问答录-10 我们当下的心念“可以选择”吗？ - Wisdom版

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Wisdom版 - 问答录-10 我们当下的心念“可以选择”吗？

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P******A
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问：我们当下的心念“可以选择”吗？
辅导员A答：
一方面，它难以选择，它是我们业的显现；很多时候，我们可以看到、听到自
己的心声，令人吃惊，匪夷所思；另一方面，它能够选择。
《西藏生死书》说：“业不是宿命的，业是我们有能力去创造和改变。它是创造
性的，因为我们可以决定行动方式和动机。任何情境，即使再绝望或再可怕，譬如末期
疾病，都可以用来进化。任何罪恶或坏事，都可以用真诚的忏悔和真实的修行来净化。”
如何选择？积资净障。以发心、正行专注、回向摄持。这包括了“决定行动方
式和动机”。《了凡四训》的公案清晰地说明了通过善行而转变宿业。此转变不仅包括
了境遇、身、也会包括心。这是从总的方面来说。
我们无论观修暇满难得，观修菩提心、空性，都是在创造未来。上师仁波切曾
经在很多时候，把弟子行为的改变归咎于“福报”和“业力”。每日闻思修，每一念心
系于善法，尽量延长它，以一生心系于善法，既是“福-报”，也是今生值遇善知识，
获得诸佛菩萨的加持、闻思佛法、以殊胜对境积资净障等等因缘聚合的结果。于此同
时，它也会“创造”未来，因为“我们的一切行动和思想都会改变未来。”如，未来能
值遇善知识、出家、有闻思修的机会；因多世串习空性，而使空性的习气深厚，实执越
来越少，乃至终证空性。
从这个角度，我们的解脱，是依靠每一生用于修持善法的时间----依止善知识
闻思修行——的累积来决定的，如上所说，善法的增长，表现在连续不断上，不在外境
，在我们心上。
引自智悲论坛： http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=18341.msg106928#msg106928

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