q****n 发帖数: 4574 | 1 前面有人说“法师至少是出家人”,我看到很奇怪,是我太孤陋寡闻了?
维摩诘居士讲法的故事,大家耳熟,维摩诘居士还不能称为法师?
净空法师跟李炳南居士学法,认为这是他的恩师,极为尊敬,李炳南居士还不算法师?
有人说别人时,就讲“依法不依人”,到了自己,就要靠是否是出家人来判断是否是法
师,这叫“依衣不依法”,就是依出家人衣服,也叫做“依相不依法”,依出家人之相。
我这两年来没有怎么读经,近日来到这论坛,感觉让我震惊的高论不时涌现。看来我落
后时代潮流了。
儒家都有“一日为师,终身为父”之说,也有“一字之师”之说,也有“三人行,必有
我师焉”。在这论坛中,充满这对别人的指责和谩骂(“邪师”等字),我也在谩骂别
人呵呵。全然不知从别人那里那里得到什么有益处的东西,不知别人有的方面比自己强
。如此为人,还谈学佛,我认为不如学儒学做人。
“人成即佛成,是名真现实。”我还不太真理解。但认为学会做人,做个好人,做个善
人,是学佛人需要做的。
希望版上多些善言善语,少些戾气指责,多些祥和快乐,这样大家开心,如果还能有所
增长福慧,那就更好了。
我该说的也说得差不了。我就归隐去也。
如意吉祥 |
b*****l 发帖数: 3821 | 2 这是个约定成俗的定义问题,
在你的世界里,你可以把在家人定义成比丘,
出家人定义成居士,石子定义成月亮,
但是和大众交流,还是要用常识和约定成俗的定义,
而不是自己的自定义。
相。
【在 q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 前面有人说“法师至少是出家人”,我看到很奇怪,是我太孤陋寡闻了? : 维摩诘居士讲法的故事,大家耳熟,维摩诘居士还不能称为法师? : 净空法师跟李炳南居士学法,认为这是他的恩师,极为尊敬,李炳南居士还不算法师? : 有人说别人时,就讲“依法不依人”,到了自己,就要靠是否是出家人来判断是否是法 : 师,这叫“依衣不依法”,就是依出家人衣服,也叫做“依相不依法”,依出家人之相。 : 我这两年来没有怎么读经,近日来到这论坛,感觉让我震惊的高论不时涌现。看来我落 : 后时代潮流了。 : 儒家都有“一日为师,终身为父”之说,也有“一字之师”之说,也有“三人行,必有 : 我师焉”。在这论坛中,充满这对别人的指责和谩骂(“邪师”等字),我也在谩骂别 : 人呵呵。全然不知从别人那里那里得到什么有益处的东西,不知别人有的方面比自己强
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H******9 发帖数: 2766 | 3 take a step back -
和你有讨论或者争论的除了我,主要还有bigfool,waving。我们帖子中都有承认台长在
行善法(都可以给你找出原贴),
我们只是质疑能不能把台长对数万计的信众所说的白话佛法,完全作为正信大乘佛法,
而且提供了自己的认识/经论出处。
这种质疑和他做的善事无关,而你这个时候跳出来,说你们不做善事却指责做善事的人
,甚至责骂,“这论坛中,充满这对别人的指责和谩骂”。
你的这种指责是没有根据的,因为我们是承认他所作的善事的。
你的指责和我们的讨论并不相关。
此行是不是痴?
台长认可自己是观音菩萨化身,这个“菩萨”是神通广大救苦救难的那个观音。
而你有个贴中所说的"行菩萨道即为菩萨",和台长认为自己的"菩萨"资格是不一样的。
别人质疑他菩萨化身的身份,是正当的,因为台长登坛说法并认可自己是神通广大的菩
萨化身,
Extraordinary claims require extraordinary evidence。
你并不能对这个问题提出证据,却对别人的质疑不满。
你因为自己的个人偏好,指责别人正当的疑问。
此行是不是痴?
