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Wisdom版 - 释迦牟尼悟道之前是不是凡人?
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1 (共1页)
a*****y
发帖数: 33185
1
我觉得这问题还挺有意思,就跟问耶稣是不是跟上帝一回事一样吧?
n*****a
发帖数: 265
2
从未证果这个角度讲是凡人。从另一个角度讲是菩萨。

【在 a*****y 的大作中提到】
: 我觉得这问题还挺有意思,就跟问耶稣是不是跟上帝一回事一样吧?
S**U
发帖数: 7025
3
是的。南北传都说释迦牟尼悟道之前是菩萨。
北传依大乘经,说释迦牟尼悟道之前是圣位菩萨,之前结婚、六年苦行都是表演给我们
看,不是因为有淫欲,有邪见(认为苦行可以解脱)。
南传依阿含经,说释迦牟尼悟道之前是凡夫菩萨。圣者不可能认为苦行可以解脱(戒禁
取-初果断的三结之一)。
这个见解不同,在部派时期就存在了。

【在 n*****a 的大作中提到】
: 从未证果这个角度讲是凡人。从另一个角度讲是菩萨。
a*****y
发帖数: 33185
4
凡夫菩萨是个什么概念?

【在 S**U 的大作中提到】
: 是的。南北传都说释迦牟尼悟道之前是菩萨。
: 北传依大乘经,说释迦牟尼悟道之前是圣位菩萨,之前结婚、六年苦行都是表演给我们
: 看,不是因为有淫欲,有邪见(认为苦行可以解脱)。
: 南传依阿含经,说释迦牟尼悟道之前是凡夫菩萨。圣者不可能认为苦行可以解脱(戒禁
: 取-初果断的三结之一)。
: 这个见解不同,在部派时期就存在了。

d******e
发帖数: 4192
5
我来猜一下,就是实质是菩萨,表现形式是凡人.

【在 a*****y 的大作中提到】
: 凡夫菩萨是个什么概念?
S**U
发帖数: 7025
6
没有见法(四圣谛现观的经验),不知道如何解脱,但是追求解脱。由于过去世的波罗
蜜,见法之后成佛。

【在 a*****y 的大作中提到】
: 凡夫菩萨是个什么概念?
a*****y
发帖数: 33185
7
那我肯定是凡夫了,但是我怎么知道我过去世的菠萝蜜多不多?
说不定我也能弄个凡夫菩萨当当

【在 S**U 的大作中提到】
: 没有见法(四圣谛现观的经验),不知道如何解脱,但是追求解脱。由于过去世的波罗
: 蜜,见法之后成佛。

b**d
发帖数: 7644
8
做梦。

【在 a*****y 的大作中提到】
: 那我肯定是凡夫了,但是我怎么知道我过去世的菠萝蜜多不多?
: 说不定我也能弄个凡夫菩萨当当

a*******a
发帖数: 747
9
en,大眾部的Mahavastu就跟你說得北傳很類似了。

【在 S**U 的大作中提到】
: 是的。南北传都说释迦牟尼悟道之前是菩萨。
: 北传依大乘经,说释迦牟尼悟道之前是圣位菩萨,之前结婚、六年苦行都是表演给我们
: 看,不是因为有淫欲,有邪见(认为苦行可以解脱)。
: 南传依阿含经,说释迦牟尼悟道之前是凡夫菩萨。圣者不可能认为苦行可以解脱(戒禁
: 取-初果断的三结之一)。
: 这个见解不同,在部派时期就存在了。

q****n
发帖数: 4574
10
弥勒菩萨现在是凡夫吗? 他未来投生到人间,就一下子变成了凡人了?
佛讲: 证了初果之人,往返人天最多7次就彻底断轮回. 弥勒菩萨只要最后一次投生人间
就成佛, 还不如一个初果之人? 初果之人投生到人间就不是初果了,就是凡人了?
我说某些人读经,特别是网上几个跳的比较高的所谓学南传的人(把南传的名声搞坏了),
是读不懂经的. 读不懂, 可以理解,但还不谦虚,那就有点可怕了.
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q****n
发帖数: 4574
11
看来网上有人(所谓的学南传佛法的), 可以给人颁发"圣人"的帽子. 你们认为的圣人菩
萨,没有他的承认,就不是圣人菩萨. 呵呵.

