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基督教早期经典《水上门徒行》（水徒行传、水徒福音）在2004年被教皇公开确
认是真的。《水上门徒行》中基督自述：“你（佛陀）所赐给我的道，我将在阿弥陀佛
的西方极乐世界赐给他们，他们也将领受”。这部经典实际上已经指出：耶稣基督是在
印度学了12年佛法以后，针对西方人特点，把佛教的净土宗加以简化的方便法。因为天
堂虽然不是净土，但是去净土的过渡，是“净土预科班”、净土集训班，基督将在天国
把人们送到阿弥陀佛的净土。
耶苏自十二岁初次讲道后的事迹，至耶苏三十二岁正式在以色列传道,其中二十年
之事迹,《圣经新约》中全无记载，成为历史之谜。西洋学者发现耶苏大门徒圣彼得所
著作的《水徒行述年纪》,载有耶苏早年赴印度参学佛教之经过，以及后来经波斯、土
耳其而返以色列传道。耶苏在印度出家落发，师承马鸣菩萨的弟子，虔诚学佛十二年，
发愿终生皈依佛门，不去僧装。后经由波斯、土耳其，回到以色列，创立宗派，传教济
世。耶苏身着之搭衣，谨遵佛制。临终时一心持诵阿弥陀佛圣号，求生西方极乐世界，
是为至善。
基督首徒大彼得所写的《水上门徒行传》,有详细的记载。此书留存于教廷图书馆
与大英图书馆等处。
印度和喜玛拉雅山至今仍有耶苏所留遗迹，如耶苏剃度寺、耶苏礼佛诵经处和耶苏
修禅洞。西藏密宗唐卡亦绘有耶苏形象：耶苏身着僧衣，结跏趺座，手执佛门法器铃杵
。系由印度高僧传入西藏，现仍有流通。藏地喇嘛尊奉耶苏为佛教护法空行。因为耶苏
的修持及见地虽未达究竟，但亦属佛门弟子，如关公云长一般，皆系佛门护法神。
●虚云大师与孙中山、蒋介石谈《水上门徒行》
一、虚云大师与孙中山的对话
（节录自冯冯著《空虚的云》中册,笫964页。本书由台湾天华出版)
孙先生说:“本来不错,革命党主张学习西洋的民主制度与新科学来救中国,但是也
主张保全中国故有传统文化的呀!我现在着手写心理建设与伦理建设的演讲稿,也要提及
到这些问题的。我认为现在旧的教条已倒,新的道德标准必须建立! 我们的心理建设,是
比经济建设更加重要迫切需要的，而且也必要建基于中华民族的传统文化思想,兼取世
界民主自由思想的精华。”
虚云大师说:“希望早日能读到大总统的大作。”
孙先生又笑道:“不过,我认为,有些传统的迷信倒是应该排除的。譬如求神问卜,
符咒治病,奢侈祭祀,藉神佛诞辰而大肆烧香烛大肆耗费,或者敛财,或者以人为牺牲, 这
些通俗,是不可不改革的。”
虚云大师说:“大总统所讲的都不是佛教的习惯.佛教也不赞成这一类迷信的。世
人迷信媚神,把佛菩萨也拖了进去,以致淆乱了真正的佛教,造成世人误解佛教的本质了
。”
孙先生说:“我也觉得是这样子!基督是主张博爱的,但是也有些基督徒违背了基督
的本意,而去攻击别教,而去发动动战争.这都是很不幸的! 其实,我觉得基督教与佛教在
教义上、精神上,原本是很接近的。基督主张博爱，不分种族；佛陀主张慈悲，有教无
类。基督教人要爱仇敌,佛陀教人怨亲平等。基督教人施予,佛陀教人布施。基督说天国
就在心里,佛陀教训说法由心造。……我是没有时间去下很多功夫研究,不过心里想,基
督教与佛教本来是同源的呢?所以，我很反对基督教人士对佛教徒的攻击。”
虚云大师说:“大总统对宗教有这样深入研究与开明的见解,真是令人佩服！是的
,佛教与基督教本是同源的,耶苏基督十八岁以后,曾往印度研究佛教,可能曾与马鸣菩萨
弟子辈谈过道。耶苏在印度留学大约十年或十一二年,才经由波斯、土耳其，回到以色
列去传教济世。”
孙先生惊讶道:“有这些事吗?”
虚云大师说:“基督首徒大彼得所写的《水上门徒行传》,有这样的记载,可惜此一
经本已被后来的教廷所禁了,以致并无流传.”
孙先生说:“若有此书,倒是要研究研究的了!请问何处有此书呢?”
虚云大师说:“我听外国人说,此书仍有少数本子留存于教廷图书馆与大英图书馆
等处.
孙先生说:“下次我若往伦敦,可得好好找出来一读了!这本书若再出世,相信对于
两教的团结合作必有很大的贡献的!也就是对于世界和平也有贡献啊!”
虚云大师说:“可惜一千几百年前的教廷心作自私,把此书禁掉.”