你生起不满,为了证明自己的观点,发了五六个主题就是为了维护卢台长的法,或是驳
斥我们的质疑,
是不是算因痴生嗔、生执?
你如果觉得不是,就是为了make a point,那恭喜,但也请善护念。
......
出发点已经不同,和你具体讨论经文我不觉得会有用。
台长不合法义的地方,我如果见到,还是会继续指出。他行人天善法的地方,我也并没
有否认。
你从卢台长那得到利益是好,但是因为别人对卢台长的质疑就无来由增长嗔痴,或者因
为学了卢台长的法增加法执,那么利益就白得了。而且,会让旁观者对台长的法在心里
大打折扣。正法是应该让人减灭三毒的,不是么?
所以,我赞成你归隐去。 |
b*****l 发帖数: 3821 | 4 另外,原文只是指出法师的称号有约定成俗的意义,
不能望文生义的自己定义个意思来滥用,
这也不需要过度引申到依什么不依什么。
李炳南居士其实是个好例子,你可以问问看谁称李炳南居士为李炳南法师,
或者李炳南居士有没有自称为李炳南法师。
相。
【在 q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 前面有人说“法师至少是出家人”,我看到很奇怪,是我太孤陋寡闻了? : 维摩诘居士讲法的故事,大家耳熟,维摩诘居士还不能称为法师? : 净空法师跟李炳南居士学法,认为这是他的恩师,极为尊敬,李炳南居士还不算法师? : 有人说别人时,就讲“依法不依人”,到了自己,就要靠是否是出家人来判断是否是法 : 师,这叫“依衣不依法”,就是依出家人衣服,也叫做“依相不依法”,依出家人之相。 : 我这两年来没有怎么读经,近日来到这论坛,感觉让我震惊的高论不时涌现。看来我落 : 后时代潮流了。 : 儒家都有“一日为师,终身为父”之说,也有“一字之师”之说,也有“三人行,必有 : 我师焉”。在这论坛中,充满这对别人的指责和谩骂(“邪师”等字),我也在谩骂别 : 人呵呵。全然不知从别人那里那里得到什么有益处的东西,不知别人有的方面比自己强
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d******r 发帖数: 5008 | 5 台长可以称法师的话,保长也可以称菩萨了。
【在 H******9 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : take a step back - : 和你有讨论或者争论的除了我,主要还有bigfool,waving。我们帖子中都有承认台长在 : 行善法(都可以给你找出原贴), : 我们只是质疑能不能把台长对数万计的信众所说的白话佛法,完全作为正信大乘佛法, : 而且提供了自己的认识/经论出处。 : 这种质疑和他做的善事无关,而你这个时候跳出来,说你们不做善事却指责做善事的人 : ,甚至责骂,“这论坛中,充满这对别人的指责和谩骂”。 : 你的这种指责是没有根据的,因为我们是承认他所作的善事的。 : 你的指责和我们的讨论并不相关。 : 此行是不是痴?
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E********1 发帖数: 168 | 6 引经据典台长完全可以做到,
可是引经据典的对象是自己的徒弟,
而不会是有争论的有质疑的对方,
菩萨的经典如果用在跟人辩论法门的好坏上,
那就偏了。
南无观世音菩萨!
【在 H******9 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : take a step back - : 和你有讨论或者争论的除了我,主要还有bigfool,waving。我们帖子中都有承认台长在 : 行善法(都可以给你找出原贴), : 我们只是质疑能不能把台长对数万计的信众所说的白话佛法,完全作为正信大乘佛法, : 而且提供了自己的认识/经论出处。 : 这种质疑和他做的善事无关,而你这个时候跳出来,说你们不做善事却指责做善事的人 : ,甚至责骂,“这论坛中,充满这对别人的指责和谩骂”。 : 你的这种指责是没有根据的,因为我们是承认他所作的善事的。 : 你的指责和我们的讨论并不相关。 : 此行是不是痴?
