A***A
发帖数: 184 | 1 修慈心禅时，禅师让找三至五位最尊敬的人，要求活人，并且同性。我感觉找一位都很
难，知道的人几乎没有完人，难道找不了解的人？请问大家是怎么找的？谢谢。 | S**U
发帖数: 7025 | 2 不需要找到完人，只要你心里可以毫无保留的尊敬他的品格，就可以了。亲近善知识的
目的，是向可敬的品质学习，具体的感受到ㄧ些，不是寻找完美的对象。
我个人的经验，是优秀的佛法老师，其言行就能使我自然的尊敬他。他相貌好，身高高
，排场大，名气大，学历高等都不重要。
【在 A***A 的大作中提到】
: 修慈心禅时，禅师让找三至五位最尊敬的人，要求活人，并且同性。我感觉找一位都很
: 难，知道的人几乎没有完人，难道找不了解的人？请问大家是怎么找的？谢谢。
| A***A
发帖数: 184 | 3 谢谢建议，“优秀的佛法老师”是很好的选择，不过“优秀”就很难遇到，并且还得是
女性，或许是我个人的我慢太重，不容易看到他人的优点。
【在 S**U 的大作中提到】
: 不需要找到完人，只要你心里可以毫无保留的尊敬他的品格，就可以了。亲近善知识的
: 目的，是向可敬的品质学习，具体的感受到ㄧ些，不是寻找完美的对象。
: 我个人的经验，是优秀的佛法老师，其言行就能使我自然的尊敬他。他相貌好，身高高
: ，排场大，名气大，学历高等都不重要。
| t******h
发帖数: 177 | 4 我当时就选当时教我的禅师和道场里的其他几位法师。若没有他们，我会在苦海里无法
自拔，所以打心里尊敬他们，感激他们，就这一点，让我受用无穷。
【在 A***A 的大作中提到】
: 修慈心禅时，禅师让找三至五位最尊敬的人，要求活人，并且同性。我感觉找一位都很
: 难，知道的人几乎没有完人，难道找不了解的人？请问大家是怎么找的？谢谢。
| l*******2
发帖数: 98 | 5 用你自己的孩子,你不了解吗?
你一手造就的吧,还用说吗?难道用别人家的孩子?
【在 A***A 的大作中提到】
: 修慈心禅时，禅师让找三至五位最尊敬的人，要求活人，并且同性。我感觉找一位都很
: 难，知道的人几乎没有完人，难道找不了解的人？请问大家是怎么找的？谢谢。
| A***A
发帖数: 184 | 6 嗯，我根据大家的建议想了想，道场里有位女法师的确很让我尊敬。谢谢大家。
【在 t******h 的大作中提到】
: 我当时就选当时教我的禅师和道场里的其他几位法师。若没有他们，我会在苦海里无法
: 自拔，所以打心里尊敬他们，感激他们，就这一点，让我受用无穷。
| A***A
发帖数: 184 | 7 难道您用自己的孩子？我的孩子还小，我对他们的爱多于尊敬。
【在 l*******2 的大作中提到】
: 用你自己的孩子,你不了解吗?
: 你一手造就的吧,还用说吗?难道用别人家的孩子?
| l*******2
发帖数: 98 | 8 我不修这个,你可以尊敬你的孩子啊,
没仔细看你的要求.
那你选个长者,你的父母,家里的老人?
【在 A***A 的大作中提到】
: 难道您用自己的孩子？我的孩子还小，我对他们的爱多于尊敬。
|
| r**m
发帖数: 1825 | 9 班迪达尊者：对恶人也应修慈爱
I remember going to my meditation teacher, Sayadaw U Pandita, and he asked
me, "Are you doing metta for the generals?" I was astounded. I said, "You've
got to be kidding. Why would I want to do metta for them? They're just
scoundrels." And he said, "No. They also want happiness. But because they
are so deluded, so ignorant of what really brings happiness, they believe
that what they're doing will bring them happiness. They, as much as anyone,
need metta."
我记得去见我的禅修老师班迪达尊者时，他问我：”你有没有对那些将军们修慈悯心观
？“ 我非常震惊。我说：”您在开玩笑吧？我为什么要为他们修慈心观，他们就是一
群恶棍。“ 他回答说，“不对，他们也向往快乐，但是因为他们是如此愚痴，不知道
什么才能真正带来快乐，以至于认为他们正在做的会给他们带来欢乐。 他们和其他所
有人一样，都需要慈爱。”
http://theravada-china.org/thread-1505-1-1.html
【在 A***A 的大作中提到】
: 修慈心禅时，禅师让找三至五位最尊敬的人，要求活人，并且同性。我感觉找一位都很
: 难，知道的人几乎没有完人，难道找不了解的人？请问大家是怎么找的？谢谢。
| b**d
发帖数: 7644 | 10 除了我老娘，找不到其他人啦。
【在 A***A 的大作中提到】
: 修慈心禅时，禅师让找三至五位最尊敬的人，要求活人，并且同性。我感觉找一位都很
: 难，知道的人几乎没有完人，难道找不了解的人？请问大家是怎么找的？谢谢。
| | | b**d
发帖数: 7644 | 11 你管他完美不完美，对你好，你信得过就行啦。我帮你选，妈，妈的妈，妈的妹妹，搞
定。 | q****n
发帖数: 4574 | 12 学佛,怎么这么死板? 这老师是否教育方法对头,我看有点问题.
修慈悲心, 先是要明白为什么要慈悲,是否只能对特定的人慈悲? 然后怎么修慈悲心.
