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r*******c
发帖数: 1060 | 1 感觉和be mindful好类似啊，和太极有异曲同工之处 | r*******c
发帖数: 1060 | | r*******c
发帖数: 1060 | 3 QUOTE：
“同时舞踏形式的根源，又可追溯到东方的农耕文明。
农耕民族对土地怀有特殊的神圣感，特别选择下半身作为灵魂栖居之所。
“他们的身体好像是被种植在大地上的一棵树，无论生长的如何高大，它的根依然深植
在土里。”而西方的芭蕾足尖舞，则以轻盈和舒展给人一种要将身体与地面分离，上扬
抛向空中的感觉。
农耕民族的原始舞蹈多有大地崇拜成分，身体动作的流动也是以日常生活劳作环境的空
间意识为走向，在音乐、节奏中运作身体达到一种精神恍惚的意境，实现自身与天地结
合这一舞蹈原本的仪式狂欢性质。若以地心引力来诠释，西方人通过『向上跳跃』来抗
拒地心引力，东方人则以『下沉禅定』的哲学和解地心引力的宿命。
呈上所言，农耕民族看重下半身的地位，然则下半身不只是双足，还包含了腹部。日本
武士切腹自杀，就是基于古代的解剖学认为此是灵魂所栖之处的信念。腹部的交感神经
中枢比心脏在精神作用上更能敏感的受到刺激，如记载中国气功理论的古籍所言“脐下
肾间动气者，人之生命也。”
土方巽亦是将身体集中在股间的生殖器部位，因此身体必须呈现半蹲状，双足成八字形
，让身体去体会生殖器的存在，精神意识渐入恍惚的情景，仿如庄子提到的“辙然忘吾
有四肢形”。 土方巽說说过，肉体的解放不是来自一发不可收拾的情绪泛滥，而正是
通过这种站立禅定的方式进入甚至所谓飘忽极乐的境界。
此外土方巽还在自己的创作体验中，描述了身体通往灵魂的脉络：舞者觉察到由身体知
觉衍生出来的意象，甚至于符合佛家 “自观自在，守本真心”的法要，向内关照自己
身体内的一个小宇宙，而这个宇宙只有将现实的时间与空间疏隔开来，身体才能通过夕
阳移动的视觉、风声拂耳的听觉，一点一滴累积成为纯粹的时间意识与空间意识。
舞踏家在表演时必须营造一个心理空间，来容纳根植在土地上树木一样的身体。舞踏的
动作就是在于细腻的将感知事物的过程一点点表现出来，如风拂过皮肤，在皮肤上产生
知觉变化，形成于自身体内部的小宇宙，其时间是静寂的，空间则是闭合的。
被称为“舞踏之父”的大野一雄认为：舞蹈就是一种对“自己”或“生命”极为珍稀的
心情。生命的诞生必伴随死亡，生和死是共存的。就好象婴儿在母胎中是靠胎盘由母亲
提供养分，母亲以血肉之躯供养婴儿，胎儿每成长一寸，母亲的生命力就消耗一尺。死
而后生，周而复始，这是宇宙恒久不变的真理。随着岁月消逝，肉体日渐衰弱，但是精
神却不断向上提升。“即使死去，我的精神仍将继续跳下去。”尔时八十八高龄的大野
一雄如是说。 ” |
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