Y**u
发帖数: 5466 | 1 三十八
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为；下德无为，
而有以为。上仁为之，而无以为；上义为之，而有以为。上礼为之，而莫之应，则攘臂
而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，
而乱之首也。前识者，道之华，而愚之始也。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，
不居其华。故去彼取此。
翻译：
有上等德的人，不自以为有“德”，所以是有德。下等德的人是有心施“德”，所以他
无德。 有着上等“德”的人“无为”出于无意，所以无所不为。下等“德”的人，“
无为”出于有意，所以无所作为。上“仁”的人有所作为，而是出于无意。上“义”的
人有所作为，而是出于有意。上“礼”的人，出于有意。若是得不到回报。则攘臂使人
从之。所以失去了“道”而后是“德”。失去了“德”而后是“仁”。失去了“仁”而
后是“义”。失去了“义”而后是“礼”。当社会需要用“礼”时，虚拟敲诈也就随之
产生，祸乱也就随之而来了。自以为很聪明的人，是以智取巧，真是愚昧的根源呀。所
以大丈夫应该守质朴的大道，不虚伪敲诈，舍去礼的浮华，取用道德厚实。 |
B********e
发帖数: 19317 | |
d**********l
发帖数: 647 | 3 恩 为道日损，是做减法的功夫。社会风气，一旦坏了，再恢复，似乎是很难，就像潘
多拉的盒子。难怪古人没有觉得现在未来好的，都觉得过去好。 |
s********h
发帖数: 938 | 4 每下愈况。节节走高，舍本逐末。
我们已经离开“实”很久很远了。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 三十八
: 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为；下德无为，
: 而有以为。上仁为之，而无以为；上义为之，而有以为。上礼为之，而莫之应，则攘臂
: 而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，
: 而乱之首也。前识者，道之华，而愚之始也。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，
: 不居其华。故去彼取此。
: 翻译：
: 有上等德的人，不自以为有“德”，所以是有德。下等德的人是有心施“德”，所以他
: 无德。 有着上等“德”的人“无为”出于无意，所以无所不为。下等“德”的人，“
: 无为”出于有意，所以无所作为。上“仁”的人有所作为，而是出于无意。上“义”的
|
B********e
发帖数: 19317 | |
s********h
发帖数: 938 | 6 不一定是坏的方向。好坏要看你的价值取向。
只能向这个方向走倒是真的：火焰上，水就下，人心也有其趋向。 |
B********e
发帖数: 19317 | 7 为什么第十步跟第九步比，只能是更远离原点？不能更接近原点吗？ |
s********h
发帖数: 938 | 8 为什么你的头像是包租婆而不是包租公涅？
事情发展就是如此，如此而已。
搞个理论，模型，弄清楚当然不坏，但那也不过是人类头脑的特性要“如此”。
要问为什么，还是可以继续问下去。
不是理论不好，是它推不到根本上去。
【在 B********e 的大作中提到】
: 为什么第十步跟第九步比，只能是更远离原点？不能更接近原点吗？
|
w**u
发帖数: 311 | 9 很喜欢道德经,谢谢YiSu再多发一些这种贴子 :) |
m******2
发帖数: 564 | |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 好, 尽力而为..:)
【在 w**u 的大作中提到】
: 很喜欢道德经,谢谢YiSu再多发一些这种贴子 :)
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 别我们读啊..您给讲讲吧..多谢了啊.
