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a*******g
发帖数: 867 | 1 转贴自：北京龙泉寺出家博客
法师讲法时，常常会有令人会心一笑的时候，也会有很多引起人共鸣和思考的时刻
，这其中，往往会有一些让我们获得生命提升的片刻，就看如何把握住。
浪费掉这些时刻就很可惜。
首先我们要相信，法师和我们处在两个不同的思想高度和生命境界中，这两个高度
和境界的衔接不是通过我们所理解的学习而达到的，而是通过一个特殊的过程和方式，
让我们领悟到的。比如相声，你去听，在进相声馆之前，你很难想象，自己在什么情况
下会笑，但是，到了馆里，说相声的会根据现场的情况，气氛，光线，听者的状态，先
甩出一个包袱，然后忽然一抖，你就乐了。
讲相声的，你乐了，就达到目的了。
讲法的要让你有所领悟，那就需要你自己的配合。而且领悟的程度也不太一样，《
法华经》里有比喻说，法就跟下雨一样，淋雨的有大树有小树，有大草有小草，被滋润
后，长势各不相同。
有的人很聪明，在提问的时候会在问题中设一些玄关，这个很了不起，但是，最好
能利用好这些玄关，然后再在答案中有所突破。比如，我的师父曾经给大学生讲法，有
人提问，说，大和尚，如果您开火车时，遇到两条道，一条道上有十个人，一条道上有
两个人，你撞哪一个？只有两条道，没有第三条道。
这个问题很贼，想把我的师父拽下水。
可是，我的师父是不可能被拽下水的，我的师父是这样答的：这个不可能，我在这
里给你们讲法，怎么可能去开火车呢？
不知道提问的这个同学有什么样的体悟，是不是把握住了这个片刻，我觉得这个不
是文字游戏，而是听法者获得一些领悟的契机，那就是，高人不在我们的思维境界上思
考问题，我们要设法借机也从自己的思维境界中跃出来。
高人插了个杆，赶紧顺杆爬，只是赞叹赞叹那个杆很漂亮，就没意思了。
这次福慧营有人向法师提问，很尖锐，很厉害的问题，说，都说祈求有用，那我学
英语，考四级，祈求菩萨，要是有用的话，岂不是大家都不用学英语了，都去祈求了，
而且《妙法莲华经》里讲，只要念观世音菩萨，火坑都会变成池，我觉得这个就有矛盾。
法师答，有矛盾是因为没有智慧，有智慧了就没有矛盾。你学英语，考四级，主要
的缘还是你自己，菩萨只是助缘，你祈求他来帮你，是否拒绝别人的帮助那就是你自己
的问题了。
有人问我，自己跟父母的关系处不好，一直有矛盾，怎么办？
还没有来得及回答，提问者就使劲地讲述矛盾的复杂性，大事、小事讲得晕头转向
，最后大致能听清楚，现在父母让他立刻离开福慧营回家，马上。而他很想把后面的活
动都参加完，获得佛法上的收益后，再走不迟。
其实，这个问题很有代表性，学佛和家人的态度发生冲突，要说服家人，又没有能
力，是尽孝还是学佛，似乎矛盾在这里。
同样，我予以的回答是，先孝顺父母，立刻答应他们回家。
这位同学开始表达这样做的不妥，说了很多很多。
我没办法只好掐断他的话头，接着告诉他，态度决定一切。没有父母不爱孩子的，
长期不听他们的话，所以会造成这样的结果，解决这个问题，先要获得他们的信任，孝
顺他们，这个本身也是佛法。
但是，解释到这个程度，已经失去了真正获得领悟的那个契机了。
这位同学继续解释家庭矛盾的复杂性，接着说，不是你想象的那样，其实是这样这
样这样......
总而言之，传递给大家一个信息是，他和父母的关系是无法调和的，要么留下来学
佛，违逆父母，要么失去学佛法的机会。
我告诉他，你先答应父母，让他们高兴，向他们表示一个你听话的态度，然后马上
回去，马上是一个很模糊的概念，一个小时是马上，两天是马上，三天也是马上，两、
三天过去福慧营也就结束了。
这位同学继续讲述他的家庭矛盾和现实情况，晚回去两、三天可能会失去一份好不
容易到手的工作。
这时候，我开始反省，讲法并不至于要讲到这个地步，讲到这样就被听法者活活地
拽下水了，而掉进了是非对错的泥潭中。
其实，现在反省，是功德不够，也是没有智慧没有能量的表现，所以会造成在事项
上不断地解释和粘着。
最好的回答应该是在他提出这个问题的一瞬间进行这样的问答。
问，跟父母有矛盾怎么办？
斩钉截铁地答，这很简单，你听他们的话就没有矛盾了。
然后就不许他问了。
这样，就有可能让他获得更好的体验和思考，只要他能听进去，领纳进去，后面的
问题就不成问题，否则，一个听法的人已经够烦恼的了，再扯进去一个讲法的人跟他一
起烦恼。
但这么讲的前提是要讲法者有足够的功德，提问者对讲法者有足够的信任。
真正的高人可以这么干，我这么干，没戏，功德和能量没有。所以，不足以让别人
有所领悟，还是要好好地学习，精进，这个东西不是掌握一些技巧就可以，也不是照葫
芦画瓢就能做到，而是真的要有福德智慧。
事后，有法师就这个问题开示，讲法要瞬间在第一句话就斩断他的疑根，第二句话
就是废话。
曾经看过星云大师回答别人提问的公案，非常有意思。转述过来，让我们都有所觉
察。
有记者别有用意地在一个公开场合问星云大师，对同性恋问题怎么看，是支持还是
不支持。
大师说，回答这个问题之前，我先讲一个公案，有一个和尚撑着一只船乘客过河，
船靠岸的时候，船压死了一些小鱼、螺丝。岸边有个过路人问和尚，佛门讲慈悲，现在
你的船压死了这些小生命，是怪你啊，还是怪船上的这些乘客啊。
和尚回答说，怪你。
过路人说，凭什么怪我。
和尚说，因为你多管闲事。 | l*******l
发帖数: 13923 | 2 :-)
【在 a*******g 的大作中提到】
: 转贴自：北京龙泉寺出家博客
: 法师讲法时，常常会有令人会心一笑的时候，也会有很多引起人共鸣和思考的时刻
: ，这其中，往往会有一些让我们获得生命提升的片刻，就看如何把握住。
: 浪费掉这些时刻就很可惜。
: 首先我们要相信，法师和我们处在两个不同的思想高度和生命境界中，这两个高度
: 和境界的衔接不是通过我们所理解的学习而达到的，而是通过一个特殊的过程和方式，
: 让我们领悟到的。比如相声，你去听，在进相声馆之前，你很难想象，自己在什么情况
: 下会笑，但是，到了馆里，说相声的会根据现场的情况，气氛，光线，听者的状态，先
: 甩出一个包袱，然后忽然一抖，你就乐了。
: 讲相声的，你乐了，就达到目的了。
| r*****d
发帖数: 922 | 3 对佛的金口宣说，还是应该有信心的。
为啥念观世音菩萨不灵？因为念的是“观”，念得是“世”，念得是“音”，念得是“
菩”，念得是“萨”。对菩萨的理解，被局限于自己的由业力造成的狭窄思维中。
那什么叫念观世音菩萨？能把火坑念成清凉池就是念观世音菩萨。 |
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