d**********l
发帖数: 647 | 1 人为什么活着
人为道器，要发大愿来弘道，才是根本，也正是如此传统文化才把人作为天地人三才之
一。不然只是吃喝拉撒睡， 和小动物无别，甚至可能因为科技的帮忙造下比动物还要
多的恶业。不可不警惕。尽管修行很难，我们做的还很不够， 但是只要认准方向，一
点一点的去做，总会进步的。 |
l*****g
发帖数: 2311 | 2
最近佛念的咋样？
【在 d**********l 的大作中提到】
: 人为什么活着
: 人为道器，要发大愿来弘道，才是根本，也正是如此传统文化才把人作为天地人三才之
: 一。不然只是吃喝拉撒睡， 和小动物无别，甚至可能因为科技的帮忙造下比动物还要
: 多的恶业。不可不警惕。尽管修行很难，我们做的还很不够， 但是只要认准方向，一
: 点一点的去做，总会进步的。
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b**d
发帖数: 7644 | 3 据俺所知，净土法门成就者，是可以当生就亲见净土现前的。 你可要努力呀。 不能光
想着往生成就。。。。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 人为什么活着
: 人为道器，要发大愿来弘道，才是根本，也正是如此传统文化才把人作为天地人三才之
: 一。不然只是吃喝拉撒睡， 和小动物无别，甚至可能因为科技的帮忙造下比动物还要
: 多的恶业。不可不警惕。尽管修行很难，我们做的还很不够， 但是只要认准方向，一
: 点一点的去做，总会进步的。
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r*****d
发帖数: 922 | 4 圆照比丘尼：
自心净土自道场
自性弥陀自法王
自来自去自三昧
自修自证自金刚
禅净密全齐了，即身成就。
【在 b**d 的大作中提到】
: 据俺所知，净土法门成就者，是可以当生就亲见净土现前的。 你可要努力呀。 不能光
: 想着往生成就。。。。
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b**d
发帖数: 7644 | 5 个人觉得现在所有法门当中，最支持净土法门。 虽然自认懂得法理的人很多，发现很
多修为都不如常年念佛的老太太。。。。
【在 r*****d 的大作中提到】
: 圆照比丘尼：
: 自心净土自道场
: 自性弥陀自法王
: 自来自去自三昧
: 自修自证自金刚
: 禅净密全齐了，即身成就。
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K*****k
发帖数: 1611 | 6 为什么要“要发大愿来弘道”？
【在 d**********l 的大作中提到】
: 人为什么活着
: 人为道器，要发大愿来弘道，才是根本，也正是如此传统文化才把人作为天地人三才之
: 一。不然只是吃喝拉撒睡， 和小动物无别，甚至可能因为科技的帮忙造下比动物还要
: 多的恶业。不可不警惕。尽管修行很难，我们做的还很不够， 但是只要认准方向，一
: 点一点的去做，总会进步的。
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r*****d
发帖数: 922 | 7 可千万不要小看念佛的老太太。
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”
【在 b**d 的大作中提到】
: 个人觉得现在所有法门当中，最支持净土法门。 虽然自认懂得法理的人很多，发现很
: 多修为都不如常年念佛的老太太。。。。
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d**********l
发帖数: 647 | 8 只要具足信愿，老实念佛，一定可以往生西方极乐世界！
南无阿弥陀佛!
