G**W
发帖数: 1865 | 1 各位同不同意愛自已孩子的這個動力其實跟自私和佔有有深切關係,就是說源於那個我
見,我埶和我所 ?
『慧海法師
“为什么爱得愈深，痛苦就愈强烈？”这是很普遍的问题，而且我相信这个问题困扰
着各个年龄层的人。当然，这里所谓的爱，除了爱情之外当然也包括亲情。
男女相恋时海誓山盟，爱到至深至切时甚至可以为对方牺牲生命。我们一般认为的
爱情定义就是希望对方能快乐，奇怪的是：当其中一人另有新欢时，大多数的人都不会
诚心献上祝福，而是不计一切代价想拆散对方挽回颓势。如果为了爱一个人连最宝贵的
生命都可以不要时，当对方找到另一个可以给他更多快乐的人，我们为什么要生气、愤
怒，甚至不惜两败俱伤呢？这样说并不是要给负心的人借口，而是希望大家能真切反省
自己口口声声说的“爱”是什么？
热恋中的男女总希望二人能永远不分开，想尽一切办法要把对方绑在身边，只要一
分开就感到痛苦，会用尽各种方法追踪对方的行动。虽然嘴上说是关心，其实不过是为
满足自己的占有欲望，当贪念愈来愈多、多到无法满足时，我们就会因为达不到而产生
痛苦，这就是为什么当我们爱一个人愈深，痛苦也愈深的道理。
贪着就像是一种迷幻药，常有美丽的外表作装饰，当我们被以爱做掩护的贪着缠上
时，就堕入五里雾中无法看清事实。热恋中的人很难用理智去分析眼前的这个人是否真
正适合自己，眼里看到的尽是对方优点，因为分不清爱和贪着的界限，一心一意只想让
对方完全属于自己，而结婚似乎就是满足这念头的唯一方法。婚后占有对方的贪念减少
、激情慢慢消失，这时才会用理智看待生活，婚前对方的优点在此时完全消失不见，两
人开始互相埋怨，抱怨对方与婚前判若两人。其实眼前的人并没改变，只不过当初并没
有静下心来用理智判断而已。当生活中充斥着不满与抱怨，当初爱得你死我活的两人，
最后可能落到对簿公堂终至分道扬镳的结局。
我自己是个出家人，不曾品尝过爱情，但我也曾检视自己是否真正了解爱和贪着之
间的差别。记得到印度求学不久，我至亲的外婆过世。外婆以高寿往生，遗容安详，就
佛法的观点，我应该为外婆的重生而感到开心。因为从许多迹象来看，外婆应该会转生
到一个好的来世。在生前年迈的外婆不能自由行走，耳不聪目不明，身体就像穿了八十
多年的旧衣，在生活上带给她极大的不便。而今她终於可以换上新衣，而我不但没有给
她祝福却伤心不已。
后来我冷静下来看外婆的辞世，才发现我伤心是因为我再也不能享有外婆的关爱，
我的痛苦完全是出于贪着那份关爱而产生，失去和外婆相处的种种，让我感到难过。当
我分清楚自己伤心的原因时，我的悲痛很快地释放了。
我并不是说我们不需要爱情，不需要有爱的对象。人在这世界上必须有爱的对象，因为
这是支持我们生存的力量，而是应视“爱”为一种尊重。也就是与某人相处时，所带来
的种种美好回忆是来自於两人和谐的结果，所以快乐的一半功劳应归功於对方，加上我
们每个人都希望能快乐，所以尊重他人的立场是非常合理的。
与任何人相处时，如果对方脸上充满了愤恨或内心闷闷不乐，我们也无法自在地
享受欢乐，他方与自方的安乐是一体两面的，所谓的“爱”或是“希望他人快乐”的理
念，实在是具体的理由，况且获得最大利益的是自己。
内心充满真爱的人是没有烦恼，没有痛苦。以我而言，我爱的对象是这世上无量无边的
众生，是我以外的每一个人，因为要让别人得到快乐，我必须更努力，这对象是支持我
生存和努力的方向。
如果希望伴侣成为支持你的力量，理智选择就变得非常重要，我们必须冷静地分
辨爱和贪着之间的差异，观察对方是否真正值得信赖。每个人都有缺点，如果我们贪着
的冲动超越理智，就无法看到对方的缺点，即使知道缺点，也可能因为过分执着而给予
美丽的借口，这往往是未来痛苦的根源。如果我们观察到对方的缺点，而这个缺点是可
以接受的，这种透过了解而产生的关系，将是未来稳定生活的力量，日后就不会因贪着
、无法满足而痛苦了。』 | w****g
发帖数: 570 | 2 你问的是对孩子的爱， 可以引文里好像说的是男女之爱耶。 这两个又不太一样了吧。
对孩子的爱有很多表现形式，从父母的角度来看， 我执的成份其实非常小。 通常是这
样， 当然也不排除有爸妈养个小孩当摇钱罐的。。 | G**W
发帖数: 1865 | 3 是這樣嗎 ? 如果我执的成份其实非常小, 那麼為什麼不能愛別人的孩子像愛自己的一
樣 ?
