H******9 发帖数: 2766 | 1 觉得这个活动会很不错,会给大家带来些利益。斑竹看看,批准不。我有些钱,但
不多,还需要斑竹赞助。
参与的人每人每次五个包子。每人限于参加最多两次,两次参与之间要间隔5人次。
活动截止日就是此届斑竹(Yisu)任期结束的时候。
希望呢,分享一个你看过的修行方法,包含次第,字数大于50字。
出处暂时限于三处:
佛家的大藏经(不限版本),道家的道藏(不限版本),再加上个四库全书。
所谓修行方法,不一定就是求成佛求解脱的修行,可以是:治国、修身、齐家、求智慧
等等都可以。比如,你要是想分享如何成为钦天监的修行次第,也可以。
对次第的描述,可以细,可以粗,但要求起码有个有为的脉络。如果您觉得次第的话提
有点大,或者有其它的原因不能展开的话,也可以就该次第方法中的某个具有代表性的经
典部分作一个介绍,或发表自己的体验和感受.
还有,希望不要把整本经都贴上。如果经太长,可以自己概括缩短一下,让大家能阅读
下去,比较好。
可以是以前自己感兴趣的,可以是目前修习的,可以是为了包子现翻阅出来的...... |
Y**u 发帖数: 5466 | 2 这个活动好啊...我赞助150个包子先...:)
如果您觉得次第的话提有点大,或者有其它的原因不能展开的话,也可以就该次第方法中
的某个具有代表性的经典部分作一个介绍,或发表自己的体验和感受.
浪子,具体的字数(个人部分)有没有个下限? 活动时间有截至日吗?
欢迎大家积极参与,每个人贡献一点点, 放在一起就是很多很多....
BTW, 跟贴支持这个活动的,不管您参与与否, 都可以先得到一个包子. :) |
H******9 发帖数: 2766 | 3 谢谢。包子我可以先发,包括跟帖支持的。发完了会跟你知会一声,你接着发。我把标
题改了,帮置个顶吧。
字数能大于50个字比较好吧。活动截止日就是此届斑竹任期结束的时候吧。
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个活动好啊...我赞助150个包子先...:) : 如果您觉得次第的话提有点大,或者有其它的原因不能展开的话,也可以就该次第方法中 : 的某个具有代表性的经典部分作一个介绍,或发表自己的体验和感受. : 浪子,具体的字数(个人部分)有没有个下限? 活动时间有截至日吗? : 欢迎大家积极参与,每个人贡献一点点, 放在一起就是很多很多.... : BTW, 跟贴支持这个活动的,不管您参与与否, 都可以先得到一个包子. :)
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H******9 发帖数: 2766 | 4 我先来分享一个。
《大宝积经》中阿兰若比丘品里面的这一段,含有比较浓缩的佛法修行方法。每句话也
许都可以展开说很多。说次第也许有点勉强,但从净身口意说起,说到八圣道,还是有
那个意思的,我就先拿来充个数。
"阿兰若比丘。住阿兰若处行阿兰若法。
一心坚持解脱禁戒。善护戒众净身口意。无谀谄行净于正命。
心向诸定如所闻法。应忆念之勤正思惟。趣向离欲寂灭涅槃。
畏于生死观五阴如怨家。
观四大如毒蛇。观六入如空聚。善知方便。
观十二因缘离断常见。
观无众生无我无人无命。
解法空相行于无相。
渐损所作而行无作。
心常惊畏于三界行。
常勤修行如救头然。常行精进终不退转观身实相。
应生如是心观如是法。
当知苦本。断一切集。证于灭尽。勤修于道。
行于慈心安住四念处离不善法入善法门。
安住四正勤。入四如意足。护五善根。于五力中而得自在。
觉七菩提分。勤行八圣善道分。
受持禅定。以慧分别诸法之相。" |
w****g 发帖数: 570 | 5 我也来一段, 这是大藏经中诸宗部禅宗永嘉集里的一段, 虽然大家一直都说禅宗是
顿法, 但是看了这一段, 我们可以了解其实也是一步一个脚印地。。短短的一段文字
, 把慕道,求道, 修道, 行道, 自利利他串在了一起。。(注:括号里的注释是我
个人的)
大章分为十门。
