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发帖数: 867 | 1 转贴自：北京龙泉寺出家博客
早年，我刚接触佛法没多久，认识我的第一个师父，一个我确认他已经自在的禅师
，回想起来，能够在他身上受益，完全取决于对他的信心，听他的话。
从小到大，我有很多缺点，毛病，劣迹斑斑，属于作恶多端的那类，但有一个优点
救了我，那就是听出家人的话，绝对的言听计从，说一不二。大概也就是因为这么一点
点闪光的地方，得到了禅师的摄受和教诲。
有一次，我去寺院找禅师，他在院子里，正要出门，看到我来了，想了想说，这样
吧，我出去办点事，你去观音殿，对着观世音菩萨磕头，我不回来叫你停，你就不要停。
我说，好啊。
禅师就走了，把我一个人撂在观音殿磕头，我就磕啊磕，禅师一直也没有回来，我
就接着磕。那段时间，我基本上没什么体力劳动，大概磕了一个小时左右，手脚就木了
，机械地磕啊磕，偶尔就想，师父啊，您怎么还不回来啊。
我的禅师父一直就没回来，这时，我的体力开始不支了，但，我已经答应不停的，
那就不能停，这是肯定的，所以就只能磕下去，一边磕，一边盼，禅师也没有回来。那
就意味着我要一直这样磕下去。
一开始，我还盼着师父回来夸夸我是个听话的好弟子，但，磕到后来，什么想法也
没了，就是不停地磕，什么也不管了，终于，我的体力和精神彻底崩溃，直磕到痛哭流
涕，再后来，殿里的罩佛像的玻璃罩映出禅师父从外边回来了，但是，他就不进观音殿
，在院子里背着手跟人家说话。
我就只能接着磕，那个时候身体已经彻底不行了，但是仿佛有很多力量架着我在磕
，肉体都不属于我了。劳累加委屈以及过去所做的那些不好的事情全都一一现起来，后
悔不已，很难表达清楚当时的感受，现在想有可能是忏罪相。
一边磕一边痛哭，鼻涕一把一把的。
不知道什么时候，禅师进来了，说，好了，可以了。
我就停下来。禅师说，你回去吧。
我都走不动道了，擦干鼻涕眼泪，几乎是扶着墙走出寺院的，开了车门，屁股坐进
去了，腿抬不起来，用手搬起来，拽进车的。
事后，好几天，浑身那叫一个疼啊。
再去寺院里，有很多居士说，这个大德很了不起，那天在这里磕头，磕了那么长时
间啊。了不起啊。
真是让我有口难言。一直不知道禅师这么做是为什么。
再后来，我跟着我的禅师父做了一点三宝事，都是最普通的那些小事情，有一年黄
金周，让我出了七天家，算是短期出家，我还耍小聪明，说，能不能五天啊。禅师父一
眼就看出了我的猫腻，我是想剩下两天，玩一玩。
禅师说，要出就七天。
七天，改变了我的人生。再后来，他让我读《金刚经》、《楞严经》、《地藏经》
，我都一一做了，但做的不好，万幸是听话做了，否则，我想，我这样的人，早就在红
尘中淹死到骨头渣子都没了。
禅师父后来把我叫到他的丈室，用一根戒板，打了我三下，说，这三下，你会少走
三年的弯路。
我曾想跟他出家，他对这个事情比较含糊，追问了我一句，放不放得下，我一犹豫
，他就再也没提。但是他亲口说，带我三年，三年后，就带不了你了，你就要自己再去
找师父了。
后来又有一次，他对着我说，给你个话头参一参。
我说，好啊，好啊。
他想了想，又说，算了。
这事就罢了。
出家以后，又回忆起那些往事，得出这样一个判断，我的禅师父定是有我无法揣测
的东西想让我有所悟。
这个努力是他的努力，而不是我的努力。这是一个很奇怪的判断，和世间的经验完
全相反，世间的经验我学习佛法我获得觉悟，但是，在佛门里却是，师父要让你觉悟，
根据你的条件，设计和实施一个计划，让你破迷解悟。
当然，条件是他要有这个足够的智慧和耐心，还得有这个愿力和悲心，说白了，就
是成心想把我弄明白。需要觉悟的人是我，但要达成这个目的却不取决于我，取决于我
的师父。
一个笨蛋能在这个过程中起什么作用呢，无非是搞点弄巧成拙的事情而已。
就像我回忆我的禅师父给予我的那些现在都捉摸不透的教授，我所能做的就是听话
。然后默默等待搞明白的那一天。
我越听话，师父就越好弄，我越有思想，有主意，有见解，师父就越难办。
修道是一件挺不容易的事情。彻底放下自己啊，多难啊，当初，对佛法一无所知，
只凭着那份信心和热情就给了我的禅师父很大的机会，拽着我这个大笨蛋飞了一把。
现在佛法学了很多，知见也多了，见多识广了，说起来都是一套一套的，什么缘起
性空啊、甚深大法都知道了不少，估计就给现在的师父增加了很大难度。这么一个大明
白人，怎么才能让我真的明白呢？师父也只能因陋就简，就这么块料，死马当活马医了。
众生真的是可怜，我能体会到自己在学习佛法的过程中，本来具有的那份淳朴的心
地逐渐世故起来，本来不擅长组织语言，却学会了组织严密的语言，来表述自己对佛法
的理解，用在世间学习科学文化知识的那种等流来学习和积累佛法。学成一个佛法知识
分子是绰绰有余的，但，可能离觉悟会越来越远。
我一直在不惜工本地在学习中把自己打造成一个佛法人才，一个擅长说教，擅长表
达，擅长掩饰真实自我，把简单的变复杂，令见解越来越深厚，妄想越来越多。
我很怀念当初的那份初发心，那份淳朴的对禅师父的信心、对佛法的信心，并且立
志要一直保持下去，对我现在的师父，对我的信仰。
一直要保持那种超越语言，超越世俗观的信心，超越口号、超越情执的状态，以对
教法最简朴、单纯的希求心回应师父的每一次调教，然后把这些体验和感受毫无保留地
传递出去。也随时准备接受各种批评和指教。
简单说，就是师父再让我去大殿拜佛，等他回来，我能不能如以前那样做的到，现
在做的到，五年以后做不做的到，十年以后做不做的到。
我想，我会努力做到，不管怎样，我觉得，当初对禅师父的那种信心是一个非常美
好的状态，尽管我一直也没有搞懂我的他为什么要那样调教我，但一想起来，我就觉得
很温暖，很有智慧的感觉。
这个经验要一直保持。虽然很难，是目前我所发现的修行中最难的事情，但却很值
得努力做到。 |
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