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Wisdom版 - 南怀瑾-老骗子!老杂碎!
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话题: 南怀瑾话题: 孔子话题: 不如话题: 论语话题: 量子力学
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g****m
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1
http://article.netor.com/article/memtext_85740.html
台湾李敖很早就对南怀瑾下过颇为贴切的六字考语:老骗子!老杂碎!
张中行:让人哭笑不得的南怀瑾
台湾李敖很早就对南怀瑾下过颇为贴切的六字考语:老骗子!老杂碎!
张中行:让人哭笑不得的南怀瑾
作者:张中行
还是三四年以前,我写《禅外说禅》的时候,有人告诉我,台湾有个老人物
南怀瑾,学兼儒道释,著作不少,可以找来看看。这善意我同意,可是因为懒而兼忙,
竟没有找来看。日前,以偶然的机会,得见他的据说是最重要的著作《论语别裁》,为
1990年复旦大学出版社据第十八版改排本,精装上下两册,定价26.80元。依旧习惯,
看到没见过的书,总是急
着翻开看看。而一看就大吃一惊。——不只一惊,而是一而再,再而三。全书近
千页,是用想到哪里就讲到哪里的格调写的,这我不想说什么,因为论文也有如上饭桌
,有人爱吃甜的,有人爱吃辣的。单说惊,一,再,三,都来自我略翻看的百页上下。
不再往下看,恕我说句任性的话,是没有兴致再往下看。以下说一瞥的所见,或说惊的
来由。想分为三个方面。
其一,这部书是本世纪七十年代完成的,而意见却还是五四前后极少数人圣
道天经地义、反对打倒孔家店那一路。孔家店应该不应该打倒,问题很复杂。化复杂为
简单,我觉得,对于孔子的某言某行,评价,至少也要换用三副眼镜,而所见就未必一
样。举例说,“唯女子与小人为难养也”(《论语.阳货》),戴上基本上脱离时代的心
理学加社会学的眼镜看,所见也许有是有非;戴上所谓历史主义的眼镜看,也许竟看到
对的一面;戴上古为今用的眼镜看,不说它错就太荒唐了。可是南怀瑾则只戴一副歌颂
的眼镜,他在“再版记言”里说:“孔子学说的可贵,毕竟是万古常新,永远颠扑不破
。”真是这样吗?以“天下有道则礼乐征伐白天子出”(《论语.季氏》)为例,明朝早
年曾高升为八股文的专用题,确是被看作“万古常新,永远颠扑不破”;至于数百年后
,像我这惯于“攻乎异端”的,就不这样看,而是认为根本就没了这样的“有道”,因
为天子之流,如果有力征伐,他对内的权力就会大到无限,其结果就必致为所欲为,多
干坏事,而更糟糕的是没有什么力量能够阻止他,反而要歌颂。孔子说“天下有道”,
来由之一是幻想古比今好,之二可能是从俗,对于天子之流,不能不歌颂。想不到南怀
瑾竟不折不扣地接受了这样的圣道,所以主张尊王、忠君、孝亲、等等。此外,人的思
想总是成套的,所以他说,“由旧的文学作品改成白话文后,有什么功用呢?”(2页)
这是为林琴南助威,反对白话。只是在这方面他未能贯彻始终,因为他这部大著是用白
话写的。还是专说思想,可惊的是半个世纪之后,用自己反对的白话,宣扬几十年前少
数遗老用文言宣扬的读经尊孔那一套。
其二,讲《论语》不能不牵涉到古事,专说小范围的典籍,南怀瑾的看法,
都是《古史辨》以前,流行的信而好古那一路。借用桐城派的术语,是只要义理、辞章
而不要考据。例如他说:“而孔子最大的重要著作为《春秋》。”(15页)“当孔子写《
易经.系传》的时候,正是春秋时期动乱的时候。”(66页)不错,这看法可以在旧说,
如《史记.孔子世家》中找到根据。不过,可以找到根据是一回事,可信不可信是另一
回事。分辨可信与不可信,要有理的依据,这依据是古事的实况。专就《春秋》和《易
》十翼说,有关的实况很复杂,五四以来,考证的文章不少,只说我认为可信的。春秋
时代,各诸侯国都有史官,掌管记录重要的史事(包括国外的),这一点,连相信孔子作
春秋的孟子也承认,《春秋》是鲁史,孔子没作过鲁国史官,有什么权力,甚至有什么
能力,作鲁国的史书呢?至于《易》十翼,比如最典重的《系辞》,无论看思想还是看
文风,都不可能是《孟子》以前的。我以为,讲历史,史识当然很重要,但史识要放在
知识的基础上,不如此就成为架空说,价值就很有限了。关于古代典籍的编著情况,南
怀瑾的说法还有更使人惊讶的,那是:“要研究中国文化,孔子所编的《礼记》(案指
小戴《礼记》)是不能不看的。”(47页)这也有根据,想是《孔子世家》的“乃叙书传
礼记”,如果是这样,那就更可证,为抬高孔子的地位,连汉人戴圣编的史实也视而不
见了。
其三,更使人吃惊的是对《论语》原文的有些解释(指释文义,不是发挥义理
),真是前无古人。这古人主要指汉人,马郑之流,笺注古书,虽然不敢保百分之百正
确,却严守语文规律,或说训诂规律,所以绝大部分可信。也可以包括宋人,程朱之流
。看宇宙人生,程朱有自己的一套,所以就是笺注古书,也难免借机抖搂自己肚子里的
,但对于这机,他们也没有扔开语文规律的胆量。所以即如朱文公,讲《论语》,成书
,称为“集注”,以表示没有数典忘祖之意。还可以包括陆王之流。陆更靠近禅宗,变
理学为心学,但究竟出身于儒,为温良恭俭让所缚,羡慕禅师的呵佛骂祖而没敢说呵圣
骂贤,只说“六经皆我注脚”。其实,这说法只表现一种重修持的自信精神,至于真讲
六经,他还是不能不规规矩矩,比如“乾元亨利贞”的“贞”,他总不会讲成贞节的。
南怀瑾则不然,而是不管语文规律,自己高兴怎么讲就怎么讲,这就笺注的路数说,或
只是就胆量说,确是前无古人。评论要有证据,以下举证。证据太多,想只举三处,以
一斑代替全豹。
一处,见第34、35页,是讲《学而》篇的“无友不如己者”。这句,旧解都
是“不要交不如自己的朋友”,意思欠圆通,因为都这样想,就不会有朋友一伦。不过
意思圆通与否是一回事,某种说法应如何理解是另一回事,前一事软,后一事硬,二者
不能兼顾,即如孟子,也是用“尽信书则不如无书”的办法处理,因为后一事硬,不敢
碰。南怀瑾不然,是碰硬的,即把通“毋”的“无”解释为“没有”。因而说:
那么“无友不如己者”,是讲什么?是说不要看不起任何一个人,不要认为
任何一个人不如自己。上一句是自重(案这一句费解),下一句是尊重人家。……“无友
不如己者”,不要认为你的朋友不如你,没有一个朋友是不如你,……
以下还有如此解的证明:
那么,我如何来证明这个“无友不如己者”是这样解释呢?很自然的,还是
根据《论语》。如果孔子把“无”字作动词(案这句更费解:一,《论语》是弟子所记
,非孔子手写;二,作“没有”解仍是动词),便不用这个“无”了。比如说,下面有
的“毋意”、“毋我”等等,都是这个“毋”字。……过去一千多年的解释都变成交情
当中的势利(案如朱注说“友所以辅仁”,不知这“势利”从何处来),这怎么通呢?
以下就看看南怀瑾是怎么通的。通有二义:一是古人的某一说法是否合理,
合理为通,不合理为不通;二是古人的某一说法,后人有不同的理解,合原意为通,不
合原意为不通。以此来衡量南怀瑾的讲法,前一种,牵涉意见分歧,人各有见,难得一
言定案;后一种则可以一言定案,是必不通。理由不只一种。第一,“无”作“没有”
解,南怀瑾的语文方面的理由是,作“不要”解《论语》都用“毋”,这是否认古人用
字经常任意通假的情况。这里化面为点,只说《论语》,南怀瑾的作“不要”解都用“
毋”,依逻辑是个全称肯定判断,可惜他忘了,就在同一书中,特称否定判断并不少,
如“无见小利”,“无为小人儒”之类,也可以解为“没有”吗?第二,退一步,姑且
承认可以解为“没有”,照文言习惯,“无”与“友不如己者”是动宾结构,“友不如
己者”是修饰语后置,全译是“没有不如自己的朋友”,意思仍是“所有朋友都是高于
自己的”,与原文并没有两样。第三,而南怀瑾则译成“不要(竟未译为‘没有)看不起
任何一个人,不要认为任何一个人不如自己”,简直不明白这译文是由哪里飞来的。第
四,“无友不如己者”这一节,着重说君子要怎样,不要怎样,如果“无”作“没有”
解,就不成话了。
另一处,见第44页,仍是《学而》篇,讲“父在观其志,父没观其行,三年
无改于父之道,可谓孝矣。”看他怎么讲:
“父在观其志”的这个“志”,古人的文字“志”为“意志”(案为“志愿”
或“心意”,不是“意志”)就是包括了思想、态度。……所以“父在观其志”这话是
说当父母在面前的时候要言行一致,就是父母不在面前,背着父母的时候,乃至于父母
死了,都要言行一致,……
“在”与“没”对举,连中学生也不会讲错,而这位南怀瑾竟解“在”为“
在面前”,“没”兼在背后,“志”为“言行一致”,还吸收现代男女平等精神,“父
”之外又冒出个“母”来,真是匪夷所思了。
再说一处,见第123页,讲《八佾》篇的“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”。
还是先抄他的讲法:
孔子说那些蛮族落后地区的人,也有头子,有君长、酋长。但光有形态,没
有文化,有什么用,不如夏朝,殷商,虽然国家亡了,但历史上的精神,永垂万古,因
为它有文化。……像孔子在这里说,“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”夏朝虽然亡了
,……
原来他不信通假甚至不知通假,把通“无”的“亡”读为亡国的亡,于是“
有君”就不得不同“亡(国)”对称,且不说义理,连行文,古人也不得不随着他滑天下
之大稽了。
写到此,会有高明的读者笑我费话太多,甚至多事。但语云,一不做,二不
休,索性再说几句,是对排印此书的复旦大学出版社的。排印之前,他们看了,有“出
版说明”中的赏识语为证。这赏识语是:“尤为新颖的是,作者将对原文的串讲撮编为
一个个历史故事,蕴意深邃而妙趣横生,这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。”
人各有见,我说说我自己的。妙趣是否横生不好说,只说蕴意深邃和别具一格。先说意
,我的想法,深浅事小,性质为何事大。这,作者没有隐瞒,是:“孔子学说的可贵,
毕竟是万古常新,永远颠扑不破。”难道写赏识语的人也相信这个吗?如果竟至相信,
推己及人,问题就太大了。再说别具一格,这说得不错,可惜这“别具”是建筑在不管
原文、随口乱说的基础上。又是人各有见,也许有人正是从这方面发现了妙趣;至于我
,算作杞人忧天也罢,顽固守旧也罢,总不愿意在有生之年,听见下一代,由于读了这
“妙趣横生”的著作,竟至发出“不如诸夏之亡(wáng)也”的书声。
g****m
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2
再看看,这老兄的《小言黄帝内经》,活脱脱就是个歪吃啊
g****m
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g****m
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4
高啊,这老兄说小柴胡汤能治SARS
l*****a
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5
息怒八,他不该在你面前讲黄帝内经
k****s
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6
本来还真不知道张中行是谁,搜索一下,原来是《青春之歌》中的余永泽的原型。
g****m
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7
和季羡林齐名的