【在 b**d 的大作中提到】
: 个人觉得现在所有法门当中，最支持净土法门。 虽然自认懂得法理的人很多，发现很
: 多修为都不如常年念佛的老太太。。。。
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d*******r
发帖数: 3875 | 9 人为什么活着
好比演员，该你上场了，你就要演好你的戏。该你下场了，你就下来。除非你不想再演
了/ |
v*******e
发帖数: 1715 | 10 这篇算不错的。至少方向正确。
但。。。说道这里我问问：你希望自己怎么一点点做？
。。我都不敢问： 你怎么一点点做。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 人为什么活着
: 人为道器，要发大愿来弘道，才是根本，也正是如此传统文化才把人作为天地人三才之
: 一。不然只是吃喝拉撒睡， 和小动物无别，甚至可能因为科技的帮忙造下比动物还要
: 多的恶业。不可不警惕。尽管修行很难，我们做的还很不够， 但是只要认准方向，一
: 点一点的去做，总会进步的。
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v*******e
发帖数: 1715 | 11 唉，如真能具足信愿，老实念佛，的确可以。
但。。。。。我希望看到这种描述。
弥陀于我，如失散多年的慈母，我每次念他的名，就如同我念我目前的名，
“心中充满了渴望和期待”，每次念他的名字，我的心里就会觉得舒服，
我乐意连续1小时念他的名字，这个时候让我感觉好像她就在我身边，让我
觉得非常的温暖舒服，每次因为其他事情不得不停止，让我重新回到这个孤单的
世界里，让我感到非常的失落，感觉和记忆中的母亲多欢聚一下都不可能，
而心中多呼唤她一声，都感觉一种安慰。希望能在任何时候，重新到极乐和她团聚。
以上是愿心念佛，“心念”的描述。 如能此，则可。
还有一个念法：是通向“念佛三昧”。
我清楚听着，看着我念佛的每一个字，连绵不断，连成一片，绝不中断，
也不会被杂念干扰，每个字的成住坏空，到下一个字的成。。。都非常清晰。
佛号成了我此时的一切，成为我的整个世界。
此时可能会有佛光，佛像，伴随佛号每个字的起落，但我不被吸引，我心中就是佛号
的每个字，清晰不断。
此时的定，叫做念佛三昧，也是念佛功夫的体现，在三昧定境中，下面有几种继续的方
法，
因为定本身并不带来实际的结果。。可在定中生愿，愿更坚固熏心。
也可定中加观照，通向实相念佛。但第一步，做到念佛三昧，要能做到。
这是对念佛功夫，到念佛三昧的描述。
。。。我希望有人真修行有成，因为大部分人是几乎无成的。。。。。都是在黑暗中摸
索，虚度一生的光阴！ 这世上多是行尸走肉，被业力牵引。和自欺欺人的行尸走肉。
我希望有人看清道路，和正确的愿望。无论修安搬，修念佛，。。。都真修。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 只要具足信愿，老实念佛，一定可以往生西方极乐世界！
: 南无阿弥陀佛!
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r****n
发帖数: 7315 | 12
这些描述都是想象出来的？
【在 v*******e 的大作中提到】
: 唉，如真能具足信愿，老实念佛，的确可以。
: 但。。。。。我希望看到这种描述。
: 弥陀于我，如失散多年的慈母，我每次念他的名，就如同我念我目前的名，
: “心中充满了渴望和期待”，每次念他的名字，我的心里就会觉得舒服，
: 我乐意连续1小时念他的名字，这个时候让我感觉好像她就在我身边，让我
: 觉得非常的温暖舒服，每次因为其他事情不得不停止，让我重新回到这个孤单的
: 世界里，让我感到非常的失落，感觉和记忆中的母亲多欢聚一下都不可能，
: 而心中多呼唤她一声，都感觉一种安慰。希望能在任何时候，重新到极乐和她团聚。
: 以上是愿心念佛，“心念”的描述。 如能此，则可。
: 还有一个念法：是通向“念佛三昧”。
|
b**d
发帖数: 7644 | 13 修净土法门，修出神通，证悟，种种神奇事情，太多啦。 这些描述算什么？还用想象？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这些描述都是想象出来的？
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r****n
发帖数: 7315 | 14
象？
我认为非自己亲历，统统可以认作是想象。
【在 b**d 的大作中提到】
: 修净土法门，修出神通，证悟，种种神奇事情，太多啦。 这些描述算什么？还用想象？
|
b**d
发帖数: 7644 | 15 你能这样想，我很欣慰。
换句话说，waich的修为也全是你的想象，因为你根本没有亲历。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 象？
: 我认为非自己亲历，统统可以认作是想象。
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r****n
发帖数: 7315 | 16
哈哈哈。。。谢谢老大。
waichi所说一样也得我亲历。
【在 b**d 的大作中提到】
: 你能这样想，我很欣慰。
: 换句话说，waich的修为也全是你的想象，因为你根本没有亲历。
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c***h
发帖数: 2262 | 17
如果只是如一般世人，想问，我已经活着了，从而思考，人似乎有别于其它动物，我活
着必然有什么”意义”或”任务”，
因此而问，这”意义”或”任务”到底是什么呢?