【在 m******2 的大作中提到】
: 你们读<文子>,老子到底讲什么就都明白了
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 这两天看版上的法家文章， 觉的道德经中的这句话可以引申成：
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼， 失礼而后兵
一个社会在那个层次， 可能就一定会出现那个层次的东西。 刀兵作为最后的解决办法
， 也不是没有可取的地方，刀兵是礼崩溃的结果， 同时也可以成为建立礼的工具。就
像这条线上个每一个都是上一个崩溃的结果， 也是用来重建的途径。。不管在那一层
， 都有它的道。。 |
B********e
发帖数: 19317 | 14
道德经成书年代我推测是一夫多妻制吧？
现在发展为一夫一妻制，起码主流上法律上是如此。
但是在更为远久的原始年代，听说是一妻多夫制？
在更为远古的年代，以及以后看见或未可见的未来，估计是无夫无妻制？
那到底哪个才是“原本应该”的制度呢？
【在 s********h 的大作中提到】
: 为什么你的头像是包租婆而不是包租公涅？
: 事情发展就是如此，如此而已。
: 搞个理论，模型，弄清楚当然不坏，但那也不过是人类头脑的特性要“如此”。
: 要问为什么，还是可以继续问下去。
: 不是理论不好，是它推不到根本上去。
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s********h
发帖数: 938 | 15 “原本应该”是一种状态，而不是一种制度。如水之就下。没有“原本应该”东流还是
西流，南流还是北流。哪边低就往哪边流。
你涅，貌似放不下逻辑思维：只想明白也只愿意明白变化的规律。
但系涅，逻辑却推不出“原本应该”的状态。它最多只能达到一种解释，一种貌似当前
合理的解释。而这种解释本身，与本来状态无关，因为它是思维活动的结果，不是直接
的“原本应该”本身。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 道德经成书年代我推测是一夫多妻制吧？
: 现在发展为一夫一妻制，起码主流上法律上是如此。
: 但是在更为远久的原始年代，听说是一妻多夫制？
: 在更为远古的年代，以及以后看见或未可见的未来，估计是无夫无妻制？
: 那到底哪个才是“原本应该”的制度呢？
|
B********e
发帖数: 19317 | 16
那按你的说法，我作个大胆假设。
实际上并没有最正宗最完美的一成不变的婚姻模式。
那探讨在某一个特定时空点的婚姻模式，应当以什么为标准呢？
比如说，可能是“最适应当时当地的人文风情”，也可能是“最大限度的优化繁殖后代
”，也可能是其它任何的已知或未知的标准。
你现在既不提出标准是什么，也不打算探讨标准是什么。
只是很笼统的说，标准是什么，不讨论，不必讨论，更没有意义去讨论，反正随着时间
的推移，现况能且只能越来越远离原点。
大概是这样吗？
【在 s********h 的大作中提到】
: “原本应该”是一种状态，而不是一种制度。如水之就下。没有“原本应该”东流还是
: 西流，南流还是北流。哪边低就往哪边流。
: 你涅，貌似放不下逻辑思维：只想明白也只愿意明白变化的规律。
: 但系涅，逻辑却推不出“原本应该”的状态。它最多只能达到一种解释，一种貌似当前
: 合理的解释。而这种解释本身，与本来状态无关，因为它是思维活动的结果，不是直接
: 的“原本应该”本身。
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s********h
发帖数: 938 | 17 哈哈。有点道理吧。不过，俺不会用婚姻来类比。如果强要类比的话，俺会用生活方式
的变化来对比。比如没房到有房，陋室到豪宅，这种变化符合人的欲望。我们可以探讨
这种变化的规律，但是讨论得多清楚，也不代表着我们体会到了本来的的那个状态了。
不是不能讨论，也不是不应该研究。而是在对于“本来”的追求上，研究讨论是一个序
列，实际情况是另一个序列。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 那按你的说法，我作个大胆假设。
: 实际上并没有最正宗最完美的一成不变的婚姻模式。
: 那探讨在某一个特定时空点的婚姻模式，应当以什么为标准呢？
: 比如说，可能是“最适应当时当地的人文风情”，也可能是“最大限度的优化繁殖后代
: ”，也可能是其它任何的已知或未知的标准。
: 你现在既不提出标准是什么，也不打算探讨标准是什么。
: 只是很笼统的说，标准是什么，不讨论，不必讨论，更没有意义去讨论，反正随着时间
: 的推移，现况能且只能越来越远离原点。
: 大概是这样吗？
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d******e
发帖数: 4192 | 18 有房的麻烦在于你要会照顾,TAKE GOOD CARE of the house and garden.
我对garden的兴趣还是没有,从小就不喜欢养花,也不喜欢看花,对我妈喜欢
养花养鱼特别不理解.
现在我学了很多,我会刷墙了,越来越刷得好了,这个就是要慢慢很有耐心地做.
我越来技能越高了,现在撕墙纸,那是个能让人发疯的活,很费时间的.
刷墙也能上隐,刷了一间又一间,这种颜色不行,又改另外一种.
【在 s********h 的大作中提到】
: 哈哈。有点道理吧。不过，俺不会用婚姻来类比。如果强要类比的话，俺会用生活方式
: 的变化来对比。比如没房到有房，陋室到豪宅，这种变化符合人的欲望。我们可以探讨
: 这种变化的规律，但是讨论得多清楚，也不代表着我们体会到了本来的的那个状态了。
: 不是不能讨论，也不是不应该研究。而是在对于“本来”的追求上，研究讨论是一个序
: 列，实际情况是另一个序列。
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J******s
发帖数: 7538 | 19 projection and introjection......