【在 w****g 的大作中提到】
: 你问的是对孩子的爱， 可以引文里好像说的是男女之爱耶。 这两个又不太一样了吧。
: 对孩子的爱有很多表现形式，从父母的角度来看， 我执的成份其实非常小。 通常是这
: 样， 当然也不排除有爸妈养个小孩当摇钱罐的。。
| H******9
发帖数: 2766 | 4 说说我的看法。
我觉得，可以不“执”，但应该承认有"我"。宁可有常见如须弥山，不要有断见如芥子
许。
本来就是凡身五蕴，身边招来的都是自己的因缘。
孩子也是自己的因缘，那自己有责任了了这个缘。
别人的孩子和自己本就无缘，自己可以有爱心，但不一定要去实际的"爱"。
比如，我给自己的孩子交了学费上了私立，不会帮着邻居也把学费交了，即使我有富余
的钱。
邻居的孩子能上私立还是公立，有自己的因缘和福报。
我如果无来由的帮着把他们的私利学费交了，对他们来说，无所失、无所缘而有得，这
样可能对大家都不好。
【在 G**W 的大作中提到】
: 是這樣嗎 ? 如果我执的成份其实非常小, 那麼為什麼不能愛別人的孩子像愛自己的一
: 樣 ?
| G**W
发帖数: 1865 | 5 這個說的好,理路通透.
【在 H******9 的大作中提到】
: 说说我的看法。
: 我觉得，可以不“执”，但应该承认有"我"。宁可有常见如须弥山，不要有断见如芥子
: 许。
: 本来就是凡身五蕴，身边招来的都是自己的因缘。
: 孩子也是自己的因缘，那自己有责任了了这个缘。
: 别人的孩子和自己本就无缘，自己可以有爱心，但不一定要去实际的"爱"。
: 比如，我给自己的孩子交了学费上了私立，不会帮着邻居也把学费交了，即使我有富余
: 的钱。
: 邻居的孩子能上私立还是公立，有自己的因缘和福报。
: 我如果无来由的帮着把他们的私利学费交了，对他们来说，无所失、无所缘而有得，这
| w****g
发帖数: 570 | 6 不是不能， 而是因缘还没到。 现实生活中，有些人自己的孩子可以处的像仇人一样，
也有的人，非亲非故也能视为一家。 今世的孩子以前还不知道都是谁的。 就是今世
， 这孩子也不都是我们的， 是爸爸的， 是妈妈的， 是爷爷奶奶姥爷姥姥等等的，
还是朋友的，老师的， 乃至还是社会的。
回到原来的问题， 父母对孩子的爱是不是我执， 我觉的这个还和什么是爱有关系。
比如说有的父母希望把自己的孩子永远留在自己的身边， 或者是保护他们，或者这样
觉的心里踏实。 而有的父母， 时机成熟， 就把孩子放出去， 交给他应该属于的世界
。 两者可能都觉的自己是在爱。 我执的程度是不是也有区别呢？ 这或许可以引出另
一个话题，我们做父母的应该怎么去爱孩子们。。 或者什么样的爱是正爱？
【在 G**W 的大作中提到】
: 是這樣嗎 ? 如果我执的成份其实非常小, 那麼為什麼不能愛別人的孩子像愛自己的一
: 樣 ?
| G**W
发帖数: 1865 | 7 是啊, 所以主文的法師開頭就講 :
『“为什么爱得愈深，痛苦就愈强烈？”这是很普遍的问题，而且我相信这个问题困扰
着各个年龄层的人。当然，这里所谓的爱，除了爱情之外当然也包括亲情。』
話說回來, 這東西其實很虛幻, 我有個親戚, 名校博士, 與他老婆感情好的不得了, 兩
人結婚四十幾年, 如膠似漆. 前陣子他老婆因病走了, 想當然耳這親戚很傷心, 更想不
到他才過幾個月, 又有了女朋友, 所以覺得很 amazing. 如果他老婆有知把他兩人的愛
當一回事, 不知道會不會覺得好笑.