理通,法就通.否则缘木求鱼或者擀面杖吹火.
是否这老师的 意思是让你先修对你尊敬的人修慈悲心? 尊敬,和慈悲心的含义是不一样
的.这点中文水平?
你的小孩,怎么尊敬? 对你的小孩是慈爱. 对有苦难的人,有悲心,有同情心. 先从周围
做起,对周围的人有同情心,有慈悲心,是可以的. 然后再扩大.
修慈悲心,不是要找你最尊敬的人,是找你最痛恨的人,你痛恨他们时,要静下心来,观察
自己的心,反省自己,念佛的有的关教导,念有关过去法师觉者怎么对待恶人的慈悲事迹
等等.
以上话不好听. 找到这个机会,让我骂有关人几句.
【在 A***A 的大作中提到】
: 修慈心禅时，禅师让找三至五位最尊敬的人，要求活人，并且同性。我感觉找一位都很
: 难，知道的人几乎没有完人，难道找不了解的人？请问大家是怎么找的？谢谢。
| b*****l
发帖数: 3821 | 13 这个不好这么快下结论。
我猜这个的教育法是由近及远，
先从尊敬的人开始，立起慈心比较容易，比较没有抗拒，
训练熟了，在逐渐推广开去到比较远的人和不顺眼的人。
大概是老吾老以及人之老的意思，
估计是个渐法。
直接找最痛恨的人，大概是接近顿法。
教育方法是否对头，就要看老师是不是因人而教了。
从上下文看，可能是合适的。
.
【在 q****n 的大作中提到】
: 学佛,怎么这么死板? 这老师是否教育方法对头,我看有点问题.
: 修慈悲心, 先是要明白为什么要慈悲,是否只能对特定的人慈悲? 然后怎么修慈悲心.
: 理通,法就通.否则缘木求鱼或者擀面杖吹火.
: 是否这老师的 意思是让你先修对你尊敬的人修慈悲心? 尊敬,和慈悲心的含义是不一样
: 的.这点中文水平?
: 你的小孩,怎么尊敬? 对你的小孩是慈爱. 对有苦难的人,有悲心,有同情心. 先从周围
: 做起,对周围的人有同情心,有慈悲心,是可以的. 然后再扩大.
: 修慈悲心,不是要找你最尊敬的人,是找你最痛恨的人,你痛恨他们时,要静下心来,观察
: 自己的心,反省自己,念佛的有的关教导,念有关过去法师觉者怎么对待恶人的慈悲事迹
: 等等.
| q****n
发帖数: 4574 | 14 有理!
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这个不好这么快下结论。
: 我猜这个的教育法是由近及远，
: 先从尊敬的人开始，立起慈心比较容易，比较没有抗拒，
: 训练熟了，在逐渐推广开去到比较远的人和不顺眼的人。
: 大概是老吾老以及人之老的意思，
: 估计是个渐法。
: 直接找最痛恨的人，大概是接近顿法。
: 教育方法是否对头，就要看老师是不是因人而教了。
: 从上下文看，可能是合适的。
:
| S**U
发帖数: 7025 | 15 是的。
FWIW, "那些将军们"大概是指缅甸屠杀出家人的那些将军。
ve
,
【在 r**m 的大作中提到】
: 班迪达尊者：对恶人也应修慈爱
:
: I remember going to my meditation teacher, Sayadaw U Pandita, and he asked
: me, "Are you doing metta for the generals?" I was astounded. I said, "You've
: got to be kidding. Why would I want to do metta for them? They're just
: scoundrels." And he said, "No. They also want happiness. But because they
: are so deluded, so ignorant of what really brings happiness, they believe
: that what they're doing will bring them happiness. They, as much as anyone,
: need metta."
: 我记得去见我的禅修老师班迪达尊者时，他问我：”你有没有对那些将军们修慈悯心观
| A***A
发帖数: 184 | 16 bigfool 说的对，我学的正是渐法，首先对自己修慈，然后是最尊敬的人，而后是没有
好恶的人，最后是敌人。我的确比较死板，一个“最”字就把我卡住了。不过我昨天根
据前面几位的建议选尊敬的法师，可以很容易接受了。
法师不建议选父母，因为感情过于强烈会很难平静。 | l*******2
发帖数: 98 | 17 "以上话不好听. 找到这个机会,让我骂有关人几句."
哈哈,我根本不在乎的,你好啊?吃了吗?我给你说的可都是发自肺腑的.
其实这个修法非常牵强附会,也很没意义.
干嘛非要禅来禅去的,离开了禅就没有慈悲心了?
哈哈,见笑了:)
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【在 q****n 的大作中提到】
: 学佛,怎么这么死板? 这老师是否教育方法对头,我看有点问题.
: 修慈悲心, 先是要明白为什么要慈悲,是否只能对特定的人慈悲? 然后怎么修慈悲心.
: 理通,法就通.否则缘木求鱼或者擀面杖吹火.
: 是否这老师的 意思是让你先修对你尊敬的人修慈悲心? 尊敬,和慈悲心的含义是不一样
: 的.这点中文水平?
: 你的小孩,怎么尊敬? 对你的小孩是慈爱. 对有苦难的人,有悲心,有同情心. 先从周围
: 做起,对周围的人有同情心,有慈悲心,是可以的. 然后再扩大.
: 修慈悲心,不是要找你最尊敬的人,是找你最痛恨的人,你痛恨他们时,要静下心来,观察
: 自己的心,反省自己,念佛的有的关教导,念有关过去法师觉者怎么对待恶人的慈悲事迹
: 等等.
| Y**u
发帖数: 5466 | |
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