【在 d******e 的大作中提到】
: 有房的麻烦在于你要会照顾,TAKE GOOD CARE of the house and garden.
: 我对garden的兴趣还是没有,从小就不喜欢养花,也不喜欢看花,对我妈喜欢
: 养花养鱼特别不理解.
: 现在我学了很多,我会刷墙了,越来越刷得好了,这个就是要慢慢很有耐心地做.
: 我越来技能越高了,现在撕墙纸,那是个能让人发疯的活,很费时间的.
: 刷墙也能上隐,刷了一间又一间,这种颜色不行,又改另外一种.
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B********e
发帖数: 19317 | 20 其实为嘛要刷墙纸呢？
不是据说只要你心里面想着墙是红色的，墙就是红色的了么？ |
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B********e
发帖数: 19317 | 21
可以论房啊，也可以论其它的物件/事件。
但是不要偏离题目。
给出特定的范围，给出一个标准。
观测这个特定范围内的事物。
它们是否必然是越来越远离这个指导标准下的原点/中点的。
因为你的说法是随着时间的推移，事物的发展会且只会越来越远离原点/中点。
意译而已，非字句。
【在 s********h 的大作中提到】
: 哈哈。有点道理吧。不过，俺不会用婚姻来类比。如果强要类比的话，俺会用生活方式
: 的变化来对比。比如没房到有房，陋室到豪宅，这种变化符合人的欲望。我们可以探讨
: 这种变化的规律，但是讨论得多清楚，也不代表着我们体会到了本来的的那个状态了。
: 不是不能讨论，也不是不应该研究。而是在对于“本来”的追求上，研究讨论是一个序
: 列，实际情况是另一个序列。
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 因为要先有墙纸， 看着心里才能那么想呀。。
【在 B********e 的大作中提到】
: 其实为嘛要刷墙纸呢？
: 不是据说只要你心里面想着墙是红色的，墙就是红色的了么？
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s********h
发帖数: 938 | 23 哈哈，你猜你是对事物的发展必然离起点越来越远这种说法有意见。
其实呢，如果是俺的说法给了你这个印象，那真是对不住，俺不是故意地，这也不是俺
的全部看法。
俺的全部看法是：在思维层面，要先确定原点是什么，给个定义。然后看规律。这个规
律，到底是直线的还是圆圈的还是螺旋的，可逆的不可逆的，都有得研究。
可能是俺说的“每下愈况”让你觉得直线远离是必然的了吧。俺的看法是，在某一段是
这样的，在整体看来，不一定是这样的。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 可以论房啊，也可以论其它的物件/事件。
: 但是不要偏离题目。
: 给出特定的范围，给出一个标准。
: 观测这个特定范围内的事物。
: 它们是否必然是越来越远离这个指导标准下的原点/中点的。
: 因为你的说法是随着时间的推移，事物的发展会且只会越来越远离原点/中点。
: 意译而已，非字句。
|
d******e
发帖数: 4192 | 24 如果你有钱,可以花钱请别人来做,在美国请人,劳工费很贵,
除非你自己实在不能做的,没那个技术的,自己可以试着做,
一是省钱,二是请错了人,他们没有你自己尽心,因为
有些人就是按小时拿钱的,真的还没我干的尽心.
让他们返工几次,他们比你还不奈烦.
我搞得自己快累死,就是太追求完美了.
带小孩也一样,现在理解褓母带小孩是什么心态,
除非和这个小孩已经建立了深厚感情的,有什么共业的例外.
你问的问题都不是什么问题,你每天洗不洗脸,
衣服脏了也不洗吗?你不想让别人说你是疯子吗?
【在 B********e 的大作中提到】
: 其实为嘛要刷墙纸呢？
: 不是据说只要你心里面想着墙是红色的，墙就是红色的了么？
|
B********e
发帖数: 19317 | 25
难道你觉得“据说只要你心里面想着墙是红色的，墙就是红色的了么？”这个说法是荒
诞的么？
【在 d******e 的大作中提到】
: 如果你有钱,可以花钱请别人来做,在美国请人,劳工费很贵,
: 除非你自己实在不能做的,没那个技术的,自己可以试着做,
: 一是省钱,二是请错了人,他们没有你自己尽心,因为
: 有些人就是按小时拿钱的,真的还没我干的尽心.
