f********4
发帖数: 253 | 1 必须由比丘给授戒才有效吗？或者至少须在佛像前念诵规定的三皈五戒文？或者只要内
心决定不杀生不偷盗不邪淫不妄语不饮酒就足够了？如果从没听说过五戒的人行为合乎
五戒，那他有持戒的功德吗？或者尽管他没有听说过五戒，但他根据自己的理解认识到
这些行为的过患而自觉远离这些行为，那他有持戒的功德吗？ |
q****n
发帖数: 4574 | 2 如果没有从比丘受戒，但所行符合5戒，这就是不持而持， 这就是正行，就是功德，就
是走于正道。
佛觉悟前，从谁受戒？他还是达到无上正等正觉
最开始时，比丘所行符合正道，没有缺失，佛也没有制定戒律的。后来跟佛学的人多了
，杂了，有人慢慢行为偏了，佛于是制定戒律。
现在的人，有谁，不受戒而能自然所行符合5戒？所以现在的人最好是受戒而警觉自己。
【在 f********4 的大作中提到】
: 必须由比丘给授戒才有效吗？或者至少须在佛像前念诵规定的三皈五戒文？或者只要内
: 心决定不杀生不偷盗不邪淫不妄语不饮酒就足够了？如果从没听说过五戒的人行为合乎
: 五戒，那他有持戒的功德吗？或者尽管他没有听说过五戒，但他根据自己的理解认识到
: 这些行为的过患而自觉远离这些行为，那他有持戒的功德吗？
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P******n
发帖数: 329 | 3 这段讲得蛮好的。
己。
【在 q****n 的大作中提到】
: 如果没有从比丘受戒，但所行符合5戒，这就是不持而持， 这就是正行，就是功德，就
: 是走于正道。
: 佛觉悟前，从谁受戒？他还是达到无上正等正觉
: 最开始时，比丘所行符合正道，没有缺失，佛也没有制定戒律的。后来跟佛学的人多了
: ，杂了，有人慢慢行为偏了，佛于是制定戒律。
: 现在的人，有谁，不受戒而能自然所行符合5戒？所以现在的人最好是受戒而警觉自己。
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i********7
发帖数: 808 | 4 赞！有些僧团，只要你要求皈依，就一定要跟着受五戒的
己。
【在 q****n 的大作中提到】
: 如果没有从比丘受戒，但所行符合5戒，这就是不持而持， 这就是正行，就是功德，就
: 是走于正道。
: 佛觉悟前，从谁受戒？他还是达到无上正等正觉
: 最开始时，比丘所行符合正道，没有缺失，佛也没有制定戒律的。后来跟佛学的人多了
: ，杂了，有人慢慢行为偏了，佛于是制定戒律。
: 现在的人，有谁，不受戒而能自然所行符合5戒？所以现在的人最好是受戒而警觉自己。
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G**W
发帖数: 1865 | 5 不持而持,肯定就是正行，就是功德. 有些人連佛法都沒聽過,但是就有這些不持而持,
行為端正的功德. 不過很多人會這樣的原因是因為『無作戒』的功德,也就是因為他多
生累劫持戒習慣了,不違戒行而循規蹈矩己經成為他的習性,雖然他這一生根本也不知道
什麼是宗教上的受戒.
有『無作戒』功德的人有一個現象,接觸了會違戒的事物,就是會不喜歡.
【在 q****n 的大作中提到】
: 如果没有从比丘受戒，但所行符合5戒，这就是不持而持， 这就是正行，就是功德，就
: 是走于正道。
: 佛觉悟前，从谁受戒？他还是达到无上正等正觉
: 最开始时，比丘所行符合正道，没有缺失，佛也没有制定戒律的。后来跟佛学的人多了
: ，杂了，有人慢慢行为偏了，佛于是制定戒律。
: 现在的人，有谁，不受戒而能自然所行符合5戒？所以现在的人最好是受戒而警觉自己。
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