a*****y 发帖数: 33185 | 1 人之性恶,其善者伪也
圣人之所以同于众其不异于众者,性也;所以异而过众者,伪也
荀子 《性恶》 |
Y**u 发帖数: 5466 | 2 关于人性善恶的不同说法, 我比较认同王凤仪老先生的说法:
某儒者问“孟子言性善,荀子言性恶,告子言性无善无不善,究竟谁说得对?
先生说:“都对啊,性善,指天性说的;性恶,指禀性说的;性无善无不善,指习性说
的。”
天性大概对应人的本来面目,禀性对应无明, 习性是指后天培养的各种习惯。。 |
a*****y 发帖数: 33185 | 3 习性好理解,天性跟禀性是什么区别?
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 关于人性善恶的不同说法, 我比较认同王凤仪老先生的说法: : 某儒者问“孟子言性善,荀子言性恶,告子言性无善无不善,究竟谁说得对? : 先生说:“都对啊,性善,指天性说的;性恶,指禀性说的;性无善无不善,指习性说 : 的。” : 天性大概对应人的本来面目,禀性对应无明, 习性是指后天培养的各种习惯。。
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f**l 发帖数: 9796 | |
Y**u 发帖数: 5466 | 5 先生大概是这样说的。。
1、天性
三界中性是人的真主宰,是儒家所讲“天命之谓性”的性,是佛家“人人都有佛性
”的性,是老子讲“道法自然”的自然之性。总之,是一切智慧力量的源泉,说到究竟
,人的天性是与宇宙大生命统一的,也就是小我与大我的统一,故曰天赋以性,又称元
性,佛家叫真如自性。
天性是纯阳无阴的,具备人类的一切善良之性,它是人我一体大持平等、光明澄澈
的,是人类生命能量的总根源。但是具体在每个人身上为什么千差万别,而有智愚、急
缓、善恶之分呢?其原因乃是受气禀所拘,物欲所蔽,致使纯阳的圆明天性不得复明,
而失其妙用,正如云之遮日,阴盛阳衰了。学道修道就是为了清除三界中的污垢,而成
为完人。所以要把一个人分性心身三界来研究,来修炼。
2、气禀性
气禀性简称为禀性(有别于传统的解释)。禀性的外在表现也成脾气,简称“动性
”,在发作的时候往往失去常态,如暴跳如雷,面红耳赤,争执不下,甚而大打出手。
又如愤恨,生气发火、埋怨、嫉妒、虚伪、报复、傲慢、烦闷等等,不仅使自己的内心
失去平衡,造成苦恼或病痛,更常常伤害他人,致使家庭不和,夫妻反目,不幸的事时
有发生,在社会上则可造成殴斗闹事,不得安定,发展下去,则可酿成人类自相残杀。
总之,气禀性给人类带来的灾祸太大了。
人们使用气禀性,不论对待近人远人,都不会产生好的后果。试想用脾气对待夫妻
、子女、兄弟或朋友,其后果怎样呢?只能事与愿违,不会达到理想的愿望。例如,对
子女溺爱是不对的,但动辄打骂,拿孩子出气,这样能教育好孩子吗?俗语说:“提着
棒子叫狗”不是越叫越远吗?有句名言说得好:“愤怒以愚蠢开始,以后悔告终”。因
为一个人在大发脾气的时候,多半失去理智,由于一时不能自控,竟而干出来不可挽回
的蠢事,所以孔子说:“一朝之忿,忘其身以及其亲,非惑欤!”
禀性是怎样引发的呢?一般说来,不外三方面的原因:
(1) 由于人与人的关系引发禀性
(2) 由于人与事的关系而发动禀性
(3) 由于人与物的关系而发动禀性
上述情况是日常工作中“动性”的主要根源(当然也不排除还有其它因素),那么每个
人不同气禀性形成的原因是什么呢?可从遗传因素、环境熏陶和宿世业因三个方面来探
讨。
【在 a*****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 习性好理解,天性跟禀性是什么区别?
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l*****a 发帖数: 38403 | 6 我觉得是善恶并存, 另外你这个新头像真可爱
【在 a*****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 人之性恶,其善者伪也 : 圣人之所以同于众其不异于众者,性也;所以异而过众者,伪也 : 荀子 《性恶》
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l*****g 发帖数: 2311 | 7
可爱?傻呼呼的,那个昵称也是。
【在 l*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我觉得是善恶并存, 另外你这个新头像真可爱
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b**d 发帖数: 7644 | 8 有点道理。
为什么要强调后天教育,就是因为小孩实际上是本来是性恶的?Is that right?
【在 a*****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 人之性恶,其善者伪也 : 圣人之所以同于众其不异于众者,性也;所以异而过众者,伪也 : 荀子 《性恶》
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l*****a 发帖数: 38403 | 9 我觉得是很可爱
【在 l*****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 可爱?傻呼呼的,那个昵称也是。
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l*****g 发帖数: 2311 | 10
噢。挺好。
【在 l*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我觉得是很可爱
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l*****a 发帖数: 38403 | 11 比你这个小驴的颜色鲜明
【在 l*****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 噢。挺好。
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l*****g 发帖数: 2311 | 12
是。我以为这个是小马。
【在 l*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 比你这个小驴的颜色鲜明
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l*****a 发帖数: 38403 | 13 那是驴是马?
