S**U 发帖数: 7025 | 1 大藏经中,有「首楞严三昧经」、「楞严经」两经,名字相似而内容不同。
《佛说法灭尽经》说∶
五十二岁,首楞严经、般舟三昧,先化灭去。
http://www.cbeta.org/result/normal/T12/0396_001.htm
指的是哪一部楞严经呢?
《佛说法灭尽经》译者不详。不过萧齐释僧佑撰《释迦谱·卷五》,也有《法灭尽经》
译本。
http://www.cbeta.org/result/normal/T50/2040_005.htm
《首楞严三昧经》译出在萧齐之前,《大佛顶首楞严经》译出在萧齐之后,《法灭尽经
》经文所指的《首楞严经》,比较可能是当时已经译出流传的《首楞严三昧经》,不然
译者考虑到不知所指何经的问题,应该译出经的全名。
http://zh.wikipedia.org/wiki/首楞严三昧经 |
k****s 发帖数: 1209 | 2 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经, 简称首楞严经或楞严经。
宣化上人应该是有关楞严经的绝对权威。
有关佛经名,这里可参考。
http://chinesebbs.tk/showthread.php?tid=317 |
q****n 发帖数: 4574 | 3 经文在中国什么时候翻译的,这不是判断经文名称的重要因素。因为这些经文都是从印
度传来的。《法灭尽经》中所说楞严经,是指印度在流传的楞严经文。
楞严经传入中国不是很早。过去有个法师,听说印度有楞严经,他在山上拜了几十年,
后来传入中国。所以我认为就是指《首楞严经》。
【在 S**U 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 大藏经中,有「首楞严三昧经」、「楞严经」两经,名字相似而内容不同。 : 《佛说法灭尽经》说∶ : 五十二岁,首楞严经、般舟三昧,先化灭去。 : http://www.cbeta.org/result/normal/T12/0396_001.htm : 指的是哪一部楞严经呢? : 《佛说法灭尽经》译者不详。不过萧齐释僧佑撰《释迦谱·卷五》,也有《法灭尽经》 : 译本。 : http://www.cbeta.org/result/normal/T50/2040_005.htm : 《首楞严三昧经》译出在萧齐之前,《大佛顶首楞严经》译出在萧齐之后,《法灭尽经 : 》经文所指的《首楞严经》,比较可能是当时已经译出流传的《首楞严三昧经》,不然
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S**U 发帖数: 7025 | 4 楞严经在印度流传有什么证据?
没有任何一位印度大乘论师曾经提到过楞严经,或引用过经文。对于重要的大乘经,这
是反常的。龙树引用的大乘经,明确可知的就有几十部。之后的大乘论师如无著、世亲
等人作论,也是广引大乘经,却没有任何一个提到过楞严经。楞严经既然重要,怎么印
度大乘论师没人提过?既然佛预记了,正法灭时楞严经先灭,印度大乘论师为了正法久
住,就应当大力宏扬,专门为楞严经造论,如往生净土论、大智度论等宗经论呀。
合理的解释,就是他们没听过楞严经。楞严经没在印度流传,却有中国法师听说了。自
己想想,怎么回事吧。
【在 q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 经文在中国什么时候翻译的,这不是判断经文名称的重要因素。因为这些经文都是从印 : 度传来的。《法灭尽经》中所说楞严经,是指印度在流传的楞严经文。 : 楞严经传入中国不是很早。过去有个法师,听说印度有楞严经,他在山上拜了几十年, : 后来传入中国。所以我认为就是指《首楞严经》。
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q****n 发帖数: 4574 | 5 根據歷史記載,天台智者大師在修持《法華經》與證得法華三昧後並發明「三止三觀」
,後來有一位梵僧對他說,其理論與《楞嚴經》有相似之處,智者大師聞說即希望能有
機會閱讀《楞嚴經》,特別於天台山山巔建築一座拜經台(應該是一塊大石),更不畏
寒暑、精進不懈地天天向西方虔誠拜經,求《楞嚴經》能早日傳到中國,如是一拜便拜
了十八年,但可惜直至智者大師圓寂,《楞嚴經》尚未傳來中國,因此沒有機緣得見。
後來,智者大師十八年登臺拜經的故事感動了一位名叫「般刺密帝」的印度高僧,