: 让他们返工几次,他们比你还不奈烦.
: 我搞得自己快累死,就是太追求完美了.
: 带小孩也一样,现在理解褓母带小孩是什么心态,
: 除非和这个小孩已经建立了深厚感情的,有什么共业的例外.
: 你问的问题都不是什么问题,你每天洗不洗脸,
: 衣服脏了也不洗吗?你不想让别人说你是疯子吗?
|
B********e
发帖数: 19317 | 26
你之前的原话。
“只能向这个方向走倒是真的”
“事情发展就是如此，如此而已。”
【在 s********h 的大作中提到】
: 哈哈，你猜你是对事物的发展必然离起点越来越远这种说法有意见。
: 其实呢，如果是俺的说法给了你这个印象，那真是对不住，俺不是故意地，这也不是俺
: 的全部看法。
: 俺的全部看法是：在思维层面，要先确定原点是什么，给个定义。然后看规律。这个规
: 律，到底是直线的还是圆圈的还是螺旋的，可逆的不可逆的，都有得研究。
: 可能是俺说的“每下愈况”让你觉得直线远离是必然的了吧。俺的看法是，在某一段是
: 这样的，在整体看来，不一定是这样的。
|
B********e
发帖数: 19317 | 27
一朵七瓣的花，第一瓣的中线垂直向上。
七个花瓣颜色依次为RGB色斑上面的
00FF00， FF0000, 0000FF, FFFF00, 00FFFF, FF00FF, FFFFFF。
假设你知道这七个颜色都是什么。
你心里能想象出这朵花来吗？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 因为要先有墙纸， 看着心里才能那么想呀。。
|
s********h
发帖数: 938 | 28 哈哈，你介么印真：）
原话系：
“不一定是坏的方向。好坏要看你的价值取向。
只能向这个方向走倒是真的：火焰上，水就下，人心也有其趋向。”
以12：00为原点，以时分秒针的运动方向为方向，会不会有只有一个方向，但（在表面
上）可能回到原点的情况呢？
以水平面为原点，以波峰波谷交替的上下为方向，会不会只有一个方向，但（在表面上
）可能回到原点的情况呢？
所谓如此而已，不是只能越来越远，而是就表现为这个样子。什么样子，取其一段，有
一个固定的方向。取其全体，则不一定。 |
s***u
发帖数: 1911 | 29 好像是《大学》里说的“意诚”，
不知道道德经里“德”到底是啥意思，估计就是“中庸”，呵呵
我觉得“仁”是最高的，可老子把仁排在“德”之后，估计是更接近宇宙本体的东西
【在 Y**u 的大作中提到】
: 三十八
: 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为；下德无为，
: 而有以为。上仁为之，而无以为；上义为之，而有以为。上礼为之，而莫之应，则攘臂
: 而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，
: 而乱之首也。前识者，道之华，而愚之始也。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，
: 不居其华。故去彼取此。
: 翻译：
: 有上等德的人，不自以为有“德”，所以是有德。下等德的人是有心施“德”，所以他
: 无德。 有着上等“德”的人“无为”出于无意，所以无所不为。下等“德”的人，“
: 无为”出于有意，所以无所作为。上“仁”的人有所作为，而是出于无意。上“义”的
|
d******e
发帖数: 4192 | 30 人不是只为自己活的,还有周围的人和环境要照顾到.
对每一个看到这面墙的人,我让别人的眼睛舒服些,
满意些,MIND平静些,比要教育他们你心里想什么就是什么
的高谈阔论要实际得多.
否则他们会说我神经病的.
不是人人都那么好命,什么都不用做,不结婚,不养小孩,
不买房子,耍耍嘴皮子就好了.
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 一朵七瓣的花，第一瓣的中线垂直向上。
: 七个花瓣颜色依次为RGB色斑上面的
: 00FF00， FF0000, 0000FF, FFFF00, 00FFFF, FF00FF, FFFFFF。
: 假设你知道这七个颜色都是什么。
: 你心里能想象出这朵花来吗？
|
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B********e
发帖数: 19317 | 31
你原来说话的时候是什么意思，只有你自己知道。
就这样吧。
【在 s********h 的大作中提到】
: 哈哈，你介么印真：）
: 原话系：
: “不一定是坏的方向。好坏要看你的价值取向。
: 只能向这个方向走倒是真的：火焰上，水就下，人心也有其趋向。”
: 以12：00为原点，以时分秒针的运动方向为方向，会不会有只有一个方向，但（在表面
: 上）可能回到原点的情况呢？
: 以水平面为原点，以波峰波谷交替的上下为方向，会不会只有一个方向，但（在表面上
: ）可能回到原点的情况呢？
: 所谓如此而已，不是只能越来越远，而是就表现为这个样子。什么样子，取其一段，有
: 一个固定的方向。取其全体，则不一定。
|
B********e
发帖数: 19317 | 32
你也觉得活在当下比看破红尘更有实际意义么？
如果是，握一下爪。
【在 d******e 的大作中提到】
: 人不是只为自己活的,还有周围的人和环境要照顾到.
