10
见你说念佛。说个最近念佛的心得：轻轻的念。。。。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 时间过得好快啊，早上起床已经能听到鸟的叫声了，树上也开始有了新芽。居然冬天就
: 要过去了，春天就要来临了，有种按捺不住地期待+憧憬+微微复活般的感觉。。。。。
: 。。（这个是不是对寒冷的嗔心以及对温暖的贪心？？？？？）
: 从去年12月份到现在，心态一直无法从容平和，换言之，总是患得患失/有起伏，而且
: “伏”的多。一方面不断告诉自己没什么大不了的，可是另一方面就是放不下。比如，
: 年初经历了若干面试，哇，真是太不淡定了，心态一直纠着，患得患失，拿了A家的，
: 又想争取B家的，吃着碗里的看着锅里的，总之相当不淡定。理智上知道，其实真的没
: 有那么大不了的，可是，心里就是放不下。这个就是红尘煎滚炒心肝么？
: 平时没事的时候，以为自己很淡定，可是遇到实际情况，还是克制不住地不淡定。搞不
: 清楚为什么会这样子。
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S**U
发帖数: 7025 | 11 多念佛，少上网。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 见你说念佛。说个最近念佛的心得：轻轻的念。。。。
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r****n
发帖数: 7315 | 12
你们这莫辨着自己根本未达的境界，实在是搞得上网比念佛枯燥了。
【在 S**U 的大作中提到】
: 多念佛，少上网。
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S**U
发帖数: 7025 | 13 修到念佛三昧就不枯燥了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你们这莫辨着自己根本未达的境界，实在是搞得上网比念佛枯燥了。
|
r****n
发帖数: 7315 | 14
噢。那我就再忍忍。 ：)
【在 S**U 的大作中提到】
: 修到念佛三昧就不枯燥了。
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 mark
House
Assocation Inc.
Schuster
【在 r*******c 的大作中提到】
: 这三个月跑步跑了78.4迈，汗。。。。三月份感冒了一整月，几乎每跑过。
: 还有看了以下书：
: 1 Jonathan Shear. 2006. The experience of meditation. MN: Paragon House
: 2 John Allman. 1999. Evolving brain. NY: Scientifit American Library
: 3 A Map of the Journey. By Sayadaw U Jotika. Buddha Dharma Education Assocation Inc.
: 4 《觉知生命的七封信》焦谛卡禅师著、果儒法师译
: 5 Capra Fritjof. 2000. The Tao of Physics. Boston: Shambhala
: 6 楞严经
: 7 阿毗达摩概要精解
: 8 Carlos Castaneda. 1984. The fire from within. NY : Simon and Schuster
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d**********l
发帖数: 647 | 16 恩学佛受用很重要，绝对会越来越好的。佛的法其实最积极！
赞叹随喜！
南无阿弥陀佛！ |
S**U
发帖数: 7025 | 17 mark
什么烦恼，烦恼造成的负担，心自然会舍弃烦恼。基于经验的洞见才有力量，读书、听
讲只是培训我们的心而已。
【在 S**U 的大作中提到】
: 淡定不需刻意造就。
: 每一个动心的时刻，都是培养自己洞见的机会，接受、认识自己的反应，清楚看到是什
: 么烦恼，烦恼造成的负担，心自然会舍弃烦恼。基于经验的洞见才有力量，读书、听讲
: 只是培训我们的心而已。
: 没有洞见而求淡定，就是作做，用有涵养来增长自己的虚荣，又有什么呢？
