佛陀对于争论的开示 - Wisdom版

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Wisdom版 - 佛陀对于争论的开示

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话题: 彼共话题: 王国话题: 汝得话题: 贤友话题: 行正

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d****a
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摘抄
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=35149
翌日，佛由拖钵归来，暂憩于香室后，整顿房屋，自携自己之钵与衣，立止于僧团中央之空中，说其次之偈：
一僧团将分裂凡俗大声唤
自思非愚人无知己罪者
二颠倒心自贤随意大口开
叫骂不自制不知熟为师
三侮我并打我胜我并掠我
愤怒不绝者无时得心静
四侮我并打我胜我并掠我
弃此愤怒者心常可安静
五盖以怒镇怒不能得镇定
镇怒以亲和古今不变法
六我等应制情凡愚无由知
贤者知此道争斗立即止
七争战伤入骨偏为杀战事
掠取牛马财王国亦夺去
彼等亲和尚何汝不和亲
八若汝得贤友行正且坚忍
与彼共游行逃一切灾厄
更乐思惟道探求常得进
九若汝得贤友行正且坚忍
与彼共游行王国得克获
独乐弃王国无友如大象
游行森林中孤独汝善活
一○ 孤独生活优愚人难亲交
如大象少欲常住森林中
弃离恶行为净业善独活

S**U
发帖数: 7025

杂阿含412经[正闻本604经/佛光本411经](谛相应/杂因诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
时，有众多比丘集于食堂，作如是说∶
「我知法律，汝等不知；我所说成就，我等所说与理合，汝等所说不成就，不与理
合；应前说者则在后说，应后说者则在前说。」而共诤论言∶「我论是，汝等不如，能
答者当答！」
尔时，世尊于禅定中以天耳闻诸比丘诤论之声，如是广说，……乃至「于四圣谛无
间等者，当勤起方便，起增上欲，学无间等。」
佛说是经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
相应部56相应9经/诤论经(谛相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
「比丘们！你们不应该诤论∶『你不了知这法、律，我了知这法、律；你了知这法
、律什么！你是邪行者，我是正行者；我的是一致的，你的是不一致的∶应该先说的而
后说，应该后说的而先说；一直以来你所熟练的是颠倒的；你的理论已被论破，去救[
你的]理论；你已被折伏，请你拆解，如果你能。』什么原因呢？比丘们！[因为]这些
谈论不具利益，无关梵行的基础，不导向厌、离贪、灭、寂静、证智、正觉、涅盘。
而，比丘们！当你们谈论时，应该谈论『这是苦』；当你们谈论时，应该谈论『这
是苦集』；当你们谈论时，应该谈论『这是苦灭』；当你们谈论时，应该谈论『这是导
向苦灭道迹』，……（中略）应该被努力。」
http://agama.buddhason.org/SA/SA0412.htm

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