【在 k****s 的大作中提到】
: 本来还真不知道张中行是谁,搜索一下,原来是《青春之歌》中的余永泽的原型。
l*****a
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8
张中行
维基百科,自由的百科全书
张中行(1909年-2006年10月13日),原名张璿,字仲衡,出自《尚书》“在璿玑玉衡
,以齐七政”。后因名难认,以字的简化“中行”(《论语》有“不得中行而语之,必
也狂狷乎”)行世。河北香河(今天津市武清区河北屯镇石薄庄村)人,著名学者、哲
学家,散文家。
1935年毕业于北京大学中国语言文学系,曾任教于天津南开中学、保定中学、贝满女中
,担任过《现代佛学》主编。后到北京大学任教,与季羡林、金克木合称“燕园三老”
。1949年后任人民教育出版社编辑,从事中学语言教材的编辑。20世纪80年代出版的多
部散文集成为畅销书,从而闻名于世,人称“文坛老旋风”。短短几年就奠定了他散文
大家的地位,被季羡林先生称为“高人、逸人、至人、超人”。代表作有‘顺生论’,
此书由很多短小的文章组成,内容深刻,文笔优雅,充满哲理。
他曾与著名作家杨沫育有一子一女,两人因信仰不同而分手。杨沫小说《青春之歌》中
的反面人物余永泽以他为原型,文革期间受到牵连。