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f**l
发帖数: 9796 | 18 纯属呓语，只管54。。。。- -
1、要是要变成连对春天要来临了都不能够/不应该/不会有“期待憧憬”的心情，
orzzzzzzzzzzzzzzz真觉得还不如不那啥呢。。。。还不如像玄霄那样“苍天弃吾，吾
宁成魔”呢。。。。当然不存在神马苍天弃吾的情形，那就是苍天就算不弃吾，也吾宁
成魔。。。。。。囧rzzz
2、“我是这个世界上唯一能给他温暖的人”这话看着就觉得很假啊，也不可能吧。。
。。。。唯一这种东西，囧要多充分的理由证据才能稍稍相信啊。。。。- -
3、“而且我发现，在现实生活中，对未知/uncertain的焦虑带来的挣扎纠结
要比 真正面临苦 还大。”
对未知不确定的焦虑，如果是谈死亡则是上升到恐惧。。。。一旦结果确定，真切的知
晓了结果，就没差了。。。。如何克服对未知/不确定的焦虑和恐惧呢？关心这个- -。
。。
人就是因为还知道得太少太少太少，未知的东西太多太多太多，要都知道了，嘛，啥都
解决了。。。。。赶紧开发大脑！！！还能进步点八成！囧rzzzz
4、MM写的东西可以让人思考啊，嘿嘿，谢谢个！XD
【在 r*******c 的大作中提到】
: 时间过得好快啊，早上起床已经能听到鸟的叫声了，树上也开始有了新芽。居然冬天就
: 要过去了，春天就要来临了，有种按捺不住地期待+憧憬+微微复活般的感觉。。。。。
: 。。（这个是不是对寒冷的嗔心以及对温暖的贪心？？？？？）
: 从去年12月份到现在，心态一直无法从容平和，换言之，总是患得患失/有起伏，而且
: “伏”的多。一方面不断告诉自己没什么大不了的，可是另一方面就是放不下。比如，
: 年初经历了若干面试，哇，真是太不淡定了，心态一直纠着，患得患失，拿了A家的，
: 又想争取B家的，吃着碗里的看着锅里的，总之相当不淡定。理智上知道，其实真的没
: 有那么大不了的，可是，心里就是放不下。这个就是红尘煎滚炒心肝么？
: 平时没事的时候，以为自己很淡定，可是遇到实际情况，还是克制不住地不淡定。搞不
: 清楚为什么会这样子。
|
f**l
发帖数: 9796 | 19 还忘了说，能看掉很多书这一点真好！要学习之。。。。。-- |
S**U
发帖数: 7025 | 20 摄阿毗达磨义论说，慢的心理表现出来，就是疯狂。
所以旁观者清，因为旁观者不会对此人此事有慢。
【在 f**l 的大作中提到】
: 还忘了说，能看掉很多书这一点真好！要学习之。。。。。--
|
|
|
f**l
发帖数: 9796 | 21 何谓“慢的心理”？“有慢”是啥意思？
【在 S**U 的大作中提到】
: 摄阿毗达磨义论说，慢的心理表现出来，就是疯狂。
: 所以旁观者清，因为旁观者不会对此人此事有慢。
|
a*****y
发帖数: 33185 | 22 傲慢
【在 f**l 的大作中提到】
: 何谓“慢的心理”？“有慢”是啥意思？
|
f**l
发帖数: 9796 | 23 哦。。。thx
【在 a*****y 的大作中提到】
: 傲慢
|
r*******c
发帖数: 1060 | 24 嗯,是哦.
大声的念好没感觉,会吵到自己,无法深入的感觉.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 噢。那我就再忍忍。 ：)
|
r****n
发帖数: 7315 | 25
你出声念还是默念？
【在 r*******c 的大作中提到】
: 嗯,是哦.
: 大声的念好没感觉,会吵到自己,无法深入的感觉.
|
r*******c
发帖数: 1060 | 26 呵呵,经你这么一说,我也看到了这其中的荒谬性,嘿.....
现在对自己的心态很关注,不但关注不快乐/嗔的一面,就是快乐的时候也会很警惕的想,
这会不会是贪着带来的乐受......冏......
我是这个世界上唯一能给他温暖的人”这话看着就觉得很假啊 |
r*******c
发帖数: 1060 | 27 默念也不行哦,无法集中精神,还是要发出一点点声音的那种.
我在想,要不要弄个木鱼敲敲.......
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你出声念还是默念？
|
r****n
发帖数: 7315 | 28
噢。难怪大声会炒着自己。我是默念。
木鱼？挺好玩。不过，这样的话，不光炒自己，也炒别人吧。 ：）
【在 r*******c 的大作中提到】
: 默念也不行哦,无法集中精神,还是要发出一点点声音的那种.