),

【在 q****n 的大作中提到】
: 弥勒菩萨现在是凡夫吗? 他未来投生到人间,就一下子变成了凡人了?
: 佛讲: 证了初果之人,往返人天最多7次就彻底断轮回. 弥勒菩萨只要最后一次投生人间
: 就成佛, 还不如一个初果之人? 初果之人投生到人间就不是初果了,就是凡人了?
: 我说某些人读经,特别是网上几个跳的比较高的所谓学南传的人(把南传的名声搞坏了),
: 是读不懂经的. 读不懂, 可以理解,但还不谦虚,那就有点可怕了.

q****n
发帖数: 4574
12
这正是印顺把人误导的一个关键地方.

【在 a*******a 的大作中提到】
: en,大眾部的Mahavastu就跟你說得北傳很類似了。
Y**u
发帖数: 5466
13
我觉的当然不是了。。能放着皇太子不当去要饭吃的凡夫, 天下有吗?

【在 a*****y 的大作中提到】
: 我觉得这问题还挺有意思,就跟问耶稣是不是跟上帝一回事一样吧?
a*****y
发帖数: 33185
14
这个不能说明什么吧

【在 Y**u 的大作中提到】
: 我觉的当然不是了。。能放着皇太子不当去要饭吃的凡夫, 天下有吗?
r****n
发帖数: 7315
15

在我有宿命通前,觉得他是凡夫悟道。

【在 a*****y 的大作中提到】
: 我觉得这问题还挺有意思,就跟问耶稣是不是跟上帝一回事一样吧?
S**U
发帖数: 7025
16
杂阿含287经
如是我闻∶
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘∶
「我忆宿命,未成正觉时,独一静处,专精禅思,作是念∶『何法有故,老死有?
何法缘故,老死有?』
即正思惟,生如实无间等∶『生有故,老死有;生缘故,老死有。』
......
我时作是念∶『我得古仙人道,古仙人迳,古仙人道迹;古仙人从此迹去,我今随
去。』
相应部12相应65经/城市经(因缘相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译)
「比丘们!当我正觉以前,还是未现正觉的菩萨时
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0287.htm
这说明佛陀未成佛时还没有得圣道,还是凡夫。生如实无间等后,才得圣道。
中部二六 圣求经
诸比丘! 杂秽法实为此等之诸依,于其处彼被缚,令狂、贪著,自杂秽法而求杂秽法。
诸比丘!此非圣求也。
诸比丘!如何为圣求?曰∶于此有一人,自生法而知于生法之患,以求无生无 上安稳涅盘。自老法而知于老法之患,以求无老无上安稳涅盘。自病法……自死法 ……自愁法……自杂秽法而知于杂秽法之患,以求无杂秽无上安稳涅盘。诸比丘! 此是圣求也。
诸比丘!予亦于正觉以前,于未正觉菩萨之时,亦自生法而求生法,自老法而求老法,自病法而求病法,自死法而求死法,自愁法而求愁法,自杂秽法而求杂秽 法。诸比丘!如是予生是念∶『何故予自生法而求生法,自老法而求老法……乃至 ……自杂秽法而求杂秽法否?然,予自生法而知于生法之患,以求无生无上安稳涅盘,自老法而见于老法之患,以求无老无上安稳涅盘,自病法……自死法……自愁法……自杂秽法而知于杂秽法之患,以求无杂秽无上安稳涅盘。』 诸比丘!于是而后,予于少壮有漆黑之发充满蓬勃朝气与活力青年之青春人 生,于父母不乐,啼泪\痛哭之中,剃除须发,著袈裟衣,从在家成为出家之行者。
-------------------------------------------
此经说佛于未正觉菩萨之时,非圣求,不免老病死。
后出家,圣求,得道。
http://niceban.myweb.hinet.net/vnro-c/vnro-09/09-40-26.html
c***h
发帖数: 2262
17

