G*******s 发帖数: 4956 | 1 【原文】
《康诰》(1)曰:“克明德。”(2)《大甲》(3)曰:“顾(讠是)天之明命。”
(4)《帝 典》(5)曰:“克明峻德。”(6)皆自明也。(7)
【注释】
(1)康浩:《尚书·周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献和追述古代事
迹的一些文章的汇编,是”五经”之一,称为“书经”。全书分为《虞书》、 《夏书》
、《商书》、《周书》四部分。(2)克:能够。(3)大甲:即《太甲》,《尚书·商书》
中的一篇。(4)顾:思念。是:此。明命:光明的禀 性。 (5)帝典:即《尧典》,《尚
书·虞书》中的一篇。(6)克明峻德:《尧典》原句为“克明俊德”。俊:与“峻”相通
,意为大、崇高等。(7) 皆:都,指前面所引的几句话。
【译文】
《康诰》说:“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说:“念念不忘 这上天赋
予的光明禀性。”《尧典》说:“能够弘扬崇高的品德。”这 些都是说要自己弘扬光明
正大的品德。
【读解】
这是“传”的第一章,对“经”当中“大学之道,在明明 德”一句进行引证
发挥,说明弘扬人性中光明正大的品德是从夏、商、周三皇五帝时代就开始强调了的,
有书为证,而不是我们今 天别出心裁,标新立异的产物。《三字经》说:“人之初,性
本善;性相近,习相远;苟不教, 性乃迁。”也就是说,人的本性生来都是善良的,只
不过因为后天的环境影响和教育才导致了不同的变化,从中生出许多恶的品质。 因此,
儒家的先贤们强调后天环境和教育的作用,在作为“四书五经”之首的《大学》一篇里
开宗明义,提出“大学”的宗旨就 在于弘扬人性中光明正大的品德,使人达到最完善的
境界。以我们今天的眼光来看,“在明明德”就是加强道德的自我完 善,发掘、弘扬自
己本性中的善根,而摒弃邪恶的诱惑。从这个意义上说,无论是西方基督教的“忏悔”
,东方佛教的“修行”,还 是列夫·托尔斯秦式的“道德自我完善”,毛泽东式的“狠
斗私字一闪念”,乃至于我们今天所倡导的“五讲四美三热爱”、“培养四 有新人”等
等,都是“在明明德”,以弘扬人性中光明正大的品德为目的。 |
G*******s 发帖数: 4956 | 2 解释说的不错,就是原文太难懂了
如果人不堕落,那么的确是性本善,不过婴儿一出生就显露出人性的自私等恶性了。
书》
【在 G*******s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 【原文】 : 《康诰》(1)曰:“克明德。”(2)《大甲》(3)曰:“顾(讠是)天之明命。” : (4)《帝 典》(5)曰:“克明峻德。”(6)皆自明也。(7) : 【注释】 : (1)康浩:《尚书·周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献和追述古代事 : 迹的一些文章的汇编,是”五经”之一,称为“书经”。全书分为《虞书》、 《夏书》 : 、《商书》、《周书》四部分。(2)克:能够。(3)大甲:即《太甲》,《尚书·商书》 : 中的一篇。(4)顾:思念。是:此。明命:光明的禀 性。 (5)帝典:即《尧典》,《尚 : 书·虞书》中的一篇。(6)克明峻德:《尧典》原句为“克明俊德”。俊:与“峻”相通 : ,意为大、崇高等。(7) 皆:都,指前面所引的几句话。
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R*o 发帖数: 3781 | 3 Selfishness is key to survival
don't blame a child under the age of 14 because education is not done with
him yet.
【在 G*******s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 解释说的不错,就是原文太难懂了 : 如果人不堕落,那么的确是性本善,不过婴儿一出生就显露出人性的自私等恶性了。 : : 书》
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R*o 发帖数: 3781 | 4 你说说“大学之道,在明明德”是什么意思?
书》
【在 G*******s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 【原文】 : 《康诰》(1)曰:“克明德。”(2)《大甲》(3)曰:“顾(讠是)天之明命。” : (4)《帝 典》(5)曰:“克明峻德。”(6)皆自明也。(7) : 【注释】 : (1)康浩:《尚书·周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献和追述古代事 : 迹的一些文章的汇编,是”五经”之一,称为“书经”。全书分为《虞书》、 《夏书》 : 、《商书》、《周书》四部分。(2)克:能够。(3)大甲:即《太甲》,《尚书·商书》 : 中的一篇。(4)顾:思念。是:此。明命:光明的禀 性。 (5)帝典:即《尧典》,《尚 : 书·虞书》中的一篇。(6)克明峻德:《尧典》原句为“克明俊德”。俊:与“峻”相通 : ,意为大、崇高等。(7) 皆:都,指前面所引的几句话。
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G*******s 发帖数: 4956 | 5 (1)大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博 学
”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学,学习 “洒扫应对进
退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁人大学,学 习伦理、政治、哲学等
“穷理正心,修己治人”的学问。所以,后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方
,同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路,引申为规律、原则等,在中国古代哲
学、政治学里,也指宇宙万物的本原、个体,一定的政治观或思想体系等,在不同的上
下文环境里有不同的 意思。 (2)明明德:前一个“明”作动词,有使动的意味,即“
使彰明”,也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词,明德也就是光明正大的
品德。
我说,你读了多少了?
【在 R*o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你说说“大学之道,在明明德”是什么意思? : : 书》
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D**E 发帖数: 280 | 6 good
I wrote several articles about 大学
read the blog under ezekiel
对进
学等
代哲
即“
【在 G*******s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : (1)大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博 学 : ”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学,学习 “洒扫应对进 : 退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁人大学,学 习伦理、政治、哲学等 : “穷理正心,修己治人”的学问。所以,后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方 : ,同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路,引申为规律、原则等,在中国古代哲 : 学、政治学里,也指宇宙万物的本原、个体,一定的政治观或思想体系等,在不同的上 : 下文环境里有不同的 意思。 (2)明明德:前一个“明”作动词,有使动的意味,即“ : 使彰明”,也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词,明德也就是光明正大的 : 品德。 : 我说,你读了多少了?
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G*******s 发帖数: 4956 | 7 我讨厌水王用过的ID
【在 D**E 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : good : I wrote several articles about 大学 : read the blog under ezekiel : : 对进 : 学等 : 代哲 : 即“
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D**E 发帖数: 280 | 8 yVirgin Complex
【在 G*******s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我讨厌水王用过的ID
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J******s 发帖数: 7538 | 9 性本善 is not true!
【在 G*******s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 解释说的不错,就是原文太难懂了 : 如果人不堕落,那么的确是性本善,不过婴儿一出生就显露出人性的自私等恶性了。 : : 书》
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R*o 发帖数: 3781 | 10 性本善,所以我们才会有中小学教育
如果本恶,还教育什么,浪费人力财力
人的自私性是生物生存的必须,人能意识到这个缺点并加以控制,正说明在非生物本能
上,人本是善的。
【在 J******s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 性本善 is not true!
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