慕道志仪第一。夫欲修道。先须立志。及事师仪则。彰乎轨训。故标第一。慕道仪式。
(生死事大,无常迅速,当求出离解脱)
戒憍奢意第二。初虽立志修道。善识轨仪。若三业憍奢。妄心扰动。何能得定。故次第
二明戒憍奢意也。(五戒十善先除掉最粗重的妄想)
净修三业第三。前戒憍奢。略标纲要。今子细检责。令粗过不生。故次第三明净修三业
。戒乎身口意也。(善护身口意)
奢摩他颂第四。前已检责身口。令粗过不生。次须入门。修道渐次。不出定慧。五种起
心。六种料简。故次第四。明奢摩他颂也。 (培养专注的力量,安定身心)
毗婆舍那颂第五。非戒不禅。非禅不慧。上既修定。定久慧明。故次第五明毗婆舍那颂
也。(修习内观禅修)
优毕叉颂第六。偏修于定。定久则沈。偏学于慧。慧多心动。故次第六明优毕叉颂。等
于定慧。令不沈动。使定慧均等。舍于二边。(定慧等持)
三乘渐次第七。定慧既均。则寂面常照。三观一心。何疑不遣。何照不圆。自解虽明。
悲他未悟。悟有浅深。故次第七明三乘渐次也。 (一花开三朵, 朵朵自然成, 悟道有
深浅,四谛本无别)
理事不二第八。三乘悟理。理无不穷。穷理在事。了事即理。故次第八明事理不二。即
事而真。用祛倒见也。(行道)
劝友人书第九。事理既融。内心自莹。复悲远学。虚掷寸阴。故次第九明劝友人书也。
(度人)
发愿文第十。劝友虽是悲他。专心在一。情犹未普。故次第十明发愿文。誓度一切也。
(度众生) |
b*****8 发帖数: 235 | |
P****S 发帖数: 2286 | 7 《佛说四十二章经》
佛言:观天地,念非常;观世界,念非常;观灵觉,即菩提。如是知识,得道疾矣!
佛言:吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修;会者近尔,迷者远乎!言语道
断,非物所拘,差之毫厘,失之须臾。
如盲人摸象,如果眼睛微微有一点复明,能看一下大象的模糊轮廓,就知道平时摸的原
来都长在象的身上。 |
b*****l 发帖数: 3821 | 8 修行方法各个经论里不胜枚举,问题是很多人大概读读就算了。
关键是要学以致用,能用在日常生活里,能得力。
比如这个常见的《金刚经》的偈子,
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”
常如是观观,即使离般若尚远,但是对一般的粗浅的执著妄想,
是可以不必借助一些神道设教的路子就可以解决的。 |
H******9 发帖数: 2766 | 9 没办法,都是习气... 就像我,跟人说一个话题说两遍就开始烦了,也是习气。有人一
个东西能念叨十来遍都不烦,也是习气。
话说,你这个帖子不准备用来充数的吧?
【在 b*****l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 修行方法各个经论里不胜枚举,问题是很多人大概读读就算了。 : 关键是要学以致用,能用在日常生活里,能得力。 : 比如这个常见的《金刚经》的偈子, : “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观” : 常如是观观,即使离般若尚远,但是对一般的粗浅的执著妄想, : 是可以不必借助一些神道设教的路子就可以解决的。
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H******9 发帖数: 2766 | |
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b*****l 发帖数: 3821 | 11 我是觉得这个梦幻观法挺不错的,
数不数的就无所谓了。
【在 H******9 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 没办法,都是习气... 就像我,跟人说一个话题说两遍就开始烦了,也是习气。有人一 : 个东西能念叨十来遍都不烦,也是习气。 : 话说,你这个帖子不准备用来充数的吧?