般刺密帝法師發願要把這部經傳譯到中國來。但是當時的印度國王視《楞嚴經》為無上
法寶,將之珍藏在國庫中,並且嚴禁外傳。在第一次般刺密帝法師帶著其抄錄的《楞嚴
經》出境,不幸被邊防官員查獲,因此被拘禁而不許出境。到了監禁期滿,法師回復自
由後,再用很小的字抄寫此經在很薄的白絹上,再割開手臂藏於肌肉中,待傷口痊癒,
然後出國,瞞過檢查人員,成功地渡海來到中國。在唐朝中宗皇帝神龍元年(西元705
年),般刺密帝法師到達廣州,剛好遇到房融(曾任宰相,當時被武則天女皇貶謫到廣
州),房融見梵僧帶來法寶,即奉請般刺密帝法師到光孝寺住下,剖臂取經以便翻譯。
但從刺密帝法師的臂中所取出的白絹,已是血肉凝成一團,房融宰相的聰慧女兒建議,
可以用人乳泡白絹使血肉溶化,又不會損害到白絹上的字跡。照此方式進行後,果然洗
去了血跡,出現了珍貴的《楞嚴經》經文!《楞嚴經》便於神龍元年在光孝寺開始翻譯
,在譯此經的過程中,房融親自為譯文潤筆,因為房融學養淵博深厚,所以翻譯出來的
《楞嚴經》,文字十分典雅優美,故成為了中國文學上的巨著。這部經譯成之後,般刺
密帝法師馬上返回本國受罪領死,足見古人歷經千辛萬苦將此經傳譯中國,為法忘軀的
菩薩精神,我們實應珍惜如此珍貴的聞法因緣。
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你不会认为上面的事情是编出来的吧。这些历史记载,应该是有文献可考的。
大乘经典多,论师没有提到,也是正常的,因为他们引用,只引用与他论述的东西相关
的东西,不能乱引用的。不知这些论师有没有提到《法灭尽经》?
借用你的话“自己想想,怎么回事吧。”呵呵
【在 S**U 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 楞严经在印度流传有什么证据? : 没有任何一位印度大乘论师曾经提到过楞严经,或引用过经文。对于重要的大乘经,这 : 是反常的。龙树引用的大乘经,明确可知的就有几十部。之后的大乘论师如无著、世亲 : 等人作论,也是广引大乘经,却没有任何一个提到过楞严经。楞严经既然重要,怎么印 : 度大乘论师没人提过?既然佛预记了,正法灭时楞严经先灭,印度大乘论师为了正法久 : 住,就应当大力宏扬,专门为楞严经造论,如往生净土论、大智度论等宗经论呀。 : 合理的解释,就是他们没听过楞严经。楞严经没在印度流传,却有中国法师听说了。自 : 己想想,怎么回事吧。
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k****s 发帖数: 1209 | 6 “正确”的结论未必是正确的。
不如保持开放的心态。
这是因明的教导。 |
S**U 发帖数: 7025 | 7 誰主張,誰舉証。
這個故事,明朝出版的<林間錄卷下>有記載
http://www.cbeta.org/result/normal/X87/1624_002.htm
從史學的觀點,明朝出版的文獻,不能用來證明隨、唐時天台智者大師的事。
【在 q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 根據歷史記載,天台智者大師在修持《法華經》與證得法華三昧後並發明「三止三觀」 : ,後來有一位梵僧對他說,其理論與《楞嚴經》有相似之處,智者大師聞說即希望能有 : 機會閱讀《楞嚴經》,特別於天台山山巔建築一座拜經台(應該是一塊大石),更不畏 : 寒暑、精進不懈地天天向西方虔誠拜經,求《楞嚴經》能早日傳到中國,如是一拜便拜 : 了十八年,但可惜直至智者大師圓寂,《楞嚴經》尚未傳來中國,因此沒有機緣得見。 : 後來,智者大師十八年登臺拜經的故事感動了一位名叫「般刺密帝」的印度高僧, : 般刺密帝法師發願要把這部經傳譯到中國來。但是當時的印度國王視《楞嚴經》為無上 : 法寶,將之珍藏在國庫中,並且嚴禁外傳。在第一次般刺密帝法師帶著其抄錄的《楞嚴 : 經》出境,不幸被邊防官員查獲,因此被拘禁而不許出境。到了監禁期滿,法師回復自 : 由後,再用很小的字抄寫此經在很薄的白絹上,再割開手臂藏於肌肉中,待傷口痊癒,
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q****n 发帖数: 4574 | 8 你认为这故事是口口相传,然后才到明朝才有文字记录吗?这中间几百年,都没有文字
记录?借用你的名言“你想想吧”。
你找不着文字记录,不表明一定不存在。你如果要别人帮你找,看别人有这闲情没有。
恐怕几乎没有人想陪你考古。
自己的错误观点,只是自己的错误观点。