: 对每一个看到这面墙的人,我让别人的眼睛舒服些,
: 满意些,MIND平静些,比要教育他们你心里想什么就是什么
: 的高谈阔论要实际得多.
: 否则他们会说我神经病的.
: 不是人人都那么好命,什么都不用做,不结婚,不养小孩,
: 不买房子,耍耍嘴皮子就好了.
|
d******e
发帖数: 4192 | 33 你看错人了,我是没办法.
什么当下不当下的.
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 你也觉得活在当下比看破红尘更有实际意义么？
: 如果是，握一下爪。
|
m******2
发帖数: 564 | 34 <文子> (文子,为老子的弟子,为楚平王讲道)的观点是
天德与而不取
地德与而取之
与而取之得到的只是破烂骨头
与而不取得到的是灵魂是精华
"夫惟不取,是以不去"
我给你们引申一下吧
追女抓住时间就上床得到的只是肉体
不强迫对方发生性行为得到的是人心
要得到人心,懂吗? |
B********e
发帖数: 19317 | 35
非也非也。。。
追女的时候，强迫上床的是禽兽，不强迫上床的是禽兽不如。。。
嗯，大致如此。。。
【在 m******2 的大作中提到】
: <文子> (文子,为老子的弟子,为楚平王讲道)的观点是
: 天德与而不取
: 地德与而取之
: 与而取之得到的只是破烂骨头
: 与而不取得到的是灵魂是精华
: "夫惟不取,是以不去"
: 我给你们引申一下吧
: 追女抓住时间就上床得到的只是肉体
: 不强迫对方发生性行为得到的是人心
: 要得到人心,懂吗?
|
B********e
发帖数: 19317 | 36
可惜可惜。。。
也可以握一下爪，权当慰问一下你的无奈。
【在 d******e 的大作中提到】
: 你看错人了,我是没办法.
: 什么当下不当下的.
|
d******e
发帖数: 4192 | 37 人生绝大部分的烦恼都是可以用钱来解决的.
其实,本来打几个电话,多出点钱,自己都不用亲自做.
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 可惜可惜。。。
: 也可以握一下爪，权当慰问一下你的无奈。
|
B********e
发帖数: 19317 | 38
在用钱解决其它烦恼之前，还是先解决缺钱这个烦恼比较实在。
【在 d******e 的大作中提到】
: 人生绝大部分的烦恼都是可以用钱来解决的.
: 其实,本来打几个电话,多出点钱,自己都不用亲自做.
|
d******e
发帖数: 4192 | 39 钱可以解决安全感的问题.
以前有一次我在北京叫了出租车,司机问我去哪?
我说,去某某医院,不知道会不会堵车,还是做地铁比较快.
那个司机来了一句,什么都没有,就是别没钱,
什么都有,就是别有病.
真是气死我了,呵呵.
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 在用钱解决其它烦恼之前，还是先解决缺钱这个烦恼比较实在。
|
B********e
发帖数: 19317 | 40
千万不要穷得只剩下钱了。
【在 d******e 的大作中提到】
: 钱可以解决安全感的问题.
: 以前有一次我在北京叫了出租车,司机问我去哪?
: 我说,去某某医院,不知道会不会堵车,还是做地铁比较快.
: 那个司机来了一句,什么都没有,就是别没钱,
: 什么都有,就是别有病.
: 真是气死我了,呵呵.
|
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|
d******e
发帖数: 4192 | 41 我不会,我有一个可爱的女儿,
昨天带她理了个男孩头,超短.
现在看着她熟睡的胖胖的大脸,
心情还是不错的.
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 千万不要穷得只剩下钱了。
|
q*c
发帖数: 9453 | 42 是这样的。
可惜的是， 那几个极少数钱不能解决的烦恼， 看起来是最后
决定一切的，真正要命的烦恼， 呵呵。
【在 d******e 的大作中提到】
: 人生绝大部分的烦恼都是可以用钱来解决的.