【在 k****s 的大作中提到】
: 本来还真不知道张中行是谁,搜索一下,原来是《青春之歌》中的余永泽的原型。
k****s
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9
和名人齐名自然也是名人。说起余永则我是记得的。

【在 g****m 的大作中提到】
: 和季羡林齐名的
c*******n
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10
学术争论上升到人身攻击。你自己对中国文化的贡献能和南怀瑾相比么?
不得不说,这个张中行人品实在卑鄙。
那个李敖,自恃诡辩之才,狂妄而好哗众取宠,不过是树立个文人相轻,国人内斗的典
型罢了。
中国文化界向来是不干活的庸才给干活的能人挑毛病,借以保持那点可悲的自尊。
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南怀瑾先生精选《神仙道学旨要》——百字铭Re: 南怀瑾先生新著:花雨满天 维摩说法 4(补足) (转载)
南怀瑾先生精选《神仙道学旨要》——敲爻歌南怀瑾先生新著:花雨滿天 維摩說法 5 (转载)
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E*****1
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11
well said.

【在 c*******n 的大作中提到】
: 学术争论上升到人身攻击。你自己对中国文化的贡献能和南怀瑾相比么?
: 不得不说,这个张中行人品实在卑鄙。
: 那个李敖,自恃诡辩之才,狂妄而好哗众取宠,不过是树立个文人相轻,国人内斗的典
: 型罢了。
: 中国文化界向来是不干活的庸才给干活的能人挑毛病,借以保持那点可悲的自尊。

l*****a
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12
这有什么学术争辩的?

【在 c*******n 的大作中提到】
: 学术争论上升到人身攻击。你自己对中国文化的贡献能和南怀瑾相比么?
: 不得不说,这个张中行人品实在卑鄙。
: 那个李敖,自恃诡辩之才,狂妄而好哗众取宠,不过是树立个文人相轻,国人内斗的典
: 型罢了。
: 中国文化界向来是不干活的庸才给干活的能人挑毛病,借以保持那点可悲的自尊。

k****s
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13
杂碎的英文是不是 Son of a gun?
d******r
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14
以前看过一段南论量子力学和对爱因斯坦
的评论,不是一般的狗血。说他不学无术
大呼悠一个,绝对不过分。
他那些段子要也算学术争论,老爱非一
头撞死不可。

【在 c*******n 的大作中提到】
: 学术争论上升到人身攻击。你自己对中国文化的贡献能和南怀瑾相比么?
: 不得不说,这个张中行人品实在卑鄙。
: 那个李敖,自恃诡辩之才,狂妄而好哗众取宠,不过是树立个文人相轻,国人内斗的典
: 型罢了。
: 中国文化界向来是不干活的庸才给干活的能人挑毛病,借以保持那点可悲的自尊。

k****s
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15
不排除这个可能。岂不知老爱本身也是一个忽悠?
网上有转载南论量子力学。最好从物理学说明他怎么错了。

【在 d******r 的大作中提到】
: 以前看过一段南论量子力学和对爱因斯坦
: 的评论,不是一般的狗血。说他不学无术
: 大呼悠一个,绝对不过分。
: 他那些段子要也算学术争论,老爱非一
: 头撞死不可。

d******r
发帖数: 5008
16
如果他只是错也罢,正经的学术论论是可以有对错的。
问题是他打着物理的招牌,讲的完全就不是物理。
所以才说丫大呼悠一个。
老爱可没有到处之乎者也的呼悠国学。你什么时候见过老
爱屁颠屁颠的用国学或其他狗皮膏药去证明相对论和量子力学的?

【在 k****s 的大作中提到】
: 不排除这个可能。岂不知老爱本身也是一个忽悠?
: 网上有转载南论量子力学。最好从物理学说明他怎么错了。

c*******n
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17
南怀瑾不是搞量子力学的,他自己也承认是个外行,他只是想借用量子力学来说明修道
的原理,而他的听众都是来学道的,没有人会跑到南怀瑾这来探究量子力学。所以根本
没有必要以物理专业的眼光来要求。评价南怀瑾主要还是看他讲道是否透彻明理,凭心
而论,你们对南怀瑾讲授的学佛修道的原理理解多少呢?既然来到这个版,为什么不学
着以客观、宽容、reasonable的眼光来看待他人呢?

【在 d******r 的大作中提到】
: 以前看过一段南论量子力学和对爱因斯坦
: 的评论,不是一般的狗血。说他不学无术
: 大呼悠一个,绝对不过分。
: 他那些段子要也算学术争论,老爱非一
: 头撞死不可。

k****s
发帖数: 1209
18
超级大智慧。

【在 d******r 的大作中提到】
: 如果他只是错也罢,正经的学术论论是可以有对错的。
: 问题是他打着物理的招牌,讲的完全就不是物理。
: 所以才说丫大呼悠一个。
: 老爱可没有到处之乎者也的呼悠国学。你什么时候见过老
: 爱屁颠屁颠的用国学或其他狗皮膏药去证明相对论和量子力学的?

d******r
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19
既然他要讨论物理学, 我就看物理学.
要用量子力学来说明修道的原理,那当然要用量子力学的规则来说明.用一堆量子力学的
名词, 打着量子力学的旗号,讲的跟量子力学风马牛不相及的东东, 这就叫挂羊头卖狗
肉.跟真正国学大师的身份不太符合.
不过这种挂羊头卖狗肉的勾当肯定不是南大师首创就是了. 以前听李大师讲过宇宙学以
后我就有些免疫能力了. 当然最狗血的还不是这些大师, 当年李大师讲过宇宙学以后
, 好些物理博士轮子跳出来用了一大堆相对论,硬把光年转化成了年....
从此我才体会到, 人要是一但陷入了迷信, 啥样奇迹都能发生, 啥样的真理都能证明出
来的. 所以后来看到戈壁的基们怎么样用数学公式一步步的证明 1 = 2, 证明任何三角
形都是等腰三角行等等, 俺已经见怪不惊了.