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H******9 发帖数: 2766 | 12 包子当吃就要吃,不能啥都作梦幻观。按字数给你打个折吧。
【在 b*****l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我是觉得这个梦幻观法挺不错的, : 数不数的就无所谓了。
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w*****r 发帖数: 7106 | 13 葵花宝典的修行方法可以得包子否?
【在 H******9 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 觉得这个活动会很不错,会给大家带来些利益。斑竹看看,批准不。我有些钱,但 : 不多,还需要斑竹赞助。 : 参与的人每人每次五个包子。每人限于参加最多两次,两次参与之间要间隔5人次。 : 活动截止日就是此届斑竹(Yisu)任期结束的时候。 : 希望呢,分享一个你看过的修行方法,包含次第,字数大于50字。 : 出处暂时限于三处: : 佛家的大藏经(不限版本),道家的道藏(不限版本),再加上个四库全书。 : 所谓修行方法,不一定就是求成佛求解脱的修行,可以是:治国、修身、齐家、求智慧 : 等等都可以。比如,你要是想分享如何成为钦天监的修行次第,也可以。 : 对次第的描述,可以细,可以粗,但要求起码有个有为的脉络。如果您觉得次第的话提
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H******9 发帖数: 2766 | 14 俺还有九阴真经珍藏版尼...你能从大藏经\道藏\四库全书上翻出来葵花宝典,就给你
包子
【在 w*****r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 葵花宝典的修行方法可以得包子否?
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w********g 发帖数: 1168 | 15 活着本身就是次第。。。
活着本身就是修行。。。
活着本身就是佛法的摄取。。。
只有阶段不同。。。 |
Y**u 发帖数: 5466 | 16 说的不错啊, 有经典连接吗, 要吃包子地说。。:)
【在 w********g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 活着本身就是次第。。。 : 活着本身就是修行。。。 : 活着本身就是佛法的摄取。。。 : 只有阶段不同。。。
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Y**u 发帖数: 5466 | |
y***i 发帖数: 56 | |
w********g 发帖数: 1168 | 19 不想让你看到 任何关于 密宗深层的教法言行。。。实在怕你误入歧途。。。
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 说的不错啊, 有经典连接吗, 要吃包子地说。。:)
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s********h 发帖数: 938 | 20 好吧:)
听说心外求法不对,就有要心内求法的想法。但心内在哪里呢?
在身体里吗?身体里的心是肉心,里面又怎么会有法?
所以呢?外不是外,内也不是内。
外转,大略地说,就是一个物象相加,迁流动转的方向;所谓的内,也只是一个方向:
就是常见常识常知的反方向。这个方向也是相对的:要向内,不必倒转心知而逆行,甚
至不能倒心知而行。因为在没有进入心知内部以前,任何想倒或者想正的意识都只是流
转的表现。
内转,内观,返照,等等,它的目的不是要人真的通过这种返的努力实现内转。而是通
过功夫来增加定力,定力增加,则不随顺外相的迁转。不随外相迁转,它的方向性慢慢
地就会消失(相对论嘛,不随就是返啦)。没有方向性,就会当处发生,随处灭尽。其
妙觉明体的本来光明,就会显现出来。
大学之道提供的基本思路是:摄心不随相转,是为知止,知止则心定,心定则相静,相
静则心安,心安则独立觉照,是为虑,独立觉照则如实反映心物关系,是为得。
能做到这一步,不得了啦。 |
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q****n 发帖数: 4574 | 21 为了响应本版活动,也为了弥补自己的过错,也为了包子(包子才是硬道理),谈谈一
个修行解脱的途径。
佛法概括为戒定慧,由戒生定,有定生慧,到解脱,后面又有别的大行等等,乃至成佛
,这大家都知道。我就找点别的,也许知道的人会少点。
修行解脱之道,如从沙土中一步一步练金,练成纯金。
步骤:
1. 积聚沙土,并置于槽中,然后灌水,去除粗重的硬石坚块和粗沙。
2. 成为生金后,仍须继续灌水,去除沾附其上的细沙、黑土。
3. 这时已是表面纯淨的真金,但裡头仍有杂质,所以铸金师会将真金置于炉中,以烈
火炼烧,去除里面的杂质。
