Wisdom版 - 你未经历过的出家生活（103）--清规戒律和与人为善 |
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发帖数: 867 | 1 转贴自：北京龙泉寺出家博客（注此篇编号有些不准，网络上还有其他版本）
出家前和出家后，有很多人都跟我讲过，佛法是挺好的，但就是那些清规戒律让人
受不了，学就学呗，修就修呗，何必有那么多的束缚呢？
这个想法估计很多初学者都有过。
一直以来，对这个问题，我一直都没有能力回答，隐约知道这个观点有问题，但不
知道问题在哪里。学《沙弥律仪》之后，学到五戒中“不妄语”这一段时，几乎要拍案
叫绝，终于找到了一丝奥妙。
我们学习的《沙弥律仪》是蕅益大师编辑，智敏法师讲述的一个内部使用的教材，
有录音开示，结合文字学习。
龙泉寺的沙弥在戒律的学习上，除了平时的定课学习、讲解、背诵戒律，还有半月
诵戒，这些戒相以及内涵已经开始渐渐在内心里积淀，加上道场持戒的良好氛围，特别
是在具体行持中的体会，真正让人有获得觉醒和新生的感觉。
“不妄语”这一段，智敏上师特别开示居士也可以听，从戒相上解释，不妄语就是
不说瞎话，不说挑拨离间的话，不开不健康的玩笑，等等。
一般情况下，刚学佛的人，能把这几条做好，就有可能再进一步。学佛久了，或者
在道场时间长的，基本都能做到，而且，能做到这些的人，他所体现的内在气质和外在
气质一般都和普通人不一样了，他的言语柔和，使人愿意亲近，人际关系好。
再深一步，就有大文章了，先杜绝粗言恶语，然后习惯说平常话，与人交流包括在
那些有冲突的事项中时，训练自己依然不说着急的话、伤人的话，不在话里带刺，不含
沙射影，不说重话，不说过头话，保持心平气和的状态。
智敏上师解释妄语戒时，连“让别人难受的话”都是妄语。
那就是说，人生在世，不要说让人难受的话。
我个人认为，一个人，如果从很早就开始练习这个本领的话，那他的人生、事业、
生活该是多么好啊。实在是可惜，我是四十岁才听到和懂得这个道理。
刚进僧团，人与人难免会有摩擦，基本都是语言上的，谁也不让谁，谁也不饶谁，
学了这条“不妄语”戒的内涵后，马上能看出来，谁学通了，谁没学通，学通了的，
本人立刻变得不和人争论，不再说伤人的话，而且人的内在气质有了迅速的变化，甚至
连长相都变了，人缘关系超级好，都愿意跟他交流，跟他在一起。
其实很简单，谁愿意跟刺猬在一起啊。
没学通的，依然是道理很多，话里带刺，不依不饶的。现在看来，学佛，并不难，
难的就在这一层纸，悟过来，美死了，悟不过来，苦死了。
持戒并不是所谓的清规戒律，更不是束缚，而是法门，超高级的法门，因为我们很
难做到不说伤人的话，但是作为戒律并且深信和畏惧伤人所产生的严重后或的话，就会
促使我们做到。
哪怕是做到一点点，外在上就会发现自己的人际关系开始好转，人缘开始好，内在
上会感觉到内心的那种与人为善的喜悦感。
外在继续持戒，内在体验到持戒的快乐，所谓尝到甜头了，哪里还会觉得这是束缚
，明明是解脱吗。
否则，我们永远就在人与人之间的争斗中、对立中、相互伤害中牢牢束缚着，不能
自拔。
想持好这条戒，就必须提高自己说话的水平，否则，就只能永远闭嘴，孔子讲，有
一种人困而知之，我们在做事情的时候、生活的时候，必须要讲话，但是又不能伤 人
，不能让别人难受，那怎么讲，刚开始不会讲，讲不好，但是，只要持戒，两头一逼，
有了困境，思维一下师父的开示以及平时的行持还有前面的法师的行仪，人 的智慧就
蹦出来了，那些善巧的话自然而然就出来了。
讲出来，人人欢喜，于人于事都有益处，何乐而不为呢？
很多当领导的都必须具备这个能力，仕途中，讲话的水平高低非常之重要。
对出家众来说，是修心和利益众生的能力。对居士来说，这个法门深入行持可以迅
速地改善自己的生活，改善自己处境。如果去佛前求发达的话，把这一条戒一起求回家
，真行持起来，就更可以确保有求必应。
但是，这里还有个误区，不说“让别人难受的话”并不意味着去说那些冠冕堂皇的
话，说那些空话、套话，约定俗成的违心假话，尽管那个很安全，不会让别人难受，但
是，这些话，我个人认为会腐蚀我们内心的真诚，腐蚀我们的智慧和慈悲。
说柔软语，和气话，并不是要让我们变成一个稀里糊涂的软骨头，更不是让我们成
为没有风骨的人。
还是困而知之的那个道理，一个人，不管是出家人还是居士，不管天资怎样，我个
人觉得，只要肯持这条戒，不能说伤人的让人难受的话，又不能不说话，又不能说那些
违心的假话、空话、套话。
那这个话，怎么说呢。
三条绝路一逼，人就可以超越了，智慧和慈悲就出来了，逼得越狠，悟得越猛。 | l*******l
发帖数: 13923 | 2 “会”说话，不在技巧在于心呐
【在 a*******g 的大作中提到】
: 转贴自：北京龙泉寺出家博客（注此篇编号有些不准，网络上还有其他版本）
: 出家前和出家后，有很多人都跟我讲过，佛法是挺好的，但就是那些清规戒律让人
: 受不了，学就学呗，修就修呗，何必有那么多的束缚呢？
: 这个想法估计很多初学者都有过。
: 一直以来，对这个问题，我一直都没有能力回答，隐约知道这个观点有问题，但不
: 知道问题在哪里。学《沙弥律仪》之后，学到五戒中“不妄语”这一段时，几乎要拍案
: 叫绝，终于找到了一丝奥妙。
: 我们学习的《沙弥律仪》是蕅益大师编辑，智敏法师讲述的一个内部使用的教材，
: 有录音开示，结合文字学习。
: 龙泉寺的沙弥在戒律的学习上，除了平时的定课学习、讲解、背诵戒律，还有半月
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