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H******9 发帖数: 2766 | 7 那玄奘法师在那烂陀寺的辩论属于是闲得发慌所以挖坑吗?
【在 E********1 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 引经据典台长完全可以做到, : 可是引经据典的对象是自己的徒弟, : 而不会是有争论的有质疑的对方, : 菩萨的经典如果用在跟人辩论法门的好坏上, : 那就偏了。 : 南无观世音菩萨!
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c***h 发帖数: 2262 | 8
相。
提到李炳南居士,说一段往事,
李炳南居士随国民党政府,以孔庙祭孔主任秘书的职位到台湾,
后来考虑自己掌儒家大祭之旗,如果出家,变成比丘来掌儒家祭孔大礼,不好,
加上一些生活问题,需要赚钱养家之类,
所以没出家,只以居士身分宣扬佛法。他的根据地是中台湾,台中。
不知是因为他当大官,还是因为台湾那时懂佛法的人太少,
还是他活动力强,批判他教很勇猛,
(严厉批判当时的”斋教”非佛教,斋教后来不知为何就消失了)
不知道,总之,就变成中台湾佛教的意见领袖。
后来是很多人跟随他学佛法,但我所接触几位嫡传弟子都是儒佛双修,
两者依并重视,并非只重佛教。
印顺的一些作品出版后,听一位有点资历的比丘说,
李炳南居士不满意印顺对净土宗的观点,率众烧印顺的书。
老人家脾气很硬。
不过,好像他后来也推荐一些人到印顺那里学佛法。
法鼓山圣严法师在日本留学时,推荐印顺写的禅宗史给日本一位法师,
那位日本法师惊为天人,赞叹日本无人能有此功力,推荐印顺此书拿博士,
印顺导师就成为第一个比丘博士。
后来圣严隔几年也拿到博士,应该是第二个比丘博士吧?
【在 q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 前面有人说“法师至少是出家人”,我看到很奇怪,是我太孤陋寡闻了? : 维摩诘居士讲法的故事,大家耳熟,维摩诘居士还不能称为法师? : 净空法师跟李炳南居士学法,认为这是他的恩师,极为尊敬,李炳南居士还不算法师? : 有人说别人时,就讲“依法不依人”,到了自己,就要靠是否是出家人来判断是否是法 : 师,这叫“依衣不依法”,就是依出家人衣服,也叫做“依相不依法”,依出家人之相。 : 我这两年来没有怎么读经,近日来到这论坛,感觉让我震惊的高论不时涌现。看来我落 : 后时代潮流了。 : 儒家都有“一日为师,终身为父”之说,也有“一字之师”之说,也有“三人行,必有 : 我师焉”。在这论坛中,充满这对别人的指责和谩骂(“邪师”等字),我也在谩骂别 : 人呵呵。全然不知从别人那里那里得到什么有益处的东西,不知别人有的方面比自己强
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c***h 发帖数: 2262 | 9
相。
这变成名词意义的演变,
如果要朝这方向,得约定成俗才有办法解决,否则就只能各说各话。
不过,这些话,也还是没有一句符合佛陀说的法师。
佛陀说的法师,前一阵子Psoliton有贴。
圣严这里还是有失误。
【在 q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 前面有人说“法师至少是出家人”,我看到很奇怪,是我太孤陋寡闻了? : 维摩诘居士讲法的故事,大家耳熟,维摩诘居士还不能称为法师? : 净空法师跟李炳南居士学法,认为这是他的恩师,极为尊敬,李炳南居士还不算法师? : 有人说别人时,就讲“依法不依人”,到了自己,就要靠是否是出家人来判断是否是法 : 师,这叫“依衣不依法”,就是依出家人衣服,也叫做“依相不依法”,依出家人之相。 : 我这两年来没有怎么读经,近日来到这论坛,感觉让我震惊的高论不时涌现。看来我落 : 后时代潮流了。 : 儒家都有“一日为师,终身为父”之说,也有“一字之师”之说,也有“三人行,必有 : 我师焉”。在这论坛中,充满这对别人的指责和谩骂(“邪师”等字),我也在谩骂别 : 人呵呵。全然不知从别人那里那里得到什么有益处的东西,不知别人有的方面比自己强
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b*****8 发帖数: 235 | 10 看了半天终于明白大家在说什么了。。。