那么，我认为，问错问题了。因此，怎么回答都不对。
发问的角度，即是你对佛法的了解。
【在 d**********l 的大作中提到】
: 人为什么活着
: 人为道器，要发大愿来弘道，才是根本，也正是如此传统文化才把人作为天地人三才之
: 一。不然只是吃喝拉撒睡， 和小动物无别，甚至可能因为科技的帮忙造下比动物还要
: 多的恶业。不可不警惕。尽管修行很难，我们做的还很不够， 但是只要认准方向，一
: 点一点的去做，总会进步的。
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b**d
发帖数: 7644 | 18 上次貌似是你跟我说真实的佛法就是如此，阿罗汉动不动就自杀。 其实这只是你理解
的佛法而已，完全很可能是你的误会。 希望你再多观察观察，免得被人忽悠啦。 各个
邪教都有误以为自杀是件好事的。。。。。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 如果只是如一般世人，想问，我已经活着了，从而思考，人似乎有别于其它动物，我活
: 着必然有什么”意义”或”任务”，
: 因此而问，这”意义”或”任务”到底是什么呢?
: 那么，我认为，问错问题了。因此，怎么回答都不对。
: 发问的角度，即是你对佛法的了解。
|
c***h
发帖数: 2262 | 19
也不是动不动就自杀，而是觉得人世没什么可待，有可能会自杀。
致于什么是”没什么可待”? 不知道。
普遍说来为了做个示范，或其它未知理由，不会搞自杀。
例如佛陀的堂弟阿那律是俱解脱阿罗汉，夜不倒眠，打坐了事。
他头痛欲裂，痛苦难当，没有自杀。佛陀过世时他还在佛陀身边，也参与七叶窟阿含编
辑。
可追随的老师灭渡了，阿罗汉弟子却很可能自杀。为什么? 我也不知道。
佛陀本身应该算自杀，佛陀自己说三个月后要灭渡，应该不算身体自然死亡，而是自然
死亡之前先自杀。
阿含记载，佛陀的养母大爱道，阿难及提婆达多的母亲，也是阿罗汉，那时120岁，听
说佛陀要灭渡，就要求先佛陀而去，佛陀”圣默然”(默许)，大爱道就死。追随大爱道
的五百比丘尼皆阿罗汉，听说佛陀要灭渡，可能也是见大爱道已死吧，于是也要求先佛
陀而去，佛陀”圣默然”，于是五百阿罗汉一起死。许多事，人间视野来看，够邪门的
，可许多事看来就是不同于人间视野。
阿难追随佛陀最久，没有自杀，还活到140岁。
这是阿罗汉，不是阿罗汉是绝不允许自杀的，是犯大戒要下地狱的。
【在 b**d 的大作中提到】
: 上次貌似是你跟我说真实的佛法就是如此，阿罗汉动不动就自杀。 其实这只是你理解
: 的佛法而已，完全很可能是你的误会。 希望你再多观察观察，免得被人忽悠啦。 各个
: 邪教都有误以为自杀是件好事的。。。。。
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b**d
发帖数: 7644 | 20 自杀和杀生貌似是一样的吧。 就说人身上那么多生物（比方说细菌，寄生虫之流）都
会随人自杀，全部死亡。 所以自杀不是跟佛陀说的禁止杀生相违背啦嘛？
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 也不是动不动就自杀，而是觉得人世没什么可待，有可能会自杀。
: 致于什么是”没什么可待”? 不知道。
: 普遍说来为了做个示范，或其它未知理由，不会搞自杀。
: 例如佛陀的堂弟阿那律是俱解脱阿罗汉，夜不倒眠，打坐了事。
: 他头痛欲裂，痛苦难当，没有自杀。佛陀过世时他还在佛陀身边，也参与七叶窟阿含编
: 辑。
: 可追随的老师灭渡了，阿罗汉弟子却很可能自杀。为什么? 我也不知道。
: 佛陀本身应该算自杀，佛陀自己说三个月后要灭渡，应该不算身体自然死亡，而是自然
: 死亡之前先自杀。
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b**d
发帖数: 7644 | 21 还有你说的自杀应该只是抛弃肉体而已吧，起码这只是你可以证实的部分。 道家也有
兵解成仙的说法的。。。。。。。跟是不是阿罗汉没有关系。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 也不是动不动就自杀，而是觉得人世没什么可待，有可能会自杀。
: 致于什么是”没什么可待”? 不知道。
: 普遍说来为了做个示范，或其它未知理由，不会搞自杀。
: 例如佛陀的堂弟阿那律是俱解脱阿罗汉，夜不倒眠，打坐了事。
: 他头痛欲裂，痛苦难当，没有自杀。佛陀过世时他还在佛陀身边，也参与七叶窟阿含编
