r****n
发帖数: 8253 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_489e98b90100g9jz.html
外境，产生感受，感受产生人的想法，想法产生行动，行动力强不强跟我们的心有关系
，这就是五蕴。佛教里面最基本的法类——色、受、想、行、识。识就是心，色就是境
，中间有感受，有想法，有行动。
=================
佛教最基本的知识，什么是五蕴，被这位法师解释成这样，实在让人哀叹
这个人，将来极为可能以其爱玩表面功夫，善于讨好的性格，混上中国佛教协会的会长
（现在是副会长）。
这就是中国佛教的悲哀。
假大空的国家，假大空的信徒，选出假大空的佛教领导者。
那个刘书宏，对这个人佩服得五体投地，他为什么要这样呢，也和他自己原因有关。分
辨力不足，就会这样。 |
r****n
发帖数: 8253 | 2 对于二乘人，佛告诉他们说，无论是善法、恶法，都是苦的。都是无常，都是空的。对
二乘人而言，苦、空和无常变成非常重要的一个法类。人天法注重善法，注重乐法，助
人为乐。二乘人注重苦法，注重空法，注重无常法。至大乘法则注重心法，注重心力。
人天偏“有”不对，二乘偏“空”也不对，大乘佛法注重发心，发菩提心，注重的是心
法。
---------------------------------------
人天偏“有”，二乘偏“空”，这个我还是第一次听说，印度大乘祖师都是指责小乘偏
向“有”，执"实"，而这位中国法师创造出个二乘偏“空”
可怜的二乘，可怜的阿罗汉，一会儿被说成是偏“有”，一会儿被说成是偏“空”。反
正都是不究竟。
说这些话的人，不知道自己造了多大的愚痴恶业，误导了多少众生。
随口胡扯，这就是某些大乘法师的特色。
【在 r****n 的大作中提到】
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_489e98b90100g9jz.html
: 外境，产生感受，感受产生人的想法，想法产生行动，行动力强不强跟我们的心有关系
: ，这就是五蕴。佛教里面最基本的法类——色、受、想、行、识。识就是心，色就是境
: ，中间有感受，有想法，有行动。
: =================
: 佛教最基本的知识，什么是五蕴，被这位法师解释成这样，实在让人哀叹
: 这个人，将来极为可能以其爱玩表面功夫，善于讨好的性格，混上中国佛教协会的会长
: （现在是副会长）。
: 这就是中国佛教的悲哀。
: 假大空的国家，假大空的信徒，选出假大空的佛教领导者。
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r****n
发帖数: 8253 | 3 随便找来的刘书宏的关于他师父学诚法师的两段话，这是典型的信仰类型的人，他在尽
力的说服自己相信，又要别人像他那样去相信，而不是真的相信。
这样的“相信”，迟早有一天会出问题。
这个所谓的不同思想境界的人，我觉得连刘书宏本人都比不上。
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首先我们要相信，法师和我们处在两个不同的思想高度和生命境界中，这两个高度和境
界的衔接不是通过我们所理解的学习而达到的，而是通过一个特殊的过程和方式，让我
们领悟到的。
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我整理过一些，有很多对自己的内心产生了很大的震撼，却无法用言语表达，但绝大多
数文字都认识，句子也读的懂，但不是真的理解。潜意识里告诉自己，师父有很明确的
一个无形无相的东西要告诉我们，但我就是搞不通
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【在 r****n 的大作中提到】
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_489e98b90100g9jz.html
: 外境，产生感受，感受产生人的想法，想法产生行动，行动力强不强跟我们的心有关系
: ，这就是五蕴。佛教里面最基本的法类——色、受、想、行、识。识就是心，色就是境
: ，中间有感受，有想法，有行动。
: =================
: 佛教最基本的知识，什么是五蕴，被这位法师解释成这样，实在让人哀叹
: 这个人，将来极为可能以其爱玩表面功夫，善于讨好的性格，混上中国佛教协会的会长
: （现在是副会长）。
: 这就是中国佛教的悲哀。
: 假大空的国家，假大空的信徒，选出假大空的佛教领导者。
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S**U
发帖数: 7025 | 4 可以贴个连接嘛？
【在 r****n 的大作中提到】
: 对于二乘人，佛告诉他们说，无论是善法、恶法，都是苦的。都是无常，都是空的。对
: 二乘人而言，苦、空和无常变成非常重要的一个法类。人天法注重善法，注重乐法，助
: 人为乐。二乘人注重苦法，注重空法，注重无常法。至大乘法则注重心法，注重心力。
: 人天偏“有”不对，二乘偏“空”也不对，大乘佛法注重发心，发菩提心，注重的是心
: 法。
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: 人天偏“有”，二乘偏“空”，这个我还是第一次听说，印度大乘祖师都是指责小乘偏
: 向“有”，执"实"，而这位中国法师创造出个二乘偏“空”
: 可怜的二乘，可怜的阿罗汉，一会儿被说成是偏“有”，一会儿被说成是偏“空”。反
: 正都是不究竟。
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r*******c
发帖数: 1060 | 5 SEEU,您好！请问，RUNSUN是恶知识（会害人那种）吗？还是（激进的）异见者？还是
别的？
好多ID都有在这里表达过对他的负面反馈/NEGATIVE FEEDBACK， 但是还没有看过您对
他（的言论/态度）的看法，印象中，好像只有一次您好像提到过他有些固执，我不记
得原话了。
您能谈谈您的看法吗？或者提出一些建议也好。
谢谢！
【在 S**U 的大作中提到】
: 可以贴个连接嘛？