: 其实,本来打几个电话,多出点钱,自己都不用亲自做.
|
n*****r
发帖数: 137 | 43 这。。。笑喷
【在 B********e 的大作中提到】
: 其实为嘛要刷墙纸呢？
: 不是据说只要你心里面想着墙是红色的，墙就是红色的了么？
|
b**d
发帖数: 7644 | 44 For example呢？ 哪几个烦恼是钱不能解决的？
【在 q*c 的大作中提到】
: 是这样的。
: 可惜的是， 那几个极少数钱不能解决的烦恼， 看起来是最后
: 决定一切的，真正要命的烦恼， 呵呵。
|
d******e
发帖数: 4192 | 45 其实这是我老公教育我的原话:
人生百分之95的烦恼都是可以用钱来解决的,
但是记住,可以用钱来解决的都不是什么大事情.
我老公这个人还是很聪明事故的一个人,从小就是成俯很深.
有时我觉得他精明过了头,但是这个人还是有基本原则的.
【在 q*c 的大作中提到】
: 是这样的。
: 可惜的是， 那几个极少数钱不能解决的烦恼， 看起来是最后
: 决定一切的，真正要命的烦恼， 呵呵。
|
s***u
发帖数: 1911 | 46 有道理
他城府深是天生的吗
【在 d******e 的大作中提到】
: 其实这是我老公教育我的原话:
: 人生百分之95的烦恼都是可以用钱来解决的,
: 但是记住,可以用钱来解决的都不是什么大事情.
: 我老公这个人还是很聪明事故的一个人,从小就是成俯很深.
: 有时我觉得他精明过了头,但是这个人还是有基本原则的.
|
d******e
发帖数: 4192 | 47 他从小就不是一般的孩子,一直都表现极其出色.
我婆婆经常讲他小时候如何如何...我公公最爱这个小儿子.
夫妻是缘份,这个我现在绝对相信了.
我以前练气功,说到开天目什么的,
他说不奇怪,他说六岁前,闭上眼睛都是能看到东西的.
后来就不行了,而且越来越随着年龄的增长和阅历,
人就是这样慢慢就变成这个样子了,
我看着他,觉得这个人太可惜了,怎么都没办法了.
【在 s***u 的大作中提到】
: 有道理
: 他城府深是天生的吗
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s***u
发帖数: 1911 | 48 幼小时的记忆可能会是假的
你这么崇敬他，挺好的，幸福的一对
【在 d******e 的大作中提到】
: 他从小就不是一般的孩子,一直都表现极其出色.
: 我婆婆经常讲他小时候如何如何...我公公最爱这个小儿子.
: 夫妻是缘份,这个我现在绝对相信了.
: 我以前练气功,说到开天目什么的,
: 他说不奇怪,他说六岁前,闭上眼睛都是能看到东西的.
: 后来就不行了,而且越来越随着年龄的增长和阅历,
: 人就是这样慢慢就变成这个样子了,
: 我看着他,觉得这个人太可惜了,怎么都没办法了.
|
w*********r
发帖数: 2192 | 49 不错， 有福报
【在 d******e 的大作中提到】
: 他从小就不是一般的孩子,一直都表现极其出色.
: 我婆婆经常讲他小时候如何如何...我公公最爱这个小儿子.
: 夫妻是缘份,这个我现在绝对相信了.
: 我以前练气功,说到开天目什么的,
: 他说不奇怪,他说六岁前,闭上眼睛都是能看到东西的.
: 后来就不行了,而且越来越随着年龄的增长和阅历,
: 人就是这样慢慢就变成这个样子了,
: 我看着他,觉得这个人太可惜了,怎么都没办法了.
|
d******e
发帖数: 4192 | 50 谈不上吧,我很多地方都没做好.
一件小事没做好,慢慢就是酿成更糟糕的情况,
不然不会是今天这样子.
【在 w*********r 的大作中提到】
: 不错， 有福报
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w*********r
发帖数: 2192 | 51 女儿是妈妈的小棉袄。很不错
【在 d******e 的大作中提到】
: 我不会,我有一个可爱的女儿,
: 昨天带她理了个男孩头,超短.
: 现在看着她熟睡的胖胖的大脸,
: 心情还是不错的.
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d******e
发帖数: 4192 | 52 谢谢
【在 w*********r 的大作中提到】
: 女儿是妈妈的小棉袄。很不错
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