: 辑。
: 可追随的老师灭渡了，阿罗汉弟子却很可能自杀。为什么? 我也不知道。
: 佛陀本身应该算自杀，佛陀自己说三个月后要灭渡，应该不算身体自然死亡，而是自然
: 死亡之前先自杀。
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J******s
发帖数: 7538 | 22 赞，很多事不同于人间视野
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 也不是动不动就自杀，而是觉得人世没什么可待，有可能会自杀。
: 致于什么是”没什么可待”? 不知道。
: 普遍说来为了做个示范，或其它未知理由，不会搞自杀。
: 例如佛陀的堂弟阿那律是俱解脱阿罗汉，夜不倒眠，打坐了事。
: 他头痛欲裂，痛苦难当，没有自杀。佛陀过世时他还在佛陀身边，也参与七叶窟阿含编
: 辑。
: 可追随的老师灭渡了，阿罗汉弟子却很可能自杀。为什么? 我也不知道。
: 佛陀本身应该算自杀，佛陀自己说三个月后要灭渡，应该不算身体自然死亡，而是自然
: 死亡之前先自杀。
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c***h
发帖数: 2262 | 23
好像无此说法，可能后世人慈悲，鼓励人们不杀生吧。细菌寄生虫可以到其它地方去。
这样下去，连生病都不能好，好了就是身体T细胞杀死细菌。口水都不能有，因为口水
也会杀菌。耳屎也不能有，耳屎杀菌力特强。皮肤伤口也不能长浓泡，因为会杀死细菌
，浓泡就是T细胞与体外细菌惨烈战斗的尸体。
自杀， 兵解， 自取灭度
对一般世俗眼光都算自杀吧。道佛认为自己的理由挺冠冕堂皇的，有人认可，就说这不
是自杀，这样也不好吧。若世人自杀都能讲个冠冕堂皇的理由说这不是自杀， 只是你
信不信这道理而已，信了就说这不是自杀，不信就说这是自杀，这样也不好吧。因此，
统一称为自杀较妥，只是这样就委屈兵解、自取灭度了。
【在 b**d 的大作中提到】
: 自杀和杀生貌似是一样的吧。 就说人身上那么多生物（比方说细菌，寄生虫之流）都
: 会随人自杀，全部死亡。 所以自杀不是跟佛陀说的禁止杀生相违背啦嘛？
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b**d
发帖数: 7644 | 24 完全不一样。在道家来讲，兵解成仙是因为修行修得不好，属于仙里面比较菜鸟的那种
。在佛家看来反而是修行最好的才自杀啦。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 好像无此说法，可能后世人慈悲，鼓励人们不杀生吧。细菌寄生虫可以到其它地方去。
: 这样下去，连生病都不能好，好了就是身体T细胞杀死细菌。口水都不能有，因为口水
: 也会杀菌。耳屎也不能有，耳屎杀菌力特强。皮肤伤口也不能长浓泡，因为会杀死细菌
: ，浓泡就是T细胞与体外细菌惨烈战斗的尸体。
: 自杀， 兵解， 自取灭度
: 对一般世俗眼光都算自杀吧。道佛认为自己的理由挺冠冕堂皇的，有人认可，就说这不
: 是自杀，这样也不好吧。若世人自杀都能讲个冠冕堂皇的理由说这不是自杀， 只是你
: 信不信这道理而已，信了就说这不是自杀，不信就说这是自杀，这样也不好吧。因此，
: 统一称为自杀较妥，只是这样就委屈兵解、自取灭度了。
|
c***h
发帖数: 2262 | 25
您这只是比理由够不够冠冕堂皇，兵解是比上不足比下有余。比佛家差了一截。
再怎么不好，毕竟也成仙了，也得有几分佩服，算是….中等冠冕堂皇。
【在 b**d 的大作中提到】
: 完全不一样。在道家来讲，兵解成仙是因为修行修得不好，属于仙里面比较菜鸟的那种
: 。在佛家看来反而是修行最好的才自杀啦。
|
B********e
发帖数: 19317 | 26 因为人怕死，所以活着。
as simple as that. |
r*y
发帖数: 706 | 27 你说的很好。但是这些是听来的知识，还是你自己的智慧？
【在 v*******e 的大作中提到】
: 唉，如真能具足信愿，老实念佛，的确可以。
: 但。。。。。我希望看到这种描述。
: 弥陀于我，如失散多年的慈母，我每次念他的名，就如同我念我目前的名，
: “心中充满了渴望和期待”，每次念他的名字，我的心里就会觉得舒服，
: 我乐意连续1小时念他的名字，这个时候让我感觉好像她就在我身边，让我
: 觉得非常的温暖舒服，每次因为其他事情不得不停止，让我重新回到这个孤单的
: 世界里，让我感到非常的失落，感觉和记忆中的母亲多欢聚一下都不可能，