【在 c*******n 的大作中提到】
: 南怀瑾不是搞量子力学的,他自己也承认是个外行,他只是想借用量子力学来说明修道
: 的原理,而他的听众都是来学道的,没有人会跑到南怀瑾这来探究量子力学。所以根本
: 没有必要以物理专业的眼光来要求。评价南怀瑾主要还是看他讲道是否透彻明理,凭心
: 而论,你们对南怀瑾讲授的学佛修道的原理理解多少呢?既然来到这个版,为什么不学
: 着以客观、宽容、reasonable的眼光来看待他人呢?

g****m
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20
南怀瑾对中华文化的贡献和李洪志对佛教的贡献可以相提并论。
我当然比不了

【在 c*******n 的大作中提到】
: 学术争论上升到人身攻击。你自己对中国文化的贡献能和南怀瑾相比么?
: 不得不说,这个张中行人品实在卑鄙。
: 那个李敖,自恃诡辩之才,狂妄而好哗众取宠,不过是树立个文人相轻,国人内斗的典
: 型罢了。
: 中国文化界向来是不干活的庸才给干活的能人挑毛病,借以保持那点可悲的自尊。

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g****m
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21
张中行,季羡林都是正经的学者,不是什么研究精虫上脑的大仙

【在 k****s 的大作中提到】
: 和名人齐名自然也是名人。说起余永则我是记得的。
g****m
发帖数: 996
22
再看佛的生命科学,有关这方面,大家从来都不敢讲,现在我老实告诉你经典上看不见
而只有在律部有的资料。男人的精虫有青、黄、赤、白、黑五种,再加上酪色、酪浆色
共七种。这个说法要去求证了,以我所晓得的,是有不同的颜色。譬如有些大哲学家、
科学家,或者大英雄,他的精的颜色不同于一般。换句话说,他头脑也不同,神经也不
同。所以我年轻时听人讲过,天下的才子、英雄、美人都很好色。好色是当然的,因为
他天生秉赋不同,可以说基因不同。
那么佛说的精呢?他说不是精虫叫做精啊!全身都是精。也就是说,全身细胞都是精,
所以一个细胞抽出来可以克隆(复制)人。大家现在一讲到精,就想到性行为排泄那个
精,这种认识已经根本错了。那个的确是精,是男人在性行为上,把精一下变成精虫,
那是转化 。现在西方的医学说,是性行为的快感,脑下垂体受到刺激产生贺尔蒙,下
降到下面,而刺激了男性身体这部份的机能而造成的精虫。
关于男性的精,释迦牟尼佛的医学讲得很清楚,也是非常科学的。他在两千多年前,比
孔子早一点点,曾说女性子宫高一点不能怀胎,低了不能怀胎。所谓低了,我们现在妇
科检查叫子宫后倾。偏了不行,冷了不行,热了也不行。这说明什么?佛有几句话:“
人身难得,中土难生。”
这个中土不一定指中国,是指有文化的国家社会。所以他一共有四句话:“人身难得,
中土难生;明师难遇,佛法难闻。”高明的老师不容易碰到,尤其佛法中有关生命的最
不容易听到。他先说明男女两个生殖结构有一点偏差的,有任何疾病的,都不能生育,
不只是性病。所以生命的来源,每人的秉赋不同,命运遭遇也不同。没有个上帝,也不
是佛菩萨做你的主宰,也不是阎王,而是无主宰,非自然,不是唯物的。
这段传得最广
k****s
发帖数: 1209
23
别害怕,就说个明白,也让老南死个明白。

【在 d******r 的大作中提到】
: 既然他要讨论物理学, 我就看物理学.
: 要用量子力学来说明修道的原理,那当然要用量子力学的规则来说明.用一堆量子力学的
: 名词, 打着量子力学的旗号,讲的跟量子力学风马牛不相及的东东, 这就叫挂羊头卖狗
: 肉.跟真正国学大师的身份不太符合.
: 不过这种挂羊头卖狗肉的勾当肯定不是南大师首创就是了. 以前听李大师讲过宇宙学以
: 后我就有些免疫能力了. 当然最狗血的还不是这些大师, 当年李大师讲过宇宙学以后
: , 好些物理博士轮子跳出来用了一大堆相对论,硬把光年转化成了年....
: 从此我才体会到, 人要是一但陷入了迷信, 啥样奇迹都能发生, 啥样的真理都能证明出
: 来的. 所以后来看到戈壁的基们怎么样用数学公式一步步的证明 1 = 2, 证明任何三角
: 形都是等腰三角行等等, 俺已经见怪不惊了.

d******r
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24
让他明白啥?

【在 k****s 的大作中提到】
: 别害怕,就说个明白,也让老南死个明白。
l*****a
发帖数: 38403
25
是 Son of a kama

【在 k****s 的大作中提到】
: 杂碎的英文是不是 Son of a gun?
l**a
发帖数: 5175
26
佛连子宫后倾都提到过?
现在子宫后倾照样可以怀孕,人工受精不就完了.

【在 g****m 的大作中提到】
: 再看佛的生命科学,有关这方面,大家从来都不敢讲,现在我老实告诉你经典上看不见
: 而只有在律部有的资料。男人的精虫有青、黄、赤、白、黑五种,再加上酪色、酪浆色
: 共七种。这个说法要去求证了,以我所晓得的,是有不同的颜色。譬如有些大哲学家、
: 科学家,或者大英雄,他的精的颜色不同于一般。换句话说,他头脑也不同,神经也不
: 同。所以我年轻时听人讲过,天下的才子、英雄、美人都很好色。好色是当然的,因为
: 他天生秉赋不同,可以说基因不同。
: 那么佛说的精呢?他说不是精虫叫做精啊!全身都是精。也就是说,全身细胞都是精,
: 所以一个细胞抽出来可以克隆(复制)人。大家现在一讲到精,就想到性行为排泄那个
: 精,这种认识已经根本错了。那个的确是精,是男人在性行为上,把精一下变成精虫,
: 那是转化 。现在西方的医学说,是性行为的快感,脑下垂体受到刺激产生贺尔蒙,下

G**W
发帖数: 1865
27
再怎樣也不應用『老杂碎』這種字眼, 南先生說的東西雖然有對有錯,但是在那國民政
府戰敗遷台的紛亂時代,學術文化的沙漠期,他也致力於發揚傳統的佛,道,儒,利益過很
多學人.
儘管他說的不見得對,就針對那部份說就好,憑什麼用這種人身攻擊的字眼 ?
l*****a
发帖数: 38403
28
去和李敖抗议吧