【在 w****g 的大作中提到】
: 不是不能， 而是因缘还没到。 现实生活中，有些人自己的孩子可以处的像仇人一样，
: 也有的人，非亲非故也能视为一家。 今世的孩子以前还不知道都是谁的。 就是今世
: ， 这孩子也不都是我们的， 是爸爸的， 是妈妈的， 是爷爷奶奶姥爷姥姥等等的，
: 还是朋友的，老师的， 乃至还是社会的。
: 回到原来的问题， 父母对孩子的爱是不是我执， 我觉的这个还和什么是爱有关系。
: 比如说有的父母希望把自己的孩子永远留在自己的身边， 或者是保护他们，或者这样
: 觉的心里踏实。 而有的父母， 时机成熟， 就把孩子放出去， 交给他应该属于的世界
: 。 两者可能都觉的自己是在爱。 我执的程度是不是也有区别呢？ 这或许可以引出另
: 一个话题，我们做父母的应该怎么去爱孩子们。。 或者什么样的爱是正爱？
| r****n
发帖数: 7315 | 8
爱，痛是两回事。
【在 G**W 的大作中提到】
: 是啊, 所以主文的法師開頭就講 :
: 『“为什么爱得愈深，痛苦就愈强烈？”这是很普遍的问题，而且我相信这个问题困扰
: 着各个年龄层的人。当然，这里所谓的爱，除了爱情之外当然也包括亲情。』
: 話說回來, 這東西其實很虛幻, 我有個親戚, 名校博士, 與他老婆感情好的不得了, 兩
: 人結婚四十幾年, 如膠似漆. 前陣子他老婆因病走了, 想當然耳這親戚很傷心, 更想不
: 到他才過幾個月, 又有了女朋友, 所以覺得很 amazing. 如果他老婆有知把他兩人的愛
: 當一回事, 不知道會不會覺得好笑.
| l**a
发帖数: 5175 | 9 什么是正爱,你做的到吗?
如果你有两个孩子,你可能都做不到平等,为什么呢?
因为缘分不同,有一个就是听话,有一个就是惹你发火.
承认这些,就是明白都是缘分所致的.
不过,爱孩子的过程也是一个学习的过程,
从自私的爱,可以慢慢练习大爱.
这和男女之爱是不同的,男女之爱,就是为了私欲.
小孩本身就比较可爱,爱小孩本身对社会至少是有益的,
人就是有这种情感需求的.小孩本身纯洁可爱.
不少人抱着狗,抱狗干什么呢?和抱小孩感觉很类似,
母性的本能的发泄么, 狗比小孩还知道讨好主人.
真正的正爱,是无私无我的,一个丝毫不从自己的利益出发的.
就象太阳照着大地,滋生万物的生长一样,
你邪恶,你善良,太阳都照你,这就是正爱,就是无为的,就是善.
爱这个词,佛家很少说的.
【在 w****g 的大作中提到】
: 不是不能， 而是因缘还没到。 现实生活中，有些人自己的孩子可以处的像仇人一样，
: 也有的人，非亲非故也能视为一家。 今世的孩子以前还不知道都是谁的。 就是今世
: ， 这孩子也不都是我们的， 是爸爸的， 是妈妈的， 是爷爷奶奶姥爷姥姥等等的，
: 还是朋友的，老师的， 乃至还是社会的。
: 回到原来的问题， 父母对孩子的爱是不是我执， 我觉的这个还和什么是爱有关系。
: 比如说有的父母希望把自己的孩子永远留在自己的身边， 或者是保护他们，或者这样
: 觉的心里踏实。 而有的父母， 时机成熟， 就把孩子放出去， 交给他应该属于的世界
: 。 两者可能都觉的自己是在爱。 我执的程度是不是也有区别呢？ 这或许可以引出另
: 一个话题，我们做父母的应该怎么去爱孩子们。。 或者什么样的爱是正爱？
| w****g
发帖数: 570 | 10 哈。。昨天扯到孩子， 我就在想你在哪儿呢。。
【在 l**a 的大作中提到】
: 什么是正爱,你做的到吗?
: 如果你有两个孩子,你可能都做不到平等,为什么呢?
: 因为缘分不同,有一个就是听话,有一个就是惹你发火.
: 承认这些,就是明白都是缘分所致的.
: 不过,爱孩子的过程也是一个学习的过程,
: 从自私的爱,可以慢慢练习大爱.
: 这和男女之爱是不同的,男女之爱,就是为了私欲.
: 小孩本身就比较可爱,爱小孩本身对社会至少是有益的,
: 人就是有这种情感需求的.小孩本身纯洁可爱.
: 不少人抱着狗,抱狗干什么呢?和抱小孩感觉很类似,
| l**a
发帖数: 5175 | 11 我不会再扯孩子的话题了.更不会具体说什么了.
这里的任何事情都有因果,我今后会很小心谨慎了.
祝你好运.
【在 w****g 的大作中提到】
: 哈。。昨天扯到孩子， 我就在想你在哪儿呢。。
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