: 而心中多呼唤她一声，都感觉一种安慰。希望能在任何时候，重新到极乐和她团聚。
: 以上是愿心念佛，“心念”的描述。 如能此，则可。
: 还有一个念法：是通向“念佛三昧”。
|
c***h
发帖数: 2262 | 28 貌似天主教，神爱世人，向圣母玛利亚祷告，把重担丢给神或圣母。
诚心祷告而得禅定。
发信人: ray (细雨江南梦中徜), 信区: Wisdom
标 题: Re: 人为什么活着
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 18:26:36 2011, 美东)
你说的很好。但是这些是听来的知识，还是你自己的智慧？
【在 v*******e 的大作中提到】
: 唉，如真能具足信愿，老实念佛，的确可以。
: 但。。。。。我希望看到这种描述。
: 弥陀于我，如失散多年的慈母，我每次念他的名，就如同我念我目前的名，
: “心中充满了渴望和期待”，每次念他的名字，我的心里就会觉得舒服，
: 我乐意连续1小时念他的名字，这个时候让我感觉好像她就在我身边，让我
: 觉得非常的温暖舒服，每次因为其他事情不得不停止，让我重新回到这个孤单的
: 世界里，让我感到非常的失落，感觉和记忆中的母亲多欢聚一下都不可能，
: 而心中多呼唤她一声，都感觉一种安慰。希望能在任何时候，重新到极乐和她团聚。
: 以上是愿心念佛，“心念”的描述。 如能此，则可。
: 还有一个念法：是通向“念佛三昧”。
|
r*y
发帖数: 706 | 29 你了解天主教吗？ 他们为什么向圣母玛利亚祈祷而不是耶稣呢？
【在 c***h 的大作中提到】
: 貌似天主教，神爱世人，向圣母玛利亚祷告，把重担丢给神或圣母。
: 诚心祷告而得禅定。
: 发信人: ray (细雨江南梦中徜), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 人为什么活着
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 18:26:36 2011, 美东)
: 你说的很好。但是这些是听来的知识，还是你自己的智慧？
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q*c
发帖数: 9453 | 30 看来你是生错地方了， lol
。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 唉，如真能具足信愿，老实念佛，的确可以。
: 但。。。。。我希望看到这种描述。
: 弥陀于我，如失散多年的慈母，我每次念他的名，就如同我念我目前的名，
: “心中充满了渴望和期待”，每次念他的名字，我的心里就会觉得舒服，
: 我乐意连续1小时念他的名字，这个时候让我感觉好像她就在我身边，让我
: 觉得非常的温暖舒服，每次因为其他事情不得不停止，让我重新回到这个孤单的
: 世界里，让我感到非常的失落，感觉和记忆中的母亲多欢聚一下都不可能，
: 而心中多呼唤她一声，都感觉一种安慰。希望能在任何时候，重新到极乐和她团聚。
: 以上是愿心念佛，“心念”的描述。 如能此，则可。
: 还有一个念法：是通向“念佛三昧”。
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r****n
发帖数: 8253 | 31 这些和无常有什么关系，和缘起，和四圣谛有什么关系？
一种遍布各种宗教的祈祷感应思想，被鼓吹成佛法，实在悲哀。
这个阿弥陀佛，不就是个卖门票的吗？
如果有这样的佛，不信也好。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 唉，如真能具足信愿，老实念佛，的确可以。
: 但。。。。。我希望看到这种描述。
: 弥陀于我，如失散多年的慈母，我每次念他的名，就如同我念我目前的名，
: “心中充满了渴望和期待”，每次念他的名字，我的心里就会觉得舒服，
: 我乐意连续1小时念他的名字，这个时候让我感觉好像她就在我身边，让我
: 觉得非常的温暖舒服，每次因为其他事情不得不停止，让我重新回到这个孤单的
: 世界里，让我感到非常的失落，感觉和记忆中的母亲多欢聚一下都不可能，
: 而心中多呼唤她一声，都感觉一种安慰。希望能在任何时候，重新到极乐和她团聚。
: 以上是愿心念佛，“心念”的描述。 如能此，则可。
: 还有一个念法：是通向“念佛三昧”。
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