二、虚云老和尚与蒋介石的对话
（节录自《空虚的云》下册,笫1472 页）
蒋介石说:“虚老方才谈及耶教与佛教之相同点,可否再多分别?”
虚云大师说:“耶苏教义与佛教净土宗大致相同。耶苏诞生于释迦之后四百余年,
自无可能是净土学自基督。阿育王在基督纪元前二七二至二二六年在位,大弘佛教,派遣
正法大僧至叙利亚、埃及、马其顿传播佛教,已将佛教观念播种于中东一带。耶苏自十
二岁初次讲道后的事迹,至耶苏三十二岁正式在以色列传道,其中二十年之事迹,《圣经
新约》中全无记载,实无道理！西洋学者发现耶苏大门徒圣彼得所著作的《水徒行述年
纪》,载有耶苏早年赴印度参学佛教之经过，以及后来经波斯、土耳其而返以色列传道
。此一记录,据云当初原载于《圣经新约》,后彼罗马教廷删除。此一考证,似非厚诬!
若此说成立,则更可证耶苏可能受佛教之影响,得到《阿弥陀经》,归国另创新教。”
三、虚云大师《答蒋公问法书》（节录）
或谓：基督教亦脱胎于净土宗《佛说阿弥陀经》，试观耶稣身上搭衣，与佛相同
。阿弥陀经说西方极乐世界，耶氏亦说天国极乐；净土往生分九品，耶教“李林天神谱
”亦言天神分九品；《阿弥陀经》说不可以少善根福德因缘得生彼国，耶氏亦言你不在
人间立功，上帝不许你到天国；净宗二六时念佛名号，求佛接引，耶氏亦以早晚祈祷上
帝哀佑；乃至佛门有灌顶之法，耶氏亦有洗礼之仪。--观此耶氏教义与净土宗趣，大致
相同。而耶氏诞生于释迦后千有余年，当是曾受佛化，得阿弥陀经之授，归而根据之，
另行创教。似无疑义。且耶氏曾晦迹三年，当是赴印度参学。事虽无据，而迹其蛛丝马
迹，似非厚诬云云。其言良非向壁虚构。
不过，表面上看来，耶氏虽类似净宗初机之持名念佛，实际则远逊之。耶教著于
他力，明其然，而不明其所以然，迹近勉强。净宗持名念佛，则重他力自作相应。如《
楞严经·大势至圆通章》云。“十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为
？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必得
见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名为香光庄严。我
本因地，以念佛心入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。”有因有果，故理事无
碍。且耶教说永生，净宗则云往生净土，见佛闻法，悟无生忍。永生之生，以灭显生；
有生对待，终有灭时。无生之生，则本自无生，故无有灭。此所以称为无量寿《阿弥陀
译名》也。
水上门徒行（节选）
耶稣到了加利利的迦拿，是他曾变水为酒的地方。有位法利赛人，名叫安得烈。
他听见耶稣到了加利利，就来见他。安得烈问耶稣说：“主啊，你世上的老师是谁?你
所行的神迹，若没有老师的教导，无人能行。”耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，
你们总是不信。”
耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你秘密地指导我接受释迦牟尼佛陀的
教义，佛陀是我在世人唯一的导师。我在印度学习了十二年佛陀的教诲。如今人子得到
了荣耀，父在人子身上也得到了荣耀。我们父子因为佛陀的伟大方能得到荣耀。”
安得烈又问：“拉比.如何才能.道成肉身?”
耶苏回答说：“我实实在在地告诉你，太初有道，道与佛陀同在，道就是我的师
尊佛陀。我的生命就是佛陀的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。孩子，你们是从血
气生的，是从情欲生的，是从人意生的，不是从神生的。我对愚蠢的你们说地上的，你
们都不信。如果对你们说宇宙唯一的真理佛陀的教导，你们如何能信？所以我只对你们
讲最浅显的道理。你们若爱我，就必遵守我的命令，我秘密地赐给你们一条命令，乃是
叫你们听从我的老师佛陀的教导，荣耀我的老师佛陀。我怎样爱你们，你们也要怎样爱
我伟大的老师。你们若有敬爱我的老师佛陀的心，父和我因此就认出你们是我的门徒了
。礼拜我的老师释迦牟尼佛陀，我已将你（佛陀）的名显明与他们。他们本是你的，你
将他们赐给我，他们也将遵守你的道（佛法）。如今他们知道，凡你所赐给我的，都是
从你那里来的；你所赐给我的道，我将在阿弥陀佛的西方极乐世界赐给他们；他们也将
领受。他们已确实知道，我是你的弟子，求你保佑他们脱离罪恶。他们不属世界，正如
我不属世界一样。求你使他们因遵行你的教导而得到永生，求你用真理使他们成圣。你
的道就是真理。叫他们也因你的真理成圣。”
耶稣所行的事还有许多；若是一一都写出来，我想，所写的书整个世界也容纳不下
《教皇回忆录》节选
他在书中写道，1958年的一天，他正在湖上泛舟，忽被红衣主教召至华沙，受任克
拉科夫主教之职。他惶惶然，说道：'阁下，我太年轻了——我只有38岁啊。"
大主教回答说：“请不要违逆圣父的愿望吧。耶苏到印度学习释迦牟尼佛陀的教导
时，比你更年轻。此种缺点我们很快便能克服。”大主教亲手赐给他《水上门徒行》。
这是他第一次得见此经。
《教皇回忆录》完全版《耶稣基督的代理人》（Vicar of Christ）教皇首次在书
中公开披露了《起来，我们走吧》（GetUpandLetUsGo）一书中被隐瞒了的真实情节和
相关的经典及资料.