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另外,你读书,不仔细,这样搞研究,会错误很多的。你看你贴的明朝出版的<林間錄
卷下>中原文:
“昔智者大師聞西竺異比丘言。
龍勝菩薩嘗於灌頂部誦出大佛頂首楞嚴經十卷。
流在五天。皆諸經所未聞之義。唯心法之大旨。
五天世主保護秘嚴。不妄傳授。智者聞之。日夜西向禮拜。
願早至此土。續佛壽命。然竟不及見。唐神龍初。
此經方至廣州翻譯。”
从这文章中可以看出,别处肯定有文字记载楞严经怎么来中国的,因为这里的述述非常
简单,如根本没有谈及一些人名等等。你如果真要找,就找历史记载,找那个朝代按年
记载的事迹。
【在 S**U 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 誰主張,誰舉証。 : 這個故事,明朝出版的<林間錄卷下>有記載 : http://www.cbeta.org/result/normal/X87/1624_002.htm : 從史學的觀點,明朝出版的文獻,不能用來證明隨、唐時天台智者大師的事。
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w*****r 发帖数: 7106 | 9 忘了在哪儿见过一篇分析楞严经的,说里面记载
的有些东东,比如植物,丝绸等等,在当时的
印度是没有的,但在中国很普遍。俺没读过楞严,
不知道是真是假。要真是这样的话,楞严起码
是被人改过了。
【在 S**U 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 楞严经在印度流传有什么证据? : 没有任何一位印度大乘论师曾经提到过楞严经,或引用过经文。对于重要的大乘经,这 : 是反常的。龙树引用的大乘经,明确可知的就有几十部。之后的大乘论师如无著、世亲 : 等人作论,也是广引大乘经,却没有任何一个提到过楞严经。楞严经既然重要,怎么印 : 度大乘论师没人提过?既然佛预记了,正法灭时楞严经先灭,印度大乘论师为了正法久 : 住,就应当大力宏扬,专门为楞严经造论,如往生净土论、大智度论等宗经论呀。 : 合理的解释,就是他们没听过楞严经。楞严经没在印度流传,却有中国法师听说了。自 : 己想想,怎么回事吧。
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b*****l 发帖数: 3821 | 10 这也可能是个翻译的问题。
比如翻译英文小说,如果翻译过来用个“猴年马月”的本地俗语。
也许几百年后,就有研究者就会认为,英美不用干支记年月,
这个小说是伪造的。
【在 w*****r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 忘了在哪儿见过一篇分析楞严经的,说里面记载 : 的有些东东,比如植物,丝绸等等,在当时的 : 印度是没有的,但在中国很普遍。俺没读过楞严, : 不知道是真是假。要真是这样的话,楞严起码 : 是被人改过了。
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w*****r 发帖数: 7106 | 11 翻译前的版本还有没有? 拿来对对就知道了。
要是没了,那真是死无对证了。
【在 b*****l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这也可能是个翻译的问题。 : 比如翻译英文小说,如果翻译过来用个“猴年马月”的本地俗语。 : 也许几百年后,就有研究者就会认为,英美不用干支记年月, : 这个小说是伪造的。
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b*****l 发帖数: 3821 | 12 梵文古本大多数都散佚了。
不过也不排除地下挖出什么东西。
就像钱穆的“武膑合一”被临沂汉墓出土的竹简打脸,连带李敖的嘲讽一样。
佛经疑古只是这个古史辨派的一个小分支而已。
【在 w*****r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 翻译前的版本还有没有? 拿来对对就知道了。 : 要是没了,那真是死无对证了。
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k****s 发帖数: 1209 | 13 1:老婆绝对不会错!
