c****g
发帖数: 3893 | 1 在无神论、佛教和基督教三者之间，无法知道谁是谁非、谁真谁假的情况下，以赌博、
押宝的观点来分析，最投机最保险的选择应当是基督教﹗
===========================================
就像大部分的台湾人一样，我不是出生在基督教的家庭。严格来说，是出生在无
神论──其实是「不知论」的家庭里。小时候最早接触到的宗教是佛教。和同学结伴上
高雄寿山寺听星云大师开示时，他根本还默默无闻。大学时更参加过佛学夏令营，跟当
时在台湾颇为有名的佛学学者──李炳南教授学过佛。记得有一次，我以字条提了个问
题：学佛是为去苦得乐。但「苦」、「乐」皆是「障」，何舍此障而求彼障﹖李教授认
为问得好，曾要我站起来让他认识一下。在「北美卫视」从前讲「金刚经」，现在讲「
地藏菩萨本愿经」的净空法师，当时也一起学「净土」，可算是我的师兄。我什至还在
「台中莲社」大约住了一个学年。
从「不知论」、佛教转到基督教的过程，是经过多年「几进几出」的。
真正的佛教，是绝对反对迷信的。他们要求真正的了解、真正的「觉」、真正
的「悟」。但佛理深奥，佛经浩瀚又多是文言文。相对而言，基督教只有圣经一本。
「信、望、爱」也比「色」、「空」易于了解、易于感受。对于希望忠实于自己信仰的
人来说，选择基督教应是较简便较易入门的。
其次，想上西方极乐世界或天国；佛教得靠自己的持戒、修行，将无数前生前
世所有的「业」予以消弭；若一生不够，来世还得再修。基督教则是：过去所有的债已
经有人帮我们偿还了，只要我们愿意，这救恩就白白可以得着，容易得太多了﹗ ─ 诚
如我一位非基督徒的朋友所结论的：佛教是靠「修」的，而基督教是靠「求」的。
还有，佛经里提到的那么多佛和那么多菩萨，除释迦牟尼佛外，其余阿弥陀佛
、大日如来、毗卢遮那佛、药师如来、燃灯古佛……等「佛」，及观世音、地藏王、文
殊、普贤乃至大势至……等「菩萨」，似乎都不曾在我们地球的历史上真正存在过。佛
教，让我较有是「寓言」、是「哲理」、是「教育」的感觉。而基督教圣经里提到的，
除上帝、亚当、夏娃等本身就不是历史所能考证者外，其余如亚伯拉罕、大卫王、所罗
门王……乃至耶稣、彼得、约翰、保罗……等，则都曾在我们地球的历史上确实存在过
。不但有历史的年表，而且有地图可以对照；让我较有是「史实」的感觉。
在无神论、佛教和基督教三者之间，无法知道谁是谁非、谁真谁假的情况下，
以赌博、押宝的观点来分析，最投机最保险的选择应当是基督教﹗
无神论里根本没有灵魂，人死一切就空了。但万一有灵魂，而且是基督教所说
的，那么选择基督教，这宝当然就押对了，否则也只是白信一场而已。至于佛教和基督
教，前者说今生过了还有来生、还有轮回，后者却说只此一生。既然这样，选择基督教
，如果是错了，那么还有无数的来生可以翻本。反过来，万一佛教是假的而基督教却是
真的，那么押错这宝的结果，就不只是白信一场而已了。那是全盘皆输，永劫不复的。
就这样，我以投机押宝的心理选择了基督教，领了洗。
「……风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来……」﹙约三8﹚
我一点也没有意识到圣灵的动工。领洗后不久我辞去已是终身职的巴西利亚﹙
巴西首都﹚大学的教职。辞职前，对家计对许多事，我一直很没安全感。照理说，辞职
少了一份薪水，更应该没有安全感才是。难以理解的是，有一天「蓦然回头」，赫然发
觉不知什么时候开始，那份不安全感竟然很久没出现了。对别人，似乎也不再完全以对
错、应不应该来衡量，多少渗入一点爱的体谅。对于周遭发生的事，不再一概视为纯是
「偶然」或「理所当然」，多少会想：说不定是出于神特别的照顾。因而常常会由然有
「感激」的心。
不少佛教徒朋友闲聊时，对于我由佛教而基督教的心路历程，表示好奇并提一
些问题。
我完全没有受过什么神学训练，纯粹只是个平信徒，甚至连「资深」都谈不上
。好多问题尤其是理论方面的，我根本不明白，而事实上我也根本不以为明白这些理论
有多重要。我总是用多年前当学生时，我的指导教授问我的一个问题转问他们：如果有
两架飞机，一架是根据完备的理论设计的，一架是根据实验制造的，你要坐哪一架？当
然要坐根据实验制造的那一架。套句中国大陆的用语：「实践是检验真理的唯一标准」。
我所体验的基督教，其实很单纯：
大约两千年前，有个犹太人叫耶稣，自称是神的儿子。他向他的追随者宣称，