可,”未成正觉”,可能初果~三果啊?
对你我才敢这么提问讨论,
不然别人以为我非要认定如何,或故作公正。

【在 S**U 的大作中提到】
: 杂阿含287经
: 如是我闻∶
: 一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
: 尔时,世尊告诸比丘∶
: 「我忆宿命,未成正觉时,独一静处,专精禅思,作是念∶『何法有故,老死有?
: 何法缘故,老死有?』
: 即正思惟,生如实无间等∶『生有故,老死有;生缘故,老死有。』
: ......
: 我时作是念∶『我得古仙人道,古仙人迳,古仙人道迹;古仙人从此迹去,我今随
: 去。』

S**U
发帖数: 7025
18
阿含经说到佛陀的修行过程,只有「正觉」、「未成正觉」两种状态,没有再细分。
杂阿含379经初转法轮,说∶
此苦圣谛,本所未曾闻法,当正思惟时,生眼、智、明、觉;
http://agama.buddhason.org/SA/SA0379.htm
本所未曾闻法,表示四圣谛对佛陀也是第一次。佛陀现观四圣谛,才生起法眼,明了四
圣谛。

【在 c***h 的大作中提到】
:
: 可,”未成正觉”,可能初果~三果啊?
: 对你我才敢这么提问讨论,
: 不然别人以为我非要认定如何,或故作公正。

c***h
发帖数: 2262
19

依佛陀的说法,三果不还,
至少,佛陀自觉的前世,不是三果。
“成佛”,杂阿含中有强调过吗? 有一套方法,要人去追寻”成佛”吗?
看到的是1.前几世一直思考灭苦 2.四圣谛如实知见可以达阿罗汉、辟支佛、佛,
那么成佛的方法就是如实知见四圣谛。这样而已呀。
如果”成佛”这么重要,岂会不强调,不提供一套方法让人去做?
相反的,佛陀却一直强调今世解脱。
还是,这只是机缘巧合,有人自觉成佛。
即使是真的佛陀受记有人成佛,可没说那人的为何可以如此。
唯一呈现的方式就是一直思考灭苦,如何灭苦,但思不出来。
可,弥勒已经经过佛陀教导,已经知道如何灭苦方法,
下一世,算是”自觉”吗?
还是”被教导”?
我觉得还是”被教导”呀。
我怀疑”成佛”在当时没那么重要,就是机缘巧合有人自觉而已。
之所以变重要,有可能是后世怕佛法毁灭后,无人知晓。

【在 S**U 的大作中提到】
: 杂阿含287经
: 如是我闻∶
: 一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
: 尔时,世尊告诸比丘∶
: 「我忆宿命,未成正觉时,独一静处,专精禅思,作是念∶『何法有故,老死有?
: 何法缘故,老死有?』
: 即正思惟,生如实无间等∶『生有故,老死有;生缘故,老死有。』
: ......
: 我时作是念∶『我得古仙人道,古仙人迳,古仙人道迹;古仙人从此迹去,我今随
: 去。』

Y**u
发帖数: 5466
20
这其实很难,就像四十二章经中说的"富貴學道難"。。能做到这个就是不凡。
别说是王子的身家了。。要不你把你新买的IPad给我先试试。。:)

【在 a*****y 的大作中提到】
: 这个不能说明什么吧
相关主题
女人不可以成佛,最高可成阿罗汉[合集] 释迦牟尼悟道之前是不是凡人?
宣化老妖的十八愿,只有一个愿是最真的[转载]慈城罗珠堪布:初步证悟大圆满到底意味着什么
哪怕是骗子,也不应该编造不实的东西去侮辱他明心见性不就是成佛了吗?为什么搞得这么复杂?
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d******e
发帖数: 4192
21
就你那个把小孩送集中营就能教育好的逻辑,
也在这里用呢?
呵呵,可笑.

【在 Y**u 的大作中提到】
: 这其实很难,就像四十二章经中说的"富貴學道難"。。能做到这个就是不凡。
: 别说是王子的身家了。。要不你把你新买的IPad给我先试试。。:)

Y**u
发帖数: 5466
22
我什么时候说把小孩放集中营去了。。你怎么改不了这个不好的习惯呢? :)
另外这个跟这个主题有什么关系。。?