【在 G**W 的大作中提到】
: 再怎樣也不應用『老杂碎』這種字眼, 南先生說的東西雖然有對有錯,但是在那國民政
: 府戰敗遷台的紛亂時代,學術文化的沙漠期,他也致力於發揚傳統的佛,道,儒,利益過很
: 多學人.
: 儘管他說的不見得對,就針對那部份說就好,憑什麼用這種人身攻擊的字眼 ?

d******r
发帖数: 5008
29
那是李敖那个小杂碎说的,你去小杂碎那儿抗议吧。
趁他还活着。

【在 G**W 的大作中提到】
: 再怎樣也不應用『老杂碎』這種字眼, 南先生說的東西雖然有對有錯,但是在那國民政
: 府戰敗遷台的紛亂時代,學術文化的沙漠期,他也致力於發揚傳統的佛,道,儒,利益過很
: 多學人.
: 儘管他說的不見得對,就針對那部份說就好,憑什麼用這種人身攻擊的字眼 ?

m****t
发帖数: 2329
30
人都去了,就别说了吧。哎。。。
我是外行,他的书,看过一些,还是有收获的。我同学也看。
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a*****y
发帖数: 33185
31
嗯,南怀谨的听众一听他还会讲点量子力学,立即对他的道学深信不疑了。
所以他的道学比搞量子力学的水平高,量子力学比搞道学的水平高。

【在 c*******n 的大作中提到】
: 南怀瑾不是搞量子力学的,他自己也承认是个外行,他只是想借用量子力学来说明修道
: 的原理,而他的听众都是来学道的,没有人会跑到南怀瑾这来探究量子力学。所以根本
: 没有必要以物理专业的眼光来要求。评价南怀瑾主要还是看他讲道是否透彻明理,凭心
: 而论,你们对南怀瑾讲授的学佛修道的原理理解多少呢?既然来到这个版,为什么不学
: 着以客观、宽容、reasonable的眼光来看待他人呢?

l*******l
发帖数: 13923
32
? zkss

【在 a*****y 的大作中提到】
: 嗯,南怀谨的听众一听他还会讲点量子力学,立即对他的道学深信不疑了。
: 所以他的道学比搞量子力学的水平高,量子力学比搞道学的水平高。

a*****y
发帖数: 33185
33
他的道学比搞量子力学的人的道学水平高

【在 l*******l 的大作中提到】
: ? zkss
l*******l
发帖数: 13923
34
谢谢! 俺土人一下子被饶进去撩 :-P

【在 a*****y 的大作中提到】
: 他的道学比搞量子力学的人的道学水平高
l**b
发帖数: 93
35
有些人连做人的基本道理都不懂了。逝者已矣。
他转李敖的文章在这里是什么意思?

【在 l*****a 的大作中提到】
: 去和李敖抗议吧
l*****a
发帖数: 38403
36
有些人喜欢粉饰太平有些人喜欢较真罢了,站什么道德制高点的有点那啥
什么李敖的文章?

【在 l**b 的大作中提到】
: 有些人连做人的基本道理都不懂了。逝者已矣。
: 他转李敖的文章在这里是什么意思?

l*******l
发帖数: 13923
37
童鞋们都easy easy 讨论各自观点,百花齐放哈

【在 l*****a 的大作中提到】
: 有些人喜欢粉饰太平有些人喜欢较真罢了,站什么道德制高点的有点那啥
: 什么李敖的文章?

c*******n
发帖数: 35
38
呵呵,你尽可以用恶毒语言来攻击南怀瑾,可这个世界并不是由你心想事成,对南怀瑾
贡献的评价最终由其众多的普通读者、受众汇总而成,蚍蜉撼树终是一场空。

【在 g****m 的大作中提到】
: 南怀瑾对中华文化的贡献和李洪志对佛教的贡献可以相提并论。
: 我当然比不了

c*******n
发帖数: 35
39
较真那就摆事实、讲道理。不要张嘴就污言秽语。站在道德制高点,有什么错么?难道
现在要追求谁更龌龊下流?

【在 l*****a 的大作中提到】
: 有些人喜欢粉饰太平有些人喜欢较真罢了,站什么道德制高点的有点那啥
: 什么李敖的文章?

d******r
发帖数: 5008
40
表那么伤感嘛, 对相信轮回的来说, 这未必一定就是坏事.
拿南大师的杂碎杂语言来说, 说不定人家老南现在又已经变成精虫从哪个J8
里面钻出来了. 人家随便再打个滚, 几十年后又是一个大师.

【在 m****t 的大作中提到】
: 人都去了,就别说了吧。哎。。。
: 我是外行,他的书,看过一些,还是有收获的。我同学也看。

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d******r
发帖数: 5008
41
哎, 都是学杂碎大师学的...

【在 c*******n 的大作中提到】
: 呵呵,你尽可以用恶毒语言来攻击南怀瑾,可这个世界并不是由你心想事成,对南怀瑾
: 贡献的评价最终由其众多的普通读者、受众汇总而成,蚍蜉撼树终是一场空。

g****m
发帖数: 996
42
要不,你老兄给解释一下,怎么从逍遥游里面看出来南北极相通了?

【在 c*******n 的大作中提到】
: 呵呵,你尽可以用恶毒语言来攻击南怀瑾,可这个世界并不是由你心想事成,对南怀瑾
: 贡献的评价最终由其众多的普通读者、受众汇总而成,蚍蜉撼树终是一场空。

d******r
发帖数: 5008
43
做人要脚踏实地, 连精虫都还没学会做的谈何做人啊.
你还是先跟大师学做精虫吧.

【在 l**b 的大作中提到】
: 有些人连做人的基本道理都不懂了。逝者已矣。
: 他转李敖的文章在这里是什么意思?

c********e
发帖数: 116
44
我现在关心的是他仙逝后是否到了西方极乐世界,有没有留下什么舍利子什么的。。。
l*****a
发帖数: 38403
45
摆了不少啊,你怎么看?
我认为不对,因为在我看来代表正义代表党的姿态是很荒谬可笑的,另外这个龌龊下流
的词也太严重了,你还是收回去吧

【在 c*******n 的大作中提到】
: 较真那就摆事实、讲道理。不要张嘴就污言秽语。站在道德制高点,有什么错么?难道
: 现在要追求谁更龌龊下流?

l*****a
发帖数: 38403
46
难道不是么?