《意大利邮报》：教皇保罗二世为教众选读《水上门徒行》
在2004年的平安夜祈祷当中，教皇约翰·保罗二世为那些丧身于战乱和流血冲突当中
的亡灵祈祷。他和众多教众一起，重新回顾了耶稣基督来到尘世的过程.为教众选读了
《水上门徒行》。 | x******i
发帖数: 14369 | 2 耶稣去印度求过法，可是只有几年没有开悟
【在 b********6 的大作中提到】
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: 基督教早期经典《水上门徒行》（水徒行传、水徒福音）在2004年被教皇公开确
: 认是真的。《水上门徒行》中基督自述：“你（佛陀）所赐给我的道，我将在阿弥陀佛
: 的西方极乐世界赐给他们，他们也将领受”。这部经典实际上已经指出：耶稣基督是在
: 印度学了12年佛法以后，针对西方人特点，把佛教的净土宗加以简化的方便法。因为天
: 堂虽然不是净土，但是去净土的过渡，是“净土预科班”、净土集训班，基督将在天国
: 把人们送到阿弥陀佛的净土。
: 耶苏自十二岁初次讲道后的事迹，至耶苏三十二岁正式在以色列传道,其中二十年
: 之事迹,《圣经新约》中全无记载，成为历史之谜。西洋学者发现耶苏大门徒圣彼得所
: 著作的《水徒行述年纪》,载有耶苏早年赴印度参学佛教之经过，以及后来经波斯、土
| k****s
发帖数: 1209 | | x****e
发帖数: 16 | | l*******t
发帖数: 1016 | 5 耶稣是大觉者， 是完全开悟的。
【在 x******i 的大作中提到】
: 耶稣去印度求过法，可是只有几年没有开悟
| l*****a
发帖数: 38403 | 6 说的是这个么？ 教皇在哪儿?
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Aquarian_Gospel_of_Jesus_the_C
【在 b********6 的大作中提到】
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: 基督教早期经典《水上门徒行》（水徒行传、水徒福音）在2004年被教皇公开确
: 认是真的。《水上门徒行》中基督自述：“你（佛陀）所赐给我的道，我将在阿弥陀佛
: 的西方极乐世界赐给他们，他们也将领受”。这部经典实际上已经指出：耶稣基督是在
: 印度学了12年佛法以后，针对西方人特点，把佛教的净土宗加以简化的方便法。因为天
: 堂虽然不是净土，但是去净土的过渡，是“净土预科班”、净土集训班，基督将在天国
: 把人们送到阿弥陀佛的净土。
: 耶苏自十二岁初次讲道后的事迹，至耶苏三十二岁正式在以色列传道,其中二十年
: 之事迹,《圣经新约》中全无记载，成为历史之谜。西洋学者发现耶苏大门徒圣彼得所
: 著作的《水徒行述年纪》,载有耶苏早年赴印度参学佛教之经过，以及后来经波斯、土
| x***e
发帖数: 844 | 7 学佛就学佛吧，还扯什么基督教
【在 b********6 的大作中提到】
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: 基督教早期经典《水上门徒行》（水徒行传、水徒福音）在2004年被教皇公开确
: 认是真的。《水上门徒行》中基督自述：“你（佛陀）所赐给我的道，我将在阿弥陀佛
: 的西方极乐世界赐给他们，他们也将领受”。这部经典实际上已经指出：耶稣基督是在
: 印度学了12年佛法以后，针对西方人特点，把佛教的净土宗加以简化的方便法。因为天
: 堂虽然不是净土，但是去净土的过渡，是“净土预科班”、净土集训班，基督将在天国
: 把人们送到阿弥陀佛的净土。
: 耶苏自十二岁初次讲道后的事迹，至耶苏三十二岁正式在以色列传道,其中二十年
: 之事迹,《圣经新约》中全无记载，成为历史之谜。西洋学者发现耶苏大门徒圣彼得所
: 著作的《水徒行述年纪》,载有耶苏早年赴印度参学佛教之经过，以及后来经波斯、土
| l*****a
发帖数: 38403 | 8 扯基督教倒也无所谓，关键别打着佛教名头胡扯，和极品基差不多
【在 x***e 的大作中提到】
: 学佛就学佛吧，还扯什么基督教
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