【在 d******e 的大作中提到】
: 就你那个把小孩送集中营就能教育好的逻辑,
: 也在这里用呢?
: 呵呵,可笑.

a*****y
发帖数: 33185
23
你还别说Ipad了,我正好觉着苹果的东西都是傻的代表,哪怕将来我赚了一个billion
,你让我买苹果的东西,我都觉得是说明了我智力低下。
当然,你让我去倒手卖ipad或者其他苹果的东西给别人,那倒是没有任何问题。

【在 Y**u 的大作中提到】
: 这其实很难,就像四十二章经中说的"富貴學道難"。。能做到这个就是不凡。
: 别说是王子的身家了。。要不你把你新买的IPad给我先试试。。:)

Y**u
发帖数: 5466
24
哈。。。你用过没? 我第一印象也觉的这个设计挺搞笑的。。放个照片上去可以挂殡
仪馆去。。
后来用了一下, 还成。。免费的书还真不少。。给小朋友当个玩具也挺好的。。

billion

【在 a*****y 的大作中提到】
: 你还别说Ipad了,我正好觉着苹果的东西都是傻的代表,哪怕将来我赚了一个billion
: ,你让我买苹果的东西,我都觉得是说明了我智力低下。
: 当然,你让我去倒手卖ipad或者其他苹果的东西给别人,那倒是没有任何问题。

d******e
发帖数: 4192
25
从这里得出的结论啊,所以集中营最好.
....在哪里找了篇自欺欺人的文章来这里忽由啊?
============================
孩子的命
很多人不明白怎么名人之后优秀的少呢?因为不知道名人背后要有所缺憾。过去的
电影演员演什么的孩子有出息?演反派的演员孩子多出息,如陈佩斯的父亲陈强、程前
的父亲程之、葛优的父亲葛存壮,都是演反派的,让人骂,结果骂完了孩子当了明星,
而且自己也长寿。陈强演完了黄世仁,有人砸他的玻璃,他没生气,说砸的不是我,是
黄世仁。这样的心态肯定有好的收获。当我们挨骂的时侯,能理解这是给我们未来积功
德吗?常人不能忍,认识不到——原来挨骂都是福。
为什么我不主张孩子福报太大?因为孩子极少有平静的,给好就乐,当官就飘,飘
一年甚至能消耗十年的局长福报。
几种孩子容易命不好:
一、得宠的孩子。过去讲“严家出孝子”,这是真理,宠爱就是爱杀。
二、较劲的孩子挫折多。
三、心疼的孩子身体弱。
四、当官的孩子工作不顺(从小稳重或不拿当官当回事的孩子除外)。
五、胆小的孩子没出息。
六、早恋的孩子爱情多不顺。早恋提前消耗成年人的幸福,且激动的心要大于成年
人,激动完了等待的将是悲伤。
几种孩子命比较好:
一、没脸没皮的孩子心胸大。
二、受苦的孩子。
三、挨打受骂的孩子当老板的较多。
四、体弱多病(小病小灾,非恶性病)的孩子长寿的多。
五、少年不得志的孩子长大当官的较多。
小时侯得的越多,大了得的越少。对孩子好过了等于让孩子提前消耗自己的福报。
永远是求而不得,相反的。

【在 Y**u 的大作中提到】
: 我什么时候说把小孩放集中营去了。。你怎么改不了这个不好的习惯呢? :)
: 另外这个跟这个主题有什么关系。。?

Y**u
发帖数: 5466
26
说到底还是你自己的推论啊。。这个文章的意思是说小的时候受点挫折也可以是好事,
你就无限引伸到集中营去了。。。。。对你俺逻辑推理能力也只能摇头了。。
再问, 这个和这个帖有什么关系, 还是你就是想找个机会攻击一下?:)

【在 d******e 的大作中提到】
: 从这里得出的结论啊,所以集中营最好.
: ....在哪里找了篇自欺欺人的文章来这里忽由啊?
: ============================
: 孩子的命
: 很多人不明白怎么名人之后优秀的少呢?因为不知道名人背后要有所缺憾。过去的
: 电影演员演什么的孩子有出息?演反派的演员孩子多出息,如陈佩斯的父亲陈强、程前
: 的父亲程之、葛优的父亲葛存壮,都是演反派的,让人骂,结果骂完了孩子当了明星,
: 而且自己也长寿。陈强演完了黄世仁,有人砸他的玻璃,他没生气,说砸的不是我,是
: 黄世仁。这样的心态肯定有好的收获。当我们挨骂的时侯,能理解这是给我们未来积功
: 德吗?常人不能忍,认识不到——原来挨骂都是福。

d******e
发帖数: 4192
27
我就是夸张了点,但是那篇文章是胡说八道.
信那个,就是傻子.