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S**U
发帖数: 7025 | 6 我对你的建议，是在附近寻找佛教共修团体，可以多方面的观察老师与同修的行为，是否值得学习。南传的，或白人的内观团体比较保险。
杂阿含1148经，就是佛陀告诉波斯匿王，要长久观察人的戒行，才能分辨假冒的修行人。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA1148.htm
runsun 有一些明显的缺点，在你具备足够的明辨力之前，可能会不自觉的受到不良影响。他并不是你目前理想的学习对象。
【在 r*******c 的大作中提到】
: SEEU,您好！请问，RUNSUN是恶知识（会害人那种）吗？还是（激进的）异见者？还是
: 别的？
: 好多ID都有在这里表达过对他的负面反馈/NEGATIVE FEEDBACK， 但是还没有看过您对
: 他（的言论/态度）的看法，印象中，好像只有一次您好像提到过他有些固执，我不记
: 得原话了。
: 您能谈谈您的看法吗？或者提出一些建议也好。
: 谢谢！
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r*******c
发帖数: 1060 | 7 谢谢您的建议与帮助，SEEU！
再次合十敬礼！
人。
【在 S**U 的大作中提到】
: 我对你的建议，是在附近寻找佛教共修团体，可以多方面的观察老师与同修的行为，是否值得学习。南传的，或白人的内观团体比较保险。
: 杂阿含1148经，就是佛陀告诉波斯匿王，要长久观察人的戒行，才能分辨假冒的修行人。
: http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA1148.htm
: runsun 有一些明显的缺点，在你具备足够的明辨力之前，可能会不自觉的受到不良影响。他并不是你目前理想的学习对象。
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S**U
发帖数: 7025 | 8 You are welcome.
【在 r*******c 的大作中提到】
: 谢谢您的建议与帮助，SEEU！
: 再次合十敬礼！
:
: 人。
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r****n
发帖数: 7315 | 9
眼不明。
【在 S**U 的大作中提到】
: You are welcome.
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S**U
发帖数: 7025 | 10 It's not funny.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 眼不明。
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r****n
发帖数: 8253 | 11
Seeu说的，也是我的建议，我前面说的很明确“我不是一个可以亲近和学习的人”。这
个并不是谦虚。
虽然我也非常希望将我所了解的全部告诉你，解除你对佛法的疑惑，增加对佛法的信心
，但是我也有点担心我身上不太好的，包括我自己都不能察觉的的一些东西会传染影响
你。你是幼苗，小小的幼苗，这幼苗能不能长好，需要看你自己，也需要好的运气。
修行也应该把目标重点集中在“法”上，也就是对佛法和真理本身的探求，而不是集中
到“人”上，不是崇拜某个人。
人，大都是不圆满的。
而“法”，是圆满的。这里的“法”，是指佛法，是指真理，是指智慧。
是否值得学习。南传的，或白人的内观团体比较保险。
人。
影响。他并不是你目前理想的学习对象。
【在 r*******c 的大作中提到】
: SEEU,您好！请问，RUNSUN是恶知识（会害人那种）吗？还是（激进的）异见者？还是
: 别的？
: 好多ID都有在这里表达过对他的负面反馈/NEGATIVE FEEDBACK， 但是还没有看过您对
: 他（的言论/态度）的看法，印象中，好像只有一次您好像提到过他有些固执，我不记
: 得原话了。
: 您能谈谈您的看法吗？或者提出一些建议也好。
: 谢谢！
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b*****n
发帖数: 662 | |
r****n
发帖数: 7315 | 13
runsun法理错漏处甚多，你屡屡附和，自是眼不明。
【在 S**U 的大作中提到】
: It's not funny.
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l*******l
发帖数: 13923 | 14 岂是“眼不明？” 不能让人发帖坐冷板凳啊
【在 r****n 的大作中提到】
:
: runsun法理错漏处甚多，你屡屡附和，自是眼不明。
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r****n
发帖数: 8253 | 15 这种半文半白的waichi式语言风格，现在也只能从robbin这里看到了。
崇拜waichi，崇拜到自己说话，都不自觉的模仿心中的偶像。
还什么法理错误甚多，你要是真让她自己说，要么颠三倒四，要么屁都放不出一个来。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: runsun法理错漏处甚多，你屡屡附和，自是眼不明。
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r****n
发帖数: 7315 | 16
有啥啊。不就是觉得有些词句在这里多次出现，容易懂嘛。
再说了，要不咋叫‘崇拜’呢？
你对你不同意的，不理解的，当然就是怨别人了。一贯作风。
【在 r****n 的大作中提到】
: 这种半文半白的waichi式语言风格，现在也只能从robbin这里看到了。
: 崇拜waichi，崇拜到自己说话，都不自觉的模仿心中的偶像。
: 还什么法理错误甚多，你要是真让她自己说，要么颠三倒四，要么屁都放不出一个来。
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