Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Sep 22 11:48:06 2011, 美东) 提到:
AN 7.79
"Upali, the qualities of which you may know, 'These qualities do not lead to utter disenchantment, to dispassion, to cessation, to calm, to direct knowledge, to self-awakening, nor to Unbinding': You may categorically hold,
'This is not the Dhamma, this is not the Vinaya, this is not the Teacher's instruction.'
"As for the qualities of which you may know, 'These qualities lead to utter disenchantment, to dispassion, to cessation, to calm, to direct knowledge, to self-awakening, to Unbinding': You may categorically hold, 'This is the
Dhamma, this is the Vinaya, this is the Teacher's instruction.'"
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an07/an07.079.than.h
「优波利!任何之法，汝若知此等之诸法，如不能引导向厌、离贪、灭、寂静、证智、正觉、涅盘，优波利!则是非法、非律、非师教，不必持。
优波利!又，任何之法，汝若知此等之诸法，引导向厌、离贪、灭、寂静、证智、正觉、涅盘，优波利!则是法、是律、是师教，必当持。」
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Thu Sep 22 12:44:15 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Sep 23 20:33:45 2011, 美东) 提到:
我还是比较喜欢听你讲灵异故事。
什么正不正见的，没凭没据的，都跟迷信差不多。 连轮回有没有都搞不清楚，我觉得
谈跳出轮回的涅磐，貌似有点虚无缥缈。
你还是应该随我学道，长生不死才是王道。
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Sep 23 20:39:38 2011, 美东) 提到:
虽然俺不喜欢你讲的反大乘的佛法，你讲其他事情，我还是蛮喜欢听的。我觉得你还是
很有智慧的。
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 23 23:52:51 2011, 美东) 提到:
人家是大乘弟子，怎说人家反大乘呢?
是为大乘着想，自清门户，回归纯净的大乘。
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Sat Sep 24 00:06:48 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Sep 24 11:51:30 2011, 美东) 提到:
轮回涅盘是当下即证
这种说法貌似不太正确。初果的要求之一是对轮回深信不疑，（那个离涅磐很远）。
我也没有正果，但是据个人理解，一个人如果对轮回有疑问，离初果就很远，离涅磐就
更远。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sat Sep 24 14:17:55 2011, 美东) 提到:
其实你只要问一句： 你当下证了轮回涅盘么？
“当下即证”对于未证的人，大概是狐假虎威的诡辩术而已。
反正在未来所有的条件具备的前一个当下，自然是“当下即证”。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Sep 25 01:10:54 2011, 美东) 提到:
初果断的三结，疑结是对四圣谛的疑惑，因为对四圣谛的现观而断，从经验上完全肯定
四圣谛的正确。
初果有没有涅盘的体验，到部派有了分歧。＜须深经＞说的「先得法住智，后得涅盘智
」，对象是阿罗汉，不是初果。＜转法轮经＞中，挢陈如尊者证果之后说「所有集法，
皆是灭法」，可能只是法住智。
南传是主张初果有涅盘的体验。
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sun Sep 25 04:35:07 2011, 美东) 提到:
初果既然对佛法没有疑惑，对轮回还能有疑惑吗？ 我看到的南传法师著作明确提出，
必须深信轮回，才能有动力彻底跳出轮回。
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Sun Sep 25 11:26:19 2011, 美东) 提到: |
|
