w*********r
发帖数: 2192 | 1 如果减少每天打坐几个小时的时间，
如果拿来思考科学问题，
解决科学难题，或者到养老院
去关怀病人，
或者去种庄家，哪个对社会的福祉大? |
a*****y
发帖数: 33185 | 2 可以这么想，打坐是对心态的调整，相当于做系统整理，提高思考科学问题的效率
【在 w*********r 的大作中提到】
: 如果减少每天打坐几个小时的时间，
: 如果拿来思考科学问题，
: 解决科学难题，或者到养老院
: 去关怀病人，
: 或者去种庄家，哪个对社会的福祉大?
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J******s
发帖数: 7538 | 3 正解！
工欲善其事，必先利其器！
haha
【在 a*****y 的大作中提到】
: 可以这么想，打坐是对心态的调整，相当于做系统整理，提高思考科学问题的效率
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r**m
发帖数: 1825 | 4 没有什么比你自己证到阿罗汉果对“社会”福祉更大的了。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 如果减少每天打坐几个小时的时间，
: 如果拿来思考科学问题，
: 解决科学难题，或者到养老院
: 去关怀病人，
: 或者去种庄家，哪个对社会的福祉大?
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w*********r
发帖数: 2192 | 5 证道所谓的阿罗汉果是否会浪费今生？
就是打坐，冥想，观察自己，对社会有什么大的贡献呢？
【在 r**m 的大作中提到】
: 没有什么比你自己证到阿罗汉果对“社会”福祉更大的了。
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r****n
发帖数: 8253 | 6
这个就是价值观的问题了。
以佛法的价值观来看，凡是任何背离导向涅槃的，都是没有什么意义的事情。
如果打坐为了解脱，不是为了涅槃，毫无意义。
如果解决科学难题，关怀病人，种什么庄稼，不是为了他人导向涅槃，也毫无意义。
社会是会毁灭的，所有的一切都会成为浮云，这是不可逆的规律。所谓的为社会做贡献
，只是短时期有意义，站在整体文明的角度，所谓的贡献，本身其实是毫无意义，它恐
怕更是人类自己的一种情感需要。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 如果减少每天打坐几个小时的时间，
: 如果拿来思考科学问题，
: 解决科学难题，或者到养老院
: 去关怀病人，
: 或者去种庄家，哪个对社会的福祉大?
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c****g
发帖数: 3893 | 7 社会毁灭了，然后由你来引导众生脱离苦海
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这个就是价值观的问题了。
: 以佛法的价值观来看，凡是任何背离导向涅槃的，都是没有什么意义的事情。
: 如果打坐为了解脱，不是为了涅槃，毫无意义。
: 如果解决科学难题，关怀病人，种什么庄稼，不是为了他人导向涅槃，也毫无意义。
: 社会是会毁灭的，所有的一切都会成为浮云，这是不可逆的规律。所谓的为社会做贡献
: ，只是短时期有意义，站在整体文明的角度，所谓的贡献，本身其实是毫无意义，它恐
: 怕更是人类自己的一种情感需要。
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 不会吧，跑日不会这么有社会责任感吧
【在 c****g 的大作中提到】
: 社会毁灭了，然后由你来引导众生脱离苦海
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r**m
发帖数: 1825 | 9 你的这个“社会”就是佛所说的五浊恶世啊
在《中部》中，佛陀说：“觉悟者只教一法，即苦和苦灭。” |
S**U
发帖数: 7025 | 10 Well said. Zan.
【在 r**m 的大作中提到】
: 你的这个“社会”就是佛所说的五浊恶世啊
: 在《中部》中，佛陀说：“觉悟者只教一法，即苦和苦灭。”
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d**********l
发帖数: 647 | 11 从理上说，都是缘起性空，但从事上说，众生没有解脱前都很苦。不能看到别人有痛苦
，就对他说，早晚会过去的，都是空，而不去伸手相助。大乘弟子要发大愿帮助终生，
当然布施中法布施工的更大，帮助众生专迷为悟。 |
J******s
发帖数: 7538 | 12 没错，喜欢把自己放在理论，法义，甚至道德制高点的，都是很执着！
自我都很大的说！
【在 d**********l 的大作中提到】
: 从理上说，都是缘起性空，但从事上说，众生没有解脱前都很苦。不能看到别人有痛苦
: ，就对他说，早晚会过去的，都是空，而不去伸手相助。大乘弟子要发大愿帮助终生，
: 当然布施中法布施工的更大，帮助众生专迷为悟。
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r****n
发帖数: 8253 | 13 助人，扶助弱者，只是本分，不必上升到什么高度上。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 从理上说，都是缘起性空，但从事上说，众生没有解脱前都很苦。不能看到别人有痛苦
: ，就对他说，早晚会过去的，都是空，而不去伸手相助。大乘弟子要发大愿帮助终生，
: 当然布施中法布施工的更大，帮助众生专迷为悟。
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r****r
发帖数: 755 | 14 佛陀说的很清楚明白：人生唯一有意义的事就是去修行证果，
其他所有的都是在浪费人身。
佛经里很多譬喻讲人身是多么难得：阿含经》里的盲龟浮海喻：「人身难得，犹如盲龟
值浮木孔，其事甚难。」 有例如「得人身如爪上泥，失人身如大地土」，
【在 w*********r 的大作中提到】
: 证道所谓的阿罗汉果是否会浪费今生？
: 就是打坐，冥想，观察自己，对社会有什么大的贡献呢？
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r****r
发帖数: 755 | 15 说的是不错，但是我看到的汉传佛教的问题是一堆自己不会游泳的游泳教练在教人游泳，而且鼓励学员继续成为不会游泳的游泳教练，如此循环不已
【在 d**********l 的大作中提到】
: 从理上说，都是缘起性空，但从事上说，众生没有解脱前都很苦。不能看到别人有痛苦
: ，就对他说，早晚会过去的，都是空，而不去伸手相助。大乘弟子要发大愿帮助终生，
: 当然布施中法布施工的更大，帮助众生专迷为悟。
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d**********l
发帖数: 647 | 16 佛法的兴旺在于我们每个人。看到别人没做好，我们更要好好做。不然佛法只能越来越
衰败。
泳，而且鼓励学员继续成为不会游泳的游泳教练，如此循环不已
【在 r****r 的大作中提到】
: 说的是不错，但是我看到的汉传佛教的问题是一堆自己不会游泳的游泳教练在教人游泳，而且鼓励学员继续成为不会游泳的游泳教练，如此循环不已
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c****g
发帖数: 3893 | 17 伏尔泰曾经讲过一句话，他说真理就像水果，只有当它成熟后才能摘采
【在 w*********r 的大作中提到】
: 如果减少每天打坐几个小时的时间，
: 如果拿来思考科学问题，
: 解决科学难题，或者到养老院
: 去关怀病人，
: 或者去种庄家，哪个对社会的福祉大?
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b**d
发帖数: 7644 | 18 我看到的是很多念佛的老太太比号称学佛的人的定力和慈悲心都大很多。。。。。
泳，而且鼓励学员继续成为不会游泳的游泳教练，如此循环不已
【在 r****r 的大作中提到】
: 说的是不错，但是我看到的汉传佛教的问题是一堆自己不会游泳的游泳教练在教人游泳，而且鼓励学员继续成为不会游泳的游泳教练，如此循环不已
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