【在 l*******l 的大作中提到】
: 童鞋们都easy easy 讨论各自观点,百花齐放哈
l*****a
发帖数: 38403
47
粉丝的心态认真奇怪

【在 g****m 的大作中提到】
: 要不,你老兄给解释一下,怎么从逍遥游里面看出来南北极相通了?
d******r
发帖数: 5008
48
然。老南虽然对精虫情有独中,但最多也就是个格调的问题,
说龌龊下流确实太过了点。

【在 l*****a 的大作中提到】
: 摆了不少啊,你怎么看?
: 我认为不对,因为在我看来代表正义代表党的姿态是很荒谬可笑的,另外这个龌龊下流
: 的词也太严重了,你还是收回去吧

d******r
发帖数: 5008
49

南大师不光恶搞量子力学,相对论他也没放过。以前看过他一段关于老爱
和相对论的段子,大概是说人要能进入老爱的四维空间就能有神通云云。。。
南大师看来连老爱的四维空间是哪四维都不知道也不想知道,估计到死都不知
道他自己天天都活在老爱的四维空间中。
俺觉得中国近现代分文理科的教育方式危害实在太大了,培养了一大批
脑残半脑残人士。

【在 a*****y 的大作中提到】
: 嗯,南怀谨的听众一听他还会讲点量子力学,立即对他的道学深信不疑了。
: 所以他的道学比搞量子力学的水平高,量子力学比搞道学的水平高。

c*******n
发帖数: 35
50
看来这位老兄缠斗功夫一流。我有工作没那么多时间奉陪。
人无完人,南怀瑾也不只一次承认他在科学上是个外行。你只要是客观公正的指出南怀
瑾著作中荒唐错误之处,对大家都有好处。
有道是取其精华去其糟粕,那么多普通人通过南怀瑾的书增加对学佛修道的认知,而你
这种聪明人上来就侮辱谩骂,抓住其中糟粕如获至宝,为自己的目的来服务。不可悲么?
逝者已矣。Get a life for yourself.

【在 g****m 的大作中提到】
: 要不,你老兄给解释一下,怎么从逍遥游里面看出来南北极相通了?
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N****n
发帖数: 6571
51
所以说,真理掌握在少数人手里。而一时浮名,却是掌握在大众手里。----------当
然,万载千秋后,谁还记得谁?

.对南怀瑾

【在 c*******n 的大作中提到】
: 看来这位老兄缠斗功夫一流。我有工作没那么多时间奉陪。
: 人无完人,南怀瑾也不只一次承认他在科学上是个外行。你只要是客观公正的指出南怀
: 瑾著作中荒唐错误之处,对大家都有好处。
: 有道是取其精华去其糟粕,那么多普通人通过南怀瑾的书增加对学佛修道的认知,而你
: 这种聪明人上来就侮辱谩骂,抓住其中糟粕如获至宝,为自己的目的来服务。不可悲么?
: 逝者已矣。Get a life for yourself.

d******r
发帖数: 5008
52
指出南怀 瑾著作中荒唐错误之处,他一直在指呀,
而且指了不少了,你看不见么? 怎么就成侮辱谩骂了?
不过抓住其中糟粕如获至宝的,正是你这种南粉丝吧,
好像不是LZ。

么?

【在 c*******n 的大作中提到】
: 看来这位老兄缠斗功夫一流。我有工作没那么多时间奉陪。
: 人无完人,南怀瑾也不只一次承认他在科学上是个外行。你只要是客观公正的指出南怀
: 瑾著作中荒唐错误之处,对大家都有好处。
: 有道是取其精华去其糟粕,那么多普通人通过南怀瑾的书增加对学佛修道的认知,而你
: 这种聪明人上来就侮辱谩骂,抓住其中糟粕如获至宝,为自己的目的来服务。不可悲么?
: 逝者已矣。Get a life for yourself.

c*******n
发帖数: 35
53
只是楼主说不该骂街,怎么就在你眼里成了党代表了?
难道张口说话不带脏字的要求就是道德制高点?说两句公道话就成了粉丝,百家争鸣就
要讽刺挖苦,你不觉得有点正气不足,邪气太旺么?

【在 l*****a 的大作中提到】
: 摆了不少啊,你怎么看?
: 我认为不对,因为在我看来代表正义代表党的姿态是很荒谬可笑的,另外这个龌龊下流
: 的词也太严重了,你还是收回去吧

d******r
发帖数: 5008
54
肿么这么悲愤啊,人家提供了这么多资料了,
你也搞两段老南的精华来给大家膜拜一下不
比你悲愤的效果好么? 是不是这事很麻烦啊?

【在 c*******n 的大作中提到】
: 只是楼主说不该骂街,怎么就在你眼里成了党代表了?
: 难道张口说话不带脏字的要求就是道德制高点?说两句公道话就成了粉丝,百家争鸣就
: 要讽刺挖苦,你不觉得有点正气不足,邪气太旺么?

c*******n
发帖数: 35
55
呵呵,这位仁兄就别随便扣悲愤的帽子了。都成年人了,还搞这种文字游戏么?
我说过了,没时间陪几位仁兄耍。
南怀瑾讲修道学佛的著作视频,网上多的是,同时可参照其他高僧大德的论述,相得益
彰。要我教你怎样作么?

【在 d******r 的大作中提到】
: 肿么这么悲愤啊,人家提供了这么多资料了,
: 你也搞两段老南的精华来给大家膜拜一下不
: 比你悲愤的效果好么? 是不是这事很麻烦啊?

d******r
发帖数: 5008
56
你有时间码这么多字,就是没时间copy几段
老南的精华。看来这事可能是有点难度。

【在 c*******n 的大作中提到】
: 呵呵,这位仁兄就别随便扣悲愤的帽子了。都成年人了,还搞这种文字游戏么?
: 我说过了,没时间陪几位仁兄耍。
: 南怀瑾讲修道学佛的著作视频,网上多的是,同时可参照其他高僧大德的论述,相得益
: 彰。要我教你怎样作么?

l*****a
发帖数: 38403
57
连正气邪气都扯上了,I服了U,放轻松,放轻松,仔细看看,楼主也从头到尾没骂过街
,开始骂街的是kama同学,你要反驳别人的意见还是有理有据的上来驳斥比较好, 嗯?