: 我在想,要不要弄个木鱼敲敲.......
|
f**l
发帖数: 9796 | 29 没有希望一年就只有春天一季或者希望就在你家院子范围内一年全都是春天大概就没问
题吧LOL。。。
我只是觉得唯一神马的这种，太绝对了。。。
我喜欢杨过不是因为他身世可怜耶。。。貌似从没觉得他身世悲惨，际遇悲惨，囧。。
。他很自由= =
想,
【在 r*******c 的大作中提到】
: 呵呵,经你这么一说,我也看到了这其中的荒谬性,嘿.....
: 现在对自己的心态很关注,不但关注不快乐/嗔的一面,就是快乐的时候也会很警惕的想,
: 这会不会是贪着带来的乐受......冏......
: 我是这个世界上唯一能给他温暖的人”这话看着就觉得很假啊
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 你这辈子是不是都做不到不在乎
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 噢。难怪大声会炒着自己。我是默念。
: 木鱼？挺好玩。不过，这样的话，不光炒自己，也炒别人吧。 ：）
|
|
|
r****n
发帖数: 7315 | 31
慢慢就做到了。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你这辈子是不是都做不到不在乎
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z**n
发帖数: 22303 | |
b*******s
发帖数: 954 | 33 写的真好，谢谢
【在 r*******c 的大作中提到】
: 时间过得好快啊，早上起床已经能听到鸟的叫声了，树上也开始有了新芽。居然冬天就
: 要过去了，春天就要来临了，有种按捺不住地期待+憧憬+微微复活般的感觉。。。。。
: 。。（这个是不是对寒冷的嗔心以及对温暖的贪心？？？？？）
: 从去年12月份到现在，心态一直无法从容平和，换言之，总是患得患失/有起伏，而且
: “伏”的多。一方面不断告诉自己没什么大不了的，可是另一方面就是放不下。比如，
: 年初经历了若干面试，哇，真是太不淡定了，心态一直纠着，患得患失，拿了A家的，
: 又想争取B家的，吃着碗里的看着锅里的，总之相当不淡定。理智上知道，其实真的没
: 有那么大不了的，可是，心里就是放不下。这个就是红尘煎滚炒心肝么？
: 平时没事的时候，以为自己很淡定，可是遇到实际情况，还是克制不住地不淡定。搞不
: 清楚为什么会这样子。
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b*******s
发帖数: 954 | 34 写的真好，谢谢
【在 r*******c 的大作中提到】
: 时间过得好快啊，早上起床已经能听到鸟的叫声了，树上也开始有了新芽。居然冬天就
: 要过去了，春天就要来临了，有种按捺不住地期待+憧憬+微微复活般的感觉。。。。。
: 。。（这个是不是对寒冷的嗔心以及对温暖的贪心？？？？？）
: 从去年12月份到现在，心态一直无法从容平和，换言之，总是患得患失/有起伏，而且
: “伏”的多。一方面不断告诉自己没什么大不了的，可是另一方面就是放不下。比如，
: 年初经历了若干面试，哇，真是太不淡定了，心态一直纠着，患得患失，拿了A家的，
: 又想争取B家的，吃着碗里的看着锅里的，总之相当不淡定。理智上知道，其实真的没
: 有那么大不了的，可是，心里就是放不下。这个就是红尘煎滚炒心肝么？
: 平时没事的时候，以为自己很淡定，可是遇到实际情况，还是克制不住地不淡定。搞不
: 清楚为什么会这样子。
|
Y**u
发帖数: 5466 | 35 彩虹妹妹， 加油。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 时间过得好快啊，早上起床已经能听到鸟的叫声了，树上也开始有了新芽。居然冬天就
: 要过去了，春天就要来临了，有种按捺不住地期待+憧憬+微微复活般的感觉。。。。。
: 。。（这个是不是对寒冷的嗔心以及对温暖的贪心？？？？？）
: 从去年12月份到现在，心态一直无法从容平和，换言之，总是患得患失/有起伏，而且
: “伏”的多。一方面不断告诉自己没什么大不了的，可是另一方面就是放不下。比如，
: 年初经历了若干面试，哇，真是太不淡定了，心态一直纠着，患得患失，拿了A家的，
: 又想争取B家的，吃着碗里的看着锅里的，总之相当不淡定。理智上知道，其实真的没
: 有那么大不了的，可是，心里就是放不下。这个就是红尘煎滚炒心肝么？
: 平时没事的时候，以为自己很淡定，可是遇到实际情况，还是克制不住地不淡定。搞不
: 清楚为什么会这样子。
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b*******s
发帖数: 954 | 36 谢谢楼上大家，写的都很好。
"要是要变成连对春天要来临了都不能够/不应该/不会有“期待憧憬”的心情，
由于不了解，以前我最担心的是会不会修行成一个心里冷漠麻木的人，就像rainbowcc
和forl的，
会不会对春天的憧憬也没有了。
最近看了一些书，慢慢的理解，Buddha 并不是说要没有憧憬，而是要能够清醒的看到
自己的憧憬。
看看Jack Kornfield下面的话吧
“His approach （Ajahn Chan） to enlightenment was not based on having any
particular meditation experience, no matter how profound. As Ajahn Chah
described them, meditative states are not important in themselves.