4. 到此阶段仍未完备,因材质还是不轻、不软,亮度不够,稍一屈伸立即断裂。所以
再次将黄金置于炉火中焊鍊,反覆陶鍊,直至黄金已达轻软光泽的程度,任意屈伸都不
断裂。
摘自 http://www.unicornblog.cn/user1/20/17209.html,有兴趣的可以找古文原文看看。 |
d****a 发帖数: 655 | 22 我现在是努力把数息做好。另外简单修一些不净观。生活中有太多需要对治的地方,如
果真的能做到四神足,就真是太厉害了,肯定能前进。而自己做不到,每每觉得很惭愧
....... |
l*****a 发帖数: 38403 | 23 我也来翻一段蒙学, 很惭愧的有不少条没做到
居家:
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当
思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约
,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿
谋良田。
为人:
见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处
世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀性禽。乖僻自是,悔误必
多;颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
处事:
轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。
施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妨忌心;人有
祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。
守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
-朱子家训 |
H******9 发帖数: 2766 | 24 前面参加活动、跟贴的我已经把包子发了,视情况1个到5个不等。参加活动的没有列出
经典出处的,可能我就没有把5个包子给全哦。
希望继续有人参加。 |
s*******1 发帖数: 191 | 25 靜下心來!
沈下氣來!
落下地來!
一步一個腳印,切不可好高騖遠。
一步一個腳印,切不可心浮氣躁。
一步一個腳印,切不可心高氣傲。
一步一個腳印,切不可心外求道。
一步一個腳印,切不可求玄求異。
一步一個腳印,切不可求名求利。
一步一個腳印,切不可左顧右盼。
一步一個腳印,切不可懈怠松散。
一步一個腳印,切不可急功近利。
一步一個腳印,切不可違背規律。
一步一個腳印,切不可逆反聖諦。 |
q****n 发帖数: 4574 | 26 包子收到,谢啦。。。
会很不错,会给大家带来些利益。斑竹看看,批准不。我有些钱,但
【在 H******9 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 前面参加活动、跟贴的我已经把包子发了,视情况1个到5个不等。参加活动的没有列出 : 经典出处的,可能我就没有把5个包子给全哦。 : 希望继续有人参加。
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h****1 发帖数: 1242 | 27 烧10^10张小房子:
http://store.taobao.com/shop/view_shop.htm?user_number_id=48379
【在 q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 为了响应本版活动,也为了弥补自己的过错,也为了包子(包子才是硬道理),谈谈一 : 个修行解脱的途径。 : 佛法概括为戒定慧,由戒生定,有定生慧,到解脱,后面又有别的大行等等,乃至成佛 : ,这大家都知道。我就找点别的,也许知道的人会少点。 : 修行解脱之道,如从沙土中一步一步练金,练成纯金。 : 步骤: : 1. 积聚沙土,并置于槽中,然后灌水,去除粗重的硬石坚块和粗沙。 : 2. 成为生金后,仍须继续灌水,去除沾附其上的细沙、黑土。 : 3. 这时已是表面纯淨的真金,但裡头仍有杂质,所以铸金师会将真金置于炉中,以烈 : 火炼烧,去除里面的杂质。
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H******9 发帖数: 2766 | 28 谢谢帮着喊号子...有时间给你发个包子
【在 s*******1 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 靜下心來! : 沈下氣來! : 落下地來! : 一步一個腳印,切不可好高騖遠。 : 一步一個腳印,切不可心浮氣躁。 : 一步一個腳印,切不可心高氣傲。 : 一步一個腳印,切不可心外求道。 : 一步一個腳印,切不可求玄求異。 : 一步一個腳印,切不可求名求利。 : 一步一個腳印,切不可左顧右盼。
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