【在 l*****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 是。我以为这个是小马。
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l*****g 发帖数: 2311 | 14
我一直认为是马。
【在 l*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 那是驴是马?
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l*****a 发帖数: 38403 | 15 你搜得马还是驴? 看到胡萝卜联想到的就是驴
【在 l*****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 我一直认为是马。
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l*****g 发帖数: 2311 | 16
我不记得了。不管了。都能跑。
【在 l*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你搜得马还是驴? 看到胡萝卜联想到的就是驴
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b**d 发帖数: 7644 | 17 好像是马。那个耳朵不像驴子。
【在 l*****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 我不记得了。不管了。都能跑。
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l*****g 发帖数: 2311 | 18
我觉得整个精神像个马。
【在 b**d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 好像是马。那个耳朵不像驴子。
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b**d 发帖数: 7644 | 19 小耳朵,长鬃毛,是个马。
【在 l*****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 我觉得整个精神像个马。
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l*****g 发帖数: 2311 | 20
好。谢谢鉴定。
【在 b**d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 小耳朵,长鬃毛,是个马。
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l*****a 发帖数: 38403 | |
l*****g 发帖数: 2311 | 22
比小马没精神。
【在 l*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这是个驴
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n*****a 发帖数: 265 | 23 "性相近,习相远。苟不教,性乃迁。"
【在 b**d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 有点道理。 : 为什么要强调后天教育,就是因为小孩实际上是本来是性恶的?Is that right?
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b*****l 发帖数: 3821 | 24 一般来说,性善才比较强调教化,因为本质是好的,才可以教育.
一个常用的例子是豺狼性恶无法教育。
性恶论认为人的本性为恶,所以要以各种法、礼等来管束,一般是法家的立论基础。
论衡的本性篇评论了性善性恶无善无恶种种人性观,很有意思。
【在 b**d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 有点道理。 : 为什么要强调后天教育,就是因为小孩实际上是本来是性恶的?Is that right?
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b**d 发帖数: 7644 | 25 你有小孩吗? 俺觉得小孩,就是能哭能闹,而且普遍很自私,非常烦人。
也有好点的孩子。 其实每个小孩都不太一样,就像猫,狗一样,真的天生就有不同的
个性。 我养过不少宠物。 有的很温顺,有的凶恶。
所以可能人性之初就是有善有恶,轮回当中带来的吧。
【在 n*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : "性相近,习相远。苟不教,性乃迁。"
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b**d 发帖数: 7644 | 26 I see. 但是也有天生就很温顺的,比方说梅花鹿那种。不用教育就很好。
【在 b*****l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 一般来说,性善才比较强调教化,因为本质是好的,才可以教育. : 一个常用的例子是豺狼性恶无法教育。 : 性恶论认为人的本性为恶,所以要以各种法、礼等来管束,一般是法家的立论基础。 : 论衡的本性篇评论了性善性恶无善无恶种种人性观,很有意思。
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T*******y 发帖数: 6523 | 27 Let me add my two cents.
人性善恶 also depends on what one expects.
Take baby education for example, when the teacher or parent thinks that a
baby should behave like an adult, to be quiet, submissive, altruistic, etc,
that that baby looks horrible.
However, what should a baby look like? or what does a baby look like in
reality? A baby, especially the youngest one, can only uses her crying to
request immediate attention or to express her needs, and that's her way of
communicating. In a loving parent's eyes, the baby is exactly what she
should be, to let her parent know what she wants, and her parent is eager to
satisfy her. Then the baby looks like an angle.
Is 人性 really be either 善 or 恶? Every condition is neutral, and the
definition of 善 or 恶 depends on what role one is in. A thief's action is
恶 for the one who was stolen things, but it is 善 for the thief's family,
if that's the reason he steals.
【在 b**d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你有小孩吗? 俺觉得小孩,就是能哭能闹,而且普遍很自私,非常烦人。 : 也有好点的孩子。 其实每个小孩都不太一样,就像猫,狗一样,真的天生就有不同的 : 个性。 我养过不少宠物。 有的很温顺,有的凶恶。 : 所以可能人性之初就是有善有恶,轮回当中带来的吧。
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R*o 发帖数: 3781 | 28 good
,
to
【在 T*******y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : Let me add my two cents. : 人性善恶 also depends on what one expects. : Take baby education for example, when the teacher or parent thinks that a : baby should behave like an adult, to be quiet, submissive, altruistic, etc, : that that baby looks horrible. : However, what should a baby look like? or what does a baby look like in : reality? A baby, especially the youngest one, can only uses her crying to : request immediate attention or to express her needs, and that's her way of : communicating. In a loving parent's eyes, the baby is exactly what she : should be, to let her parent know what she wants, and her parent is eager to
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