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发帖数: 303 | 1 八大宗派共一个佛心:南传、北传、藏传，共一个佛祖，你离开佛心，你是佛弟子吗？
那你承认你是佛弟子，你可以离开佛的心修行吗？不行！统统是共一个佛心，那你在争
什么？我常常看到法师与法师之间的误解，或者道场与道场之间的一些误会，或者怎么
样，其实这个都是人为的因素，不是佛陀所讲的真理，是人为的因素，人为的因素，使
我们对伟大佛陀的真理，产生了扭曲的观念。因此，法师的行为举止、在家居士的行为
举止，代表佛陀。所以，佛弟子是洁身自爱，身口意摄受，进入佛的清净的领域，这是
佛弟子所肩负着感化的一个表相的动作，很是重要！非常的重要。
八大宗派共一个佛心，南传、北传、藏传，共一个佛祖，学佛不可以把自己变成极
端份子，学会攻击人，佛陀什么时候叫你这样做？学会了毁谤别人，不惜造成对立，学
佛把自己变成恐怖分子，专门伤害众生，说：我是行菩萨道！佛法讲：这个叫做愚痴。
学佛是学佛陀的中道思想，要学佛陀的忍辱；要学佛陀的包容；要学佛陀的平等；要学
佛陀的尊重；要学佛陀的解脱；要学佛陀的自在；要学佛陀的安详；要学佛陀的超越；
要学佛陀的无相，究竟平等，量同沙界，等如虚空。
法执也是空，所有的执着其实是妄，其实是不需要的，我们纵然很有修行，一天念
几万声的佛，我们自己受益，默默地承受这个喜悦，讲出来的，就变成微细的执着在里
面，那一种观念是看不到的对立，只要赞叹自己，微细的赞叹自己，而不觉知，这个就
是微细的法执，你有一天存在，法执就是没有除掉；一分一秒没有放下，一分一秒统统
是法执。法执几乎普遍存在在每一个修行人，整个佛教不和谐，问题就是处在对法上的
执着。我看过，有的修行了五十年，法执仍然放不下；我讲这一句是互相勉励，包括我
自己，也必需这样互相勉励。就算我们对佛教没有贡献，也不可以把自己变成佛教的罪
人，因为法执，会互相排挤，会互相攻击，就像刚刚师父所举得那个例子：贴药膏，法
执的药膏没有拿掉，会继续烂，我自己对法上执着，那一块就是法执的药膏贴在心灵，
那会烂掉的！
佛法尊重每一个人，同时解脱自我，小乘不可以毁谤大乘，说：大乘非佛说；大乘
也不可以批评小乘，说是焦芽败种，不要这样子，佛法并没有大小乘之分，是因人而异
而已，法无大小，因人而异，哪来大小？大小乘是方便说。不可因为皈依某一位法师，
而去毁谤另外一个法师；不可以依止某一个道场，而去攻击另外一个道场，南传、北传
、藏传，本来就是一家人。更不可以因为自己修某一个宗派，执着为最殊胜，便全盘否
定别的宗派；若执着我这个宗派一定对，一定是最好，别人一定错，这个是恶知见、邪
见，非佛的正见。佛的正见，绝不立任何的知见；因为立任何的知见，叫做清净心上头
上安头，非佛弟子！
不可以到处用不具名的黑函，报章杂志攻击对方、丑化对方、扭曲别人，不可以这
样子，非常损自己的德，对方不好，对方自己负因果。收到了有伤害佛教的信件、报章
杂志，诸位！拿掉、销毁，从此销掉！为什么？对我们的、三宝一点帮助都没有。
我们必需再一次强调：南传、北传、藏传，共一个佛祖、共一个世尊，八大宗教共
一个佛心，我们佛教没有理由不团结，你说是吧！佛门内斗，水火不容，只会给外道轻
视、瞧不起，无量众生，将失去对三宝的信心，刚好中了有心人之计。
——以上摘录自《慧律法师2008年马来西亚弘法：正信的佛教和解
脱》 | G**W
发帖数: 1865 | 2 八大宗派共一个佛心:南传、北传、藏传，共一个佛祖，你离开佛心，就根本不是众生
了？不只八大宗派，一切生命，莫非如此。而这个所谓的佛心，也只是佛法上使用的名
相， 那么这个佛心，但底在说什么 ？
既然说一切众生，当然包括三界六道二十五有，因为既然是众生而又说是一切，当然就
无所不包了，凡是有情都包含在内。
譬言如有很多人讲【圆觉经】，却总是误会了佛讲的法，就乱讲说: 本来一切众生都
是佛，因为突然起了一念，所以就去轮回了。如果一切众生本来都是佛，起了一念就还
要再轮回，那么释迦牟尼佛、阿弥陀佛、迦叶佛.:.:成佛以后，是不是后来还会突然起
了一念又都要去轮回呢 ? 所以他们都误会了，佛说一切众生本来是佛，是从理上来说
的，并不是从「事相」与「修果」上面来讲的。是从理体来说一切众生本来是佛，因为
佛是不生不灭、不垢不净、不增不减、不常不断，具有八不中道乃至无量不的中道体性
，本来就没有轮回。但是这说的是自性佛，祂既不和所知障相应，也不和烦恼障相应，
而诸佛全都以祂为体，依著祂的本来自性清净涅槃进修，才能成佛。
再从常住、真心、性净、明体来说。众生的理体如来藏，从无始劫以来就不和所知障相
应，也不和烦恼障相应., 因为祂离一切知见，不管是邪见、正见全部都离。既然离一
切见，怎么可能和烦恼障、所知障相应呢 ? 既然不受这二障所障，当然也就是佛。
所以从理上来看，一切众生都是佛, 天人、天主、人、小狗，蟑螂、蚂蚁乃至粪坑里
面的蛆，全都是佛。但理上是这样，事相上却不是。因为事相上，蛆还是粪坑里的蛆，
鬼神还是鬼神，，人还是人，你养的狗还是狗，天主还是天主，毕竟都不是佛。
所以，千万别把佛的圣教误会了! 佛陀有时候是从理体上来说，有时候却从事相上来
说。既然一切众生都是佛，佛又何必来人间示现度众生呢? 因为从「事相」上来看，
众生都还在轮转生死中，但是仍然有一个不生不灭的理体! 自性佛如来藏! 这个没有
生死的理体，继续在他的五阴中运作，而众生将来成佛就是靠这个自性心如来藏，所以
才说一切众生本来是佛。
但从事相上来说，凡、愚有情的七转识不能和这个理体相应，所以众生事实上仍不是佛
; 由此缘故，佛陀才要来人间说法四十九年，辛苦地度化众生.
那么，佛为什么来人间受生度众生? 为什么要这么辛苦? 都是因为从理体上来看，众
生本来来是佛，可是众生无法证得本来佛，所以从事相上来看，众生还是众生啊；毕竟
还没有成佛。所以佛才要这么辛苦来人间受生，示现成佛以后还要以四十九年时间到处
奔波，为众生说法。 |
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