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a*******g
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转贴自:北京龙泉寺出家博客
我们对自己生命的直观感知都是对白天醒着时的认识,睡着了就什么也不知道了。
听由梦境的支配。
有的人一生都没有梦,那应该是非常了不起的状态,妄想少的状态。但大多数人的
梦都很多。我想,对梦境的认识可能会帮助我们了解自己生命中未知领域,但是,怎么
做到呢?
在梦里,当做到独自站在一个悬崖上的时候,我恐惧地要逃跑,但是另一个意识告
诉我这是梦,既然是梦,那就不怕,于是,豁出去,横下一条心,就跳下去,这一跳,
梦就醒了。
但是,大多数时候都控制不住,少数时候能控制,有的时候梦见鬼了,蓬头垢面地
站在那里,吓得我魂不守舍,腿也抬不起来,也没有办法解困,于是就念观世音菩萨,
一念,真的就解了,周围的环境立刻转成清净的了。
还有,梦见电梯坠落,于是就念阿弥陀佛。但大多数都是随着境界转的,什么都想
不起来。
上次四川地震,我正在天津的办公室,二十二楼,刚开始是晕眩,然后发现办公室
的花在摇晃,楼在摇晃,我才意识到这是地震,而且很强烈,当下,我开始念佛,等着
楼塌下来把我砸死,或者楼塌了,掉下去摔死。
虽然,楼没有倒。我侥幸没死,但是发现念佛可能晚了,因为如果是地震中心,楼
会瞬间倒塌,瞬间我就挂掉了。然后随业流转。
出家后,看一本书上讲古代的修行人睡觉的时候用一个圆枕头,一动就醒,就为了
不睡得太死。
我想,这个一定是经验,因为,我觉得对睡眠的控制很重要,不然的话,人在昏睡
中死掉,一无所知的状态中,什么功夫也提不起来。
除了减少睡眠以外,我还做了很多实验,出家前,我曾为了不睡的太死,睡前故意
多喝水,然后让尿憋醒。好使夜里多醒几次,出家后,彻夜耳朵边用MP3放佛号,放了
四个月,刚开始还行,后来就没什么了,该睡还睡。再后来就指望同寮房的人随时把我
吵醒,这样一来,醒了,我就能意识恢复过来,继续念佛,继续入睡。
但是,道场里大家都很用心,大都轻手轻脚的,根本就没有人把我吵醒,而且,冬
天的时候,大家会把窗帘拉严,午睡的时候常会睡得很惨。
这个还是得靠自己,除了闻板即跃起,晚睡,还能有什么办法呢?
上次外出去法门寺,往返坐的是座席,累得不行,坐一夜,多难受啊,多少年也没
这么干的,都是卧铺,但是,这事给了我一个启发,来回的那两个晚上既然能坐两个晚
上,虽然累,但不也熬过来了吗?
而且,坐着,一会儿就醒,一会儿就醒,意识大多数时候都是清醒的。人也休息了
,但没有睡死过去。
有了理论基础,我决定尝试,彻底摆脱睡眠。
寺里的顶楼有禅堂,我挑了个日子,该睡觉的时候去坐,坐到天亮,那一夜,感觉
不是特别的累,迷迷糊糊地就是一夜。
第二天,大概是坐得太累了,而且还戴着耳机听佛号,凌晨四点的时候居然没有听
到板声,四点半了,上殿的板响了,这才匆匆跑下去上早殿。
第三天,两条腿盘得非常疼。
第四天,正常,夜里真的很想一脑袋就扎在地板上睡下,但是咬牙扛了过去。我知
道,一旦放过自己这个肉身,以后就会一次又一次被它控制,生为丈夫,绝不能败下阵
来。
第五天,前几天从未遇到的蚊子出现了,咬得自己坐立不安,一点多了,坐不住,
也迷糊不着,只好到阳台上溜达。
我已横下一条心,绝不沾那个床。
第六天,找来点花露水,在座位旁边喷了喷,驱了驱蚊子,继续坐。
读到这里,您不要误解,以为我就是端坐了一夜,前半个小时是端坐的,观呼吸,
完全按照法师教授的禅坐方法用功,然后就犯困了,这是就坐着、靠着睡,腿继续盘着。
一夜下来,醒来很多次,因为腿疼,加上坐的姿势不如躺着舒服,刺激了意识的清
醒,基本上能知道自己脑袋是怎么歪的,腿是什么样子的,嘴是张着的还是闭着的。
知道自己的这幅死相。
不像以前,睡着了,就什么都不知道了,偶尔知道从右卧换成仰卧了,但是控制不
住。就顺着仰卧了,甚至左卧。按照律仪,沙弥睡觉是要右卧的。
那么,坐一夜,会不会影响第二天的精神状态呢,我的实践可以证明,不会的,精
神跟以前一样,似乎还要好一点,唯一的问题就是早课犯困,但,困过那几分钟,咬牙
坚持住,就过去了。
整整一天,也不会困。精神很饱满,又过了几天,早课也不困了。念诵清晰,身心
安定。
教我禅坐的法师曾经说过,打坐有很多的好处,包括对身体本身。我自己的经验是
,不能依赖床,太累了,要恢复体力,坐一会儿,或者洗个凉水澡,即可以,这可能也
是心在起作用,你觉得必须睡觉才能解乏,那就睡觉,你觉得可以通过打坐,那就可以
通过打坐。
这个实践给予我一个经验,人,是可以超越肉体的,我们以前安立并习惯的生活方
式都是可以改变的。
古人讲的树下一宿,是完全可以做得到的。
大概是第七天晚上,一点多吧,腿太累,起来溜达溜达,吓一条,那边还坐着一个
,黑乎乎地也看不清楚是谁,管他是谁呢。也懒得细看。
继续坐我的。
目前,身体和精神状态没有任何问题,唯一的小麻烦就是屁股很疼,可能是坐得太
久了,这段时间白天坐在电脑前剪辑片子,也是坐着。等片子剪完了,多去工地出坡。
应该就好了。
最近,饭量也明显减少,晚上不怎么想吃饭,有几天干脆就没吃。
情绪上对打坐非常之欢喜,天一黑,到了十点多了,就会很兴奋,觉得又能打坐了。
这一段记录,并不是一个成熟的修行经验,除了打坐的姿势和呼吸的方法有法师指
导以外,别的都是自己东拼西凑瞎琢磨的,但理论基础应该没有什么问题。行为上可能
因人而异吧。
至于能不能效仿,我也不知道,反正对我而言,信心是增加了,将来连床也不需要
了,有个带靠背的椅子就能过了,也不需要热水,因为我长期洗冷水澡,至今未发现不
适。
人的物质生活到了底限,应该在物质上就不会有什么痛苦和执着了。至少,算是放
下了一点点。
最重要的是,如果这个经验没有错,可以坚持下去,二十年,我要是没有意外地英
年早逝,坐到老,就少睡了很多时间,这些时间都可以用来读书,研究教理,做事。
非常好玩,也非常值得。
r*******c
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人的物质生活到了底限,应该在物质上就不会有什么痛苦和执着了。至少,算是放下
了一点点。
----------------嗯,我平时也很注意,尽量往简单的原始生活靠拢,将物质生活减少
到底限,避免奢侈放逸。
不过,也不能排除可能是生性懒惰的表现。
最重要的是,如果这个经验没有错,可以坚持下去,二十年,我要是没有意外地英
年早逝,坐到老,就少睡了很多时间,这些时间都可以用来读书,研究教理,做事。
非常好玩,也非常值得。
---------------他居然也喜欢说“好玩”。呵呵。
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