一切道理的总纲是：第一「要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。」其次也相仿，「就是
要爱人如己。」他承诺，凡遵守他所吩咐的，他就「常与你们同在，直到世界的末了。」
在基督教，所谓「主」、所谓「神」，指的是生命、真理、公义、爱……等的
「源头」。换句话说，耶稣宣称一切道理的总纲就是：要爱「生命、真理、公义……和
爱人如己。」
不过，基督教并不是一种〈伦理准则〉，也不是一种哲学或教育；他们宣称这
源头是有〈位格〉的。只要我们尽心，尽性，尽意去爱，这「源头」就会有回应。更重
要的是，这「源头」还不只是被动的，〈因果律〉式的回应；祂其实正无时无刻都主动
地在敲我们的心门，只要我们愿意把心门打开，祂就会把对「生命、真理、公义、爱…
…等」的爱，灌注进我们的心里。
同其他很多宗教的信徒一样，不少基督徒也都经历过重病不药而愈，或大难不
死，或看到或体验到各种异象等「神迹」。但，真正「基督教式的神迹」或许是：千百
年来，无数的基督徒，完全没有经过刻意的修心、修行，只因为耶稣的灵的同在，原本
刚硬的心，却自自然然、不知不觉地软化了，莫名其妙地有了「爱」，有了平安
;喜乐。
一路走来，我确是这么体验的。
陈国哲﹝英国牛津大学工程科学博士﹞ |
P****S
发帖数: 2286 | 2 这位是聪明反被聪明误阿。
佛经里经常用一个比喻来说明得人身的难度：海上飘浮着一根长长的圆木，浮木的中间
有一个龟头般大小的洞孔。瞎了眼睛的乌龟，要凭藉它的感觉，在茫茫的大海中，追逐
浮木不定的方向。每当一百年才浮到海面一次的盲龟，只有使它尖尖的头恰巧顶住浮木
小小的孔穴，把握千载万载难以逢遇的机缘，才能够获得人身。
即使好不容易做人了，依等流果而言，翻本机会也不大呀。
【在 c****g 的大作中提到】
: 在无神论、佛教和基督教三者之间，无法知道谁是谁非、谁真谁假的情况下，以赌博、
: 押宝的观点来分析，最投机最保险的选择应当是基督教﹗
: ===========================================
: 就像大部分的台湾人一样，我不是出生在基督教的家庭。严格来说，是出生在无
: 神论──其实是「不知论」的家庭里。小时候最早接触到的宗教是佛教。和同学结伴上
: 高雄寿山寺听星云大师开示时，他根本还默默无闻。大学时更参加过佛学夏令营，跟当
: 时在台湾颇为有名的佛学学者──李炳南教授学过佛。记得有一次，我以字条提了个问
: 题：学佛是为去苦得乐。但「苦」、「乐」皆是「障」，何舍此障而求彼障﹖李教授认
: 为问得好，曾要我站起来让他认识一下。在「北美卫视」从前讲「金刚经」，现在讲「
: 地藏菩萨本愿经」的净空法师，当时也一起学「净土」，可算是我的师兄。我什至还在
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z**n
发帖数: 22303 | 3 这基督教听起来是便宜好使啊，可是这世上，真有这么便宜的好事么？ |
T*******y
发帖数: 6523 | 4 haha, 信则有,不信则无... :-) tmouse would tell you that "I told you to
believe it, it's sooo good. Why don't you believe it?" :-)
【在 z**n 的大作中提到】
: 这基督教听起来是便宜好使啊，可是这世上，真有这么便宜的好事么？
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t****e
发帖数: 2737 | 5 你没看到最后阿。
但，真正「基督教式的神迹」或许是：千百年来，无数的基督徒，完全没有经过刻意的
修心、修行，只因为耶稣的灵的同在，原本刚硬的心，却自自然然、不知不觉地软化了
，莫名其妙地有了「爱」，有了平安;喜乐。
实践才是检验真理的唯一准则。
【在 P****S 的大作中提到】
: 这位是聪明反被聪明误阿。
: 佛经里经常用一个比喻来说明得人身的难度：海上飘浮着一根长长的圆木，浮木的中间
: 有一个龟头般大小的洞孔。瞎了眼睛的乌龟，要凭藉它的感觉，在茫茫的大海中，追逐
: 浮木不定的方向。每当一百年才浮到海面一次的盲龟，只有使它尖尖的头恰巧顶住浮木
: 小小的孔穴，把握千载万载难以逢遇的机缘，才能够获得人身。
