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P******A
发帖数: 126 | 1 积累善根确实很重要，但最主要的还是要成功的修行，修什么法呢？就是出离心、菩提
心和无二智慧。这一点是显宗、密宗一致承许的，密宗所谓的本来觉性和自然本智实际
也是不离开慈悲心和人无我、法无我的，这一点非常重要，大家一定要在相续中生起定
解。
--《山法宝鬘论讲记》
智悲佛网
学习佛法，就是学习认识自己。而学习认识自己，就要先学会忘掉自己。
今天08:14
索达吉堪布微博
万法唯识犹如梦境。一般对梦境，大家都承认是错乱，但说醒境是错乱，这是对轮回显
现致命的打击。为什么？因为凡夫人的生活、追求，完全建立在醒觉位的显现上，说醒
的显现是迷乱，就等于判定轮回的内容全无实义，一切对此的追求、行动都只是无明冲
动。请你仔细观察醒时不迷乱有充分的证据吗？
9月11日19:19
益西彭措堪布微博
发表了博文 《《赞法界颂》浅释（三）》 - 《赞法界颂》浅释（三） 第四个比喻：
如米糠缠裹，谷体米非无， 烦恼覆真如，真如烦恼有。 在大米表面的谷壳——米糠还
没有去掉的时候，虽然谷糠里面不是没有 http://t.cn/zWsgdxC
今天11:00
16年没有看到高原的秋色，很想念它。因为高原的秋季天空特别蓝，它会告诉你，心灵
的本质是如此纯洁透明；秋季白云的变化特别快，它会让你明白，一切世事是如此变幻
无常。
9月11日 20:28
慈城罗珠堪布微博
敌人也好、魔也好，都是来帮助我们的。我们心里本来有魔、有业力，通过他们，使心
魔、业力现前了。若是我们能认识，能把握，这是去魔、消业的机会。若没有这些敌人
，心魔怎么显现?业力怎么显现?若是不显现，我们怎么转为道用,怎么净化心灵呢?若是
没有他们的帮助，我们就无法修行，更无法成就。
今天05:22
达真堪布微博
发表了博文 《明前贤修规 老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第88讲要义》 - 持明
前贤修规.老顽解脱行迹 ——印圆双运欢喜妙音 蒋阳龙朵加参仁波切 著 阿松.桑昂丹
增仁波切 传讲 第八十八讲 http://t.cn/zWsrJvn
今天09:53
发表了博文 《遍智妙道【轮回痛苦】每日一问34》 - 请简述孤独地狱的处所、痛苦。http://t.cn/zWsrhe0 http://t.cn/zWsrheO
今天09:45
除了所现之外境和能知之意识之外无法安立一个轮回，除了所现之外境和能知之意识之
外也无法安立一个涅槃。见到外境和意识的实相为涅槃，没有见到实相就是轮回。
今天09:41
阿松活佛微博
发表了博文 《信心的重要性》 - 我们在讲解上师瑜伽导修之时说过，修学无上窍诀大
圆满时要具备四个条件，方能称之为窍诀法的精要。其中的第一点就是传承法脉清净。
我们讲解传承法脉清净的目的，就是为了让大家生 http://t.cn/zWsuEH7
今天07:36
我们在观待轮回过患之时，首先要认识到只要我们还在轮回之中，今生就会充满痛苦，
面对临终之时只有恐惧，未来迎接自己的不是喜悦而是无尽的痛苦。如是观修，内心会
逐渐生起出离轮回并希求解脱之心。
今天07:13
普巴扎西仁波切微博 | b********x
发帖数: 206 | 2 是出离心、菩提心和无二智慧到底什么东西
【在 P******A 的大作中提到】
: 积累善根确实很重要，但最主要的还是要成功的修行，修什么法呢？就是出离心、菩提
: 心和无二智慧。这一点是显宗、密宗一致承许的，密宗所谓的本来觉性和自然本智实际
: 也是不离开慈悲心和人无我、法无我的，这一点非常重要，大家一定要在相续中生起定
: 解。
: --《山法宝鬘论讲记》
: 智悲佛网
: 学习佛法，就是学习认识自己。而学习认识自己，就要先学会忘掉自己。
: 今天08:14
: 索达吉堪布微博
: 万法唯识犹如梦境。一般对梦境，大家都承认是错乱，但说醒境是错乱，这是对轮回显
| P******A
发帖数: 126 | 3 简单的讲：
出离心就是出离轮回，不愿再轮回的愿望，三界无安犹如火宅，这是修行的基础；
菩提心就是利益他人的心，不但自己要解脱，而且要让他人也解脱轮回的苦痛，关于菩
提心印度的寂天论师著有《入菩萨行论》专门讲解，汉地也有译本；
无二的智慧就是佛菩萨的境界，那是一种智慧的境界，没有烦恼的境界，如同心经所描
述的境界。
供参考 |
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