【在 c*******n 的大作中提到】
: 只是楼主说不该骂街,怎么就在你眼里成了党代表了?
: 难道张口说话不带脏字的要求就是道德制高点?说两句公道话就成了粉丝,百家争鸣就
: 要讽刺挖苦,你不觉得有点正气不足,邪气太旺么?

d******r
发帖数: 5008
58

嗯?
他连LZ的文章是谁写的都没看就开始悲愤了。L〇L
人家张中行也是国学大师级的呀。

【在 l*****a 的大作中提到】
: 连正气邪气都扯上了,I服了U,放轻松,放轻松,仔细看看,楼主也从头到尾没骂过街
: ,开始骂街的是kama同学,你要反驳别人的意见还是有理有据的上来驳斥比较好, 嗯?

l*****a
发帖数: 38403
59
真的假的,这么不严谨,好好的讲讲佛道体会什么的吧,扯什么量子力学相对论啊

【在 d******r 的大作中提到】
:
: 嗯?
: 他连LZ的文章是谁写的都没看就开始悲愤了。L〇L
: 人家张中行也是国学大师级的呀。

l*****a
发帖数: 38403
60
好奇一下,他有什么目的?

么?

【在 c*******n 的大作中提到】
: 看来这位老兄缠斗功夫一流。我有工作没那么多时间奉陪。
: 人无完人,南怀瑾也不只一次承认他在科学上是个外行。你只要是客观公正的指出南怀
: 瑾著作中荒唐错误之处,对大家都有好处。
: 有道是取其精华去其糟粕,那么多普通人通过南怀瑾的书增加对学佛修道的认知,而你
: 这种聪明人上来就侮辱谩骂,抓住其中糟粕如获至宝,为自己的目的来服务。不可悲么?
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d******r
发帖数: 5008
61

老爱看了真的会一头撞死。
======================
“谈到超现实世界,有没有另一世界存在,这是东西文化五千年来,到现在为止,
哲学、宗教还没有解决的问题。我们不能说这些不科学,科学并不是万能,现在科学正
要找这个问题的答案而还没有找到。不要以为科学解决了问题,事实上问题还没有解决
。像爱因斯坦这样一位伟大的人,可惜死得太快了一点。他想把生命升华,变成为四度
空间(Four Dimensional Space或称四次空间,或四个因次空间)。那时人就不是现在这
个样子,而可以有神通,可以不靠机器而在空中飞行。他有这个理想,没完成就死了。
他到快要死的时候,感觉宇宙的生命后面还有一个东西。什么东西呢?当然不是唯物思
想的。他是搞物理的,科学家都是朝唯物方面的路子去探讨。结果他认为不是属于唯物
方面的,而是另外的东西,可是不知道是什么。所以他没办法,只好去信上帝。因为这
一个力量他没有研究出来,是个东西但不可知,还不如信上帝,精神先得到保障,先得
到安慰。形而上是不是有个东西?生命是否在一个躯体里死了以后可以再生、再来?这
都是人类没有解决的大问题。所以人类文化不要自吹了,站在哲学立场看人类文化是非
常幼稚的,连自己的问题都没有解决。”

【在 l*****a 的大作中提到】
: 真的假的,这么不严谨,好好的讲讲佛道体会什么的吧,扯什么量子力学相对论啊
l*****a
发帖数: 38403
62
哈哈,还得再补充一句,说老骗子老杂碎的也不是张中行

【在 d******r 的大作中提到】
:
: 老爱看了真的会一头撞死。
: ======================
: “谈到超现实世界,有没有另一世界存在,这是东西文化五千年来,到现在为止,
: 哲学、宗教还没有解决的问题。我们不能说这些不科学,科学并不是万能,现在科学正
: 要找这个问题的答案而还没有找到。不要以为科学解决了问题,事实上问题还没有解决
: 。像爱因斯坦这样一位伟大的人,可惜死得太快了一点。他想把生命升华,变成为四度
: 空间(Four Dimensional Space或称四次空间,或四个因次空间)。那时人就不是现在这
: 个样子,而可以有神通,可以不靠机器而在空中飞行。他有这个理想,没完成就死了。
: 他到快要死的时候,感觉宇宙的生命后面还有一个东西。什么东西呢?当然不是唯物思

c*******n
发帖数: 35
63
最后回复你一次,如果也引用某人的一句话,说“骂南怀瑾的都是些畜牲、地狱种子”
,并列举某些人嫖赌的行为。你觉得这样的百家争鸣怎样?

嗯?

【在 l*****a 的大作中提到】
: 连正气邪气都扯上了,I服了U,放轻松,放轻松,仔细看看,楼主也从头到尾没骂过街
: ,开始骂街的是kama同学,你要反驳别人的意见还是有理有据的上来驳斥比较好, 嗯?

d******r
发帖数: 5008
64
只要你引出真凭实据,证明他们确实都是畜牲,地狱种子,
俺觉得这也没啥,很正常。你列吧。
不过就算他们真是畜牲了,好像也不能说明老南就不是老杂
碎吧?

【在 c*******n 的大作中提到】
: 最后回复你一次,如果也引用某人的一句话,说“骂南怀瑾的都是些畜牲、地狱种子”
: ,并列举某些人嫖赌的行为。你觉得这样的百家争鸣怎样?
:
: 嗯?

l*****a
发帖数: 38403
65
同学,来,深呼吸,放轻松,顶劲上领,浊气下降,中气蓄住入于丹田~ 不要这么这
个激动,什么“龌龊下流,蚍蜉撼树终是一场空,正气不足,邪气太旺,畜牲、地狱种
子”的,至于么?
是什么奏是什么,无论你怎么说,他怎么说,我怎么说都改变不了这个事实,对不?
我搞不懂你急什么。 至于你这个说法么,拿出证据来证明你的指控可以证明你不是在
单纯的谩骂,也完全是你的自由,不过这和百家争鸣有什么联系呢?

【在 c*******n 的大作中提到】
: 最后回复你一次,如果也引用某人的一句话,说“骂南怀瑾的都是些畜牲、地狱种子”
: ,并列举某些人嫖赌的行为。你觉得这样的百家争鸣怎样?
:
: 嗯?

l*****a
发帖数: 38403
66


【在 d******r 的大作中提到】
: 只要你引出真凭实据,证明他们确实都是畜牲,地狱种子,
: 俺觉得这也没啥,很正常。你列吧。
: 不过就算他们真是畜牲了,好像也不能说明老南就不是老杂
: 碎吧?

l**b
发帖数: 93
67
本区幸有dgkiller, gundam, leonana等革命小将,直追方舟子前辈,痛批一切牛鬼
蛇神。必将名留青史,永垂不朽!
d******r
发帖数: 5008
68
真是无知者无畏呀, 还革命小将. 当年人家皇叔在本版当版主的时候, 你连精虫都还不
是.