: 即使好不容易做人了，依等流果而言，翻本机会也不大呀。
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q****n
发帖数: 4574 | 6 自己没有理智思维和智力来分辨真假，这样的情况下可以押宝，可以赌博，这无可非议
的。
别人有理智思维认为自己能分辨，就不需要押宝。所以爱恩斯坦不赌博，认为佛法最理
智，是与现代科学精神最符合的宗教。
不管信什么教，或者什么教都不信，我认为只要一个人多做善事，少杀生，就是很好的
了。否则满嘴上帝，心里想着坏的，干着坏事，这样的人，能上天？他认为自己能上天
能有好结果，随便他了。对这样的人，旁人只能适当说几句，他坚持自己的观点，就随
他去了。随缘。
【在 c****g 的大作中提到】
: 在无神论、佛教和基督教三者之间，无法知道谁是谁非、谁真谁假的情况下，以赌博、
: 押宝的观点来分析，最投机最保险的选择应当是基督教﹗
: ===========================================
: 就像大部分的台湾人一样，我不是出生在基督教的家庭。严格来说，是出生在无
: 神论──其实是「不知论」的家庭里。小时候最早接触到的宗教是佛教。和同学结伴上
: 高雄寿山寺听星云大师开示时，他根本还默默无闻。大学时更参加过佛学夏令营，跟当
: 时在台湾颇为有名的佛学学者──李炳南教授学过佛。记得有一次，我以字条提了个问
: 题：学佛是为去苦得乐。但「苦」、「乐」皆是「障」，何舍此障而求彼障﹖李教授认
: 为问得好，曾要我站起来让他认识一下。在「北美卫视」从前讲「金刚经」，现在讲「
: 地藏菩萨本愿经」的净空法师，当时也一起学「净土」，可算是我的师兄。我什至还在
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h*****1
发帖数: 376 | 7 用佛教的观点去判断基督教上天堂的标准? 你也太搞了吧。
人家上他们那个天堂，不是你们这个，需要行P的个善!
信耶稣就行了。
【在 q****n 的大作中提到】
: 自己没有理智思维和智力来分辨真假，这样的情况下可以押宝，可以赌博，这无可非议
: 的。
: 别人有理智思维认为自己能分辨，就不需要押宝。所以爱恩斯坦不赌博，认为佛法最理
: 智，是与现代科学精神最符合的宗教。
: 不管信什么教，或者什么教都不信，我认为只要一个人多做善事，少杀生，就是很好的
: 了。否则满嘴上帝，心里想着坏的，干着坏事，这样的人，能上天？他认为自己能上天
: 能有好结果，随便他了。对这样的人，旁人只能适当说几句，他坚持自己的观点，就随
: 他去了。随缘。
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P****S
发帖数: 2286 | 8 能知道千百年来无数的基督徒都是怎么想的，那位博士比耶稣都神迹呀。
【在 t****e 的大作中提到】
: 你没看到最后阿。
: 但，真正「基督教式的神迹」或许是：千百年来，无数的基督徒，完全没有经过刻意的
: 修心、修行，只因为耶稣的灵的同在，原本刚硬的心，却自自然然、不知不觉地软化了
: ，莫名其妙地有了「爱」，有了平安;喜乐。
: 实践才是检验真理的唯一准则。
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t****e
发帖数: 2737 | 9 这种例子在我身边就有很多。
【在 P****S 的大作中提到】
: 能知道千百年来无数的基督徒都是怎么想的，那位博士比耶稣都神迹呀。
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 没有，我觉得圣经记载的这个耶和华更像个邪魔，他是做尽了古往今来人类所能想象出
来的邪恶事，要求他的信徒无条件的去膜拜他，一个制造宇宙的大神居然要求人类给他
定时烧肉上供，索取祭品，杀人屠城后还跟人坐地分赃，口口声声大东亚共荣的日本鬼
子二战时的所作所为和他一比简直就是个吃奶的娃娃
【在 z**n 的大作中提到】
: 这基督教听起来是便宜好使啊，可是这世上，真有这么便宜的好事么？
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i********7
发帖数: 808 | |