楼主说的其实也在理,但我个人看了卢台长的视频觉得确实装神弄鬼的东西多了些。治
病救人出发点很好,但上升到自己是观音菩萨化身有点过了。 |
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y***i 发帖数: 56 | 11 看各位师兄所言极是,法师就是法师,即使某法师是邪师他也是法师。
而善知识与法师却是两回事。
当然,卢台长是否是善知识就见仁见智了。
感恩各位师兄使末学开智! |
P******n 发帖数: 329 | 12 Psoliton的帖子,大多数人并不感兴趣,可能是因为他们觉得于五蕴生厌离,灭尽的话
,得不到益处。
【在 c***h 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 相。 : 这变成名词意义的演变, : 如果要朝这方向,得约定成俗才有办法解决,否则就只能各说各话。 : 不过,这些话,也还是没有一句符合佛陀说的法师。 : 佛陀说的法师,前一阵子Psoliton有贴。 : 圣严这里还是有失误。
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c***h 发帖数: 2262 | 13
也可能是他们已经灭尽五蕴,涅盘了,所以世间事不在意。
这些大德们说的”法师”,
多是自己想的(或有约定成俗的说法),或后世某人说的,
居然没有一项是佛陀说的法师,我也感到佩服。
这就是现代人学习佛法的危险
--只在意后世祖师大德的许多说法,佛陀说什么早就不在意了。
【在 P******n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : Psoliton的帖子,大多数人并不感兴趣,可能是因为他们觉得于五蕴生厌离,灭尽的话 : ,得不到益处。
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j*******1 发帖数: 182 | 14 什么样的人才能称为“法师”
http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjzx_list.php?id=7725
法师(Dhammqcariya)本是一种学位的称号,指精通佛教教义,又能如法修行,并善于
为他人演说教法的僧尼才能称法师,不是任何人都可以称的。还有较高的学位,精通经
藏的称为经师(Suttqcariya),精通律藏的称为律师(Vinayqcariya),精通论藏的
称为论师(Abhidhammqcariya)。更高的是三藏法师(Tipiwakqcariya),是遍通经律
论三藏者的学位,如唐代玄奘、义净都受到这个称号。
在佛教经论中,对于法师的资格也有其特定的含义,其运用也非常广泛。如《法华经·
法师品》说:受持、读、诵、解说、书写共五种法师。《辩中边论》说十种法师。法师
又是菩萨的异名,如《瑜伽师地论》和《大乘庄严经论》说:法师(说法者)即菩萨十
六种异名之一。在中国佛教史上,一般只对出家僧人尊称为法师。 |
h****1 发帖数: 1242 | 15 法师不会去领奖
相。
【在 q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 前面有人说“法师至少是出家人”,我看到很奇怪,是我太孤陋寡闻了? : 维摩诘居士讲法的故事,大家耳熟,维摩诘居士还不能称为法师? : 净空法师跟李炳南居士学法,认为这是他的恩师,极为尊敬,李炳南居士还不算法师? : 有人说别人时,就讲“依法不依人”,到了自己,就要靠是否是出家人来判断是否是法 : 师,这叫“依衣不依法”,就是依出家人衣服,也叫做“依相不依法”,依出家人之相。 : 我这两年来没有怎么读经,近日来到这论坛,感觉让我震惊的高论不时涌现。看来我落 : 后时代潮流了。 : 儒家都有“一日为师,终身为父”之说,也有“一字之师”之说,也有“三人行,必有 : 我师焉”。在这论坛中,充满这对别人的指责和谩骂(“邪师”等字),我也在谩骂别 : 人呵呵。全然不知从别人那里那里得到什么有益处的东西,不知别人有的方面比自己强
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