2:如果发现老婆有错,一定是看错
3:如果没有看错,一定是因为我的错,才害老婆犯错
4:如果是她自己的错,只要她不承认,就是我的错!
照这个逻辑,佛教徒没错。 |
k****s 发帖数: 1209 | 14 先看看这个吧,
“眾生雜類。不問豪賤。沒溺浮漂。魚鱉食噉。” |
q****n 发帖数: 4574 | 15 现代人修心远远不够,我最近才开始注意点。
随便怀疑圣贤,一旦真的是自己错了,这是有大错过的。许多人不知道这问题的后果。
阿迦曼尊者传记中记载一个故事。他在一个村庄附近静修,这村庄里一些人被人骗说他
是老虎变的,他们这么怀疑他,尊者他知道这严重后果,后来想办法救他们,后来教化
他们了。
【在 k****s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 先看看这个吧, : “眾生雜類。不問豪賤。沒溺浮漂。魚鱉食噉。”
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f*******8 发帖数: 3612 | 16
这两个不是一类问题吧,
一者是正常的疑问,有条理根据的怀疑,只要没有枉认,这是发展智慧所必需,
后者是故意欺诈,神神鬼鬼,从开始就是为了自我混乱。
不太一样。
【在 q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 现代人修心远远不够,我最近才开始注意点。 : 随便怀疑圣贤,一旦真的是自己错了,这是有大错过的。许多人不知道这问题的后果。 : 阿迦曼尊者传记中记载一个故事。他在一个村庄附近静修,这村庄里一些人被人骗说他 : 是老虎变的,他们这么怀疑他,尊者他知道这严重后果,后来想办法救他们,后来教化 : 他们了。
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q****n 发帖数: 4574 | 17 好像你有道理。呵呵。
你去读读这传记吧。我相信,不管从哪个方面,你会有大受益的。
【在 f*******8 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 这两个不是一类问题吧, : 一者是正常的疑问,有条理根据的怀疑,只要没有枉认,这是发展智慧所必需, : 后者是故意欺诈,神神鬼鬼,从开始就是为了自我混乱。 : 不太一样。
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f*******8 发帖数: 3612 | 18 好,我DL下来看看。
【在 q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 好像你有道理。呵呵。 : 你去读读这传记吧。我相信,不管从哪个方面,你会有大受益的。
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k****s 发帖数: 1209 | 19 “眾生雜類。不問豪賤。沒溺浮漂。魚鱉食噉。”
来自法灭尽经,提醒诸位时间的紧迫。
计算出“一个针尖上能站几个天使”需要多少台计算机? |
j*******y 发帖数: 303 | 20 re
【在 q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 现代人修心远远不够,我最近才开始注意点。 : 随便怀疑圣贤,一旦真的是自己错了,这是有大错过的。许多人不知道这问题的后果。 : 阿迦曼尊者传记中记载一个故事。他在一个村庄附近静修,这村庄里一些人被人骗说他 : 是老虎变的,他们这么怀疑他,尊者他知道这严重后果,后来想办法救他们,后来教化 : 他们了。
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