【在 Y**u 的大作中提到】
: 说到底还是你自己的推论啊。。这个文章的意思是说小的时候受点挫折也可以是好事,
: 你就无限引伸到集中营去了。。。。。对你俺逻辑推理能力也只能摇头了。。
: 再问, 这个和这个帖有什么关系, 还是你就是想找个机会攻击一下?:)

Y**u
发帖数: 5466
28
那你就当你的聪明人好了。。别让您的女儿受一点委屈啊。。:)

【在 d******e 的大作中提到】
: 我就是夸张了点,但是那篇文章是胡说八道.
: 信那个,就是傻子.

a*****y
发帖数: 33185
29
我之前办公室有个果轮,天天跟我推荐果子的产品。
我想买kindle dx,他就一定要我买ipad, 我就拿本书的pdf让他在ipad上面看看效果。
结果他要把pdf用u盘拷到电脑上,然后再通过dropbox传到ipad上看。
我问他,你直接用u盘插到ipad上不就行了,结果他用很怪异的眼神看我说:ipad没有
usb接口啊。
为这事我笑了一天

【在 Y**u 的大作中提到】
: 哈。。。你用过没? 我第一印象也觉的这个设计挺搞笑的。。放个照片上去可以挂殡
: 仪馆去。。
: 后来用了一下, 还成。。免费的书还真不少。。给小朋友当个玩具也挺好的。。
:
: billion

Y**u
发帖数: 5466
30
这个还真没注意。。真的这么弱啊。。
以前听MP3, 就发现那个iTune挺麻烦的。。拷个歌还要先Sync一下。。

【在 a*****y 的大作中提到】
: 我之前办公室有个果轮,天天跟我推荐果子的产品。
: 我想买kindle dx,他就一定要我买ipad, 我就拿本书的pdf让他在ipad上面看看效果。
: 结果他要把pdf用u盘拷到电脑上,然后再通过dropbox传到ipad上看。
: 我问他,你直接用u盘插到ipad上不就行了,结果他用很怪异的眼神看我说:ipad没有
: usb接口啊。
: 为这事我笑了一天

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一个问题:释迦牟尼佛过去世遇到燃灯佛时,为什么不跟他出家修行证阿罗汉果,而要发愿成佛?<阿含经>对「成佛之道」的观点
[合集] 有在家阿罗汉吗zt如何修行or培养正见,正念,正思维
修行法语-什么是值得花时间的事?ZT 无明是初果断还是阿罗汉断?
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r****n
发帖数: 7315
31

哈哈哈。。。太逗了。

【在 a*****y 的大作中提到】
: 我之前办公室有个果轮,天天跟我推荐果子的产品。
: 我想买kindle dx,他就一定要我买ipad, 我就拿本书的pdf让他在ipad上面看看效果。
: 结果他要把pdf用u盘拷到电脑上,然后再通过dropbox传到ipad上看。
: 我问他,你直接用u盘插到ipad上不就行了,结果他用很怪异的眼神看我说:ipad没有
: usb接口啊。
: 为这事我笑了一天

d******e
发帖数: 4192
32
你也学会引申了?
不是做聪明人,而是有智慧的人.
智慧就是分辨是非的能力.

【在 Y**u 的大作中提到】
: 那你就当你的聪明人好了。。别让您的女儿受一点委屈啊。。:)
1 (共1页)
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[转载]慈城罗珠堪布:初步证悟大圆满到底意味着什么论议四圣谛,义饶益,法饶益,梵行饶益
明心见性不就是成佛了吗?为什么搞得这么复杂?凡夫,圣人,大乘
一个问题:释迦牟尼佛过去世遇到燃灯佛时,为什么不跟他出家修行证阿罗汉果,而要发愿成佛?如何知道圣者(转载)
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