Meditation is a way to quiet the mind so you can practice all day long
wherever you are, see when there is grasping or aversion and so on, and
then let it go. What's left is enlightenment -- a release of
identification with the changing conditions of the world, a resting in
awareness -- which is always found here and now."
我的理解是，我们仍然有喜怒哀乐和憧憬。但是，和以前的我们不同，我们不再
Identify with 我
们的喜怒哀乐。不被自己的喜怒哀乐所控制。相反，我们的awareness清楚的看到自己
的喜怒哀乐，
我们identify with 我们的awareness.
就像我前一阵在一本Buddhism 杂志上看到的，
“重要的并不是要去掉我们的emotion, 而是how we relate to these emotions”
但是我还是有点糊涂，到底怎么才算是identify with 我们的awareness. |
J******s
发帖数: 7538 | 37 最后一句就是正念，就是四念住。
没到阿罗汉，我们都会有喜怒哀乐的，其实就是贪嗔痴的情绪体现。
要真想修行变成麻木的人，其实......很难。所以完全不必担心。
如果自己做不到/没有修行到那个程度，而非要教条的去理解佛说的
觉得有这些情绪不好，刻意要摆脱，根本摆脱不了的。要摆脱的想法
就是一种妄念，其实。
就是follow/aware发生在自己的一切，观照它们，但是不认为它们是
常，乐，我，净的。
实修是可以帮助我们现实生活里面保持正念的，而且非常有效！
其实佛陀所有的教法围绕的就是实证解脱。
rainbowcc
【在 b*******s 的大作中提到】
: 谢谢楼上大家，写的都很好。
: "要是要变成连对春天要来临了都不能够/不应该/不会有“期待憧憬”的心情，
: 由于不了解，以前我最担心的是会不会修行成一个心里冷漠麻木的人，就像rainbowcc
: 和forl的，
: 会不会对春天的憧憬也没有了。
: 最近看了一些书，慢慢的理解，Buddha 并不是说要没有憧憬，而是要能够清醒的看到
: 自己的憧憬。
: 看看Jack Kornfield下面的话吧
: “His approach （Ajahn Chan） to enlightenment was not based on having any
: particular meditation experience, no matter how profound. As Ajahn Chah
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b*******s
发帖数: 954 | 38 说的很好！谢谢！
【在 J******s 的大作中提到】
: 最后一句就是正念，就是四念住。
: 没到阿罗汉，我们都会有喜怒哀乐的，其实就是贪嗔痴的情绪体现。
: 要真想修行变成麻木的人，其实......很难。所以完全不必担心。
: 如果自己做不到/没有修行到那个程度，而非要教条的去理解佛说的
: 觉得有这些情绪不好，刻意要摆脱，根本摆脱不了的。要摆脱的想法
: 就是一种妄念，其实。
: 就是follow/aware发生在自己的一切，观照它们，但是不认为它们是
: 常，乐，我，净的。
: 实修是可以帮助我们现实生活里面保持正念的，而且非常有效！
: 其实佛陀所有的教法围绕的就是实证解脱。
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