【在 l**b 的大作中提到】
: 本区幸有dgkiller, gundam, leonana等革命小将,直追方舟子前辈,痛批一切牛鬼
: 蛇神。必将名留青史,永垂不朽!

l*****a
发帖数: 38403
69
哈哈,笑晕了, 谢谢谢谢

【在 l**b 的大作中提到】
: 本区幸有dgkiller, gundam, leonana等革命小将,直追方舟子前辈,痛批一切牛鬼
: 蛇神。必将名留青史,永垂不朽!

g****m
发帖数: 996
70
看来南北极相通是属于糟粕无疑了,
请问老兄要不要帮忙解释一下怎么用小柴胡汤治SARS,
非典型肺炎不及时抢救,人可能就死了。
像这种不顾人民群众生命安全的无耻言论,难道不该批判吗?
回头有个粉南大师的,真得了非典,可能他就死了?
就凭这句话,你说南大师算不算人渣?该不该死?

么?

【在 c*******n 的大作中提到】
: 看来这位老兄缠斗功夫一流。我有工作没那么多时间奉陪。
: 人无完人,南怀瑾也不只一次承认他在科学上是个外行。你只要是客观公正的指出南怀
: 瑾著作中荒唐错误之处,对大家都有好处。
: 有道是取其精华去其糟粕,那么多普通人通过南怀瑾的书增加对学佛修道的认知,而你
: 这种聪明人上来就侮辱谩骂,抓住其中糟粕如获至宝,为自己的目的来服务。不可悲么?
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ZT 我看张中行与南怀瑾南怀瑾先生精选《神仙道学旨要》——引言
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d******r
发帖数: 5008
71
南大师不光是国学大师,不光精通物理生物医学,不但玩佛玩道玩孔子, 人家还精通西方
哲学, 比如弗洛伊德, 马列主义, 还有"黑格尔的唯物辩证法". LOL

【在 l*****a 的大作中提到】
: 哈哈,笑晕了, 谢谢谢谢
l*******l
发帖数: 13923
72
这马甲就为发这两个帖子? :-)

【在 l*****a 的大作中提到】
: 哈哈,笑晕了, 谢谢谢谢
l*****a
发帖数: 38403
73
马甲? 我还以为多了一大批新人

【在 l*******l 的大作中提到】
: 这马甲就为发这两个帖子? :-)
l*****a
发帖数: 38403
74
他后期的著作也这么胡扯么?

【在 d******r 的大作中提到】
: 南大师不光是国学大师,不光精通物理生物医学,不但玩佛玩道玩孔子, 人家还精通西方
: 哲学, 比如弗洛伊德, 马列主义, 还有"黑格尔的唯物辩证法". LOL

d******r
发帖数: 5008
75

他在书中说黑格尔的唯物辩证法是马列主义
的来源之一。俺怀疑他老人家太博览了,分
不清唯心主义的黑格尔和唯物主义的老马跟
屁虫恩格斯。
就光说佛法吧,人家老南也是博修群派。
嘴上讲得最多的是禅宗(好呼悠啊)。
修得最勤的是蜜宗双修,(难怪对精虫认识得这么深刻)
四十年代去西藏呼悠过一圈还捞了个藏密
的什么上师封号。玩过的女人无数,
有名有姓的情妇都好几个,人家还活了95岁。
比真正懂量子力学的老杨牛多了。这一点俺
还是很佩服的。

【在 l*****a 的大作中提到】
: 他后期的著作也这么胡扯么?
u**********d
发帖数: 573
76
我看到过一篇文字,其中提到南怀瑾的一段回忆。他说他亲眼看到某人弹指一挥,对面
的大树便断倒了。

【在 g****m 的大作中提到】
: http://article.netor.com/article/memtext_85740.html
: 台湾李敖很早就对南怀瑾下过颇为贴切的六字考语:老骗子!老杂碎!
: 张中行:让人哭笑不得的南怀瑾
: 台湾李敖很早就对南怀瑾下过颇为贴切的六字考语:老骗子!老杂碎!
: 张中行:让人哭笑不得的南怀瑾
: 作者:张中行
: 还是三四年以前,我写《禅外说禅》的时候,有人告诉我,台湾有个老人物
: 南怀瑾,学兼儒道释,著作不少,可以找来看看。这善意我同意,可是因为懒而兼忙,
: 竟没有找来看。日前,以偶然的机会,得见他的据说是最重要的著作《论语别裁》,为
: 1990年复旦大学出版社据第十八版改排本,精装上下两册,定价26.80元。依旧习惯,

l*****a
发帖数: 38403
77
他到底是喜欢忽悠还是就是个大嘴巴?

【在 d******r 的大作中提到】
:
: 他在书中说黑格尔的唯物辩证法是马列主义
: 的来源之一。俺怀疑他老人家太博览了,分
: 不清唯心主义的黑格尔和唯物主义的老马跟
: 屁虫恩格斯。
: 就光说佛法吧,人家老南也是博修群派。
: 嘴上讲得最多的是禅宗(好呼悠啊)。
: 修得最勤的是蜜宗双修,(难怪对精虫认识得这么深刻)
: 四十年代去西藏呼悠过一圈还捞了个藏密
: 的什么上师封号。玩过的女人无数,

l*****a
发帖数: 38403
78
和这个差不多?

【在 u**********d 的大作中提到】
: 我看到过一篇文字,其中提到南怀瑾的一段回忆。他说他亲眼看到某人弹指一挥,对面
: 的大树便断倒了。

d******r
发帖数: 5008
79
不学无术又沽名钓誉的典型。
一辈子参过军,经过商,从过政,。。。
几乎是啥有搞头干啥, 但干啥都不成大器, 最后干上了呼悠这行.

【在 l*****a 的大作中提到】
: 他到底是喜欢忽悠还是就是个大嘴巴?
d******r
发帖数: 5008
80
这有啥, 老南还有一篇, 说他看到一个人用鼻孔吹气, 吹得对面的山土纷飞!

【在 u**********d 的大作中提到】
: 我看到过一篇文字,其中提到南怀瑾的一段回忆。他说他亲眼看到某人弹指一挥,对面
: 的大树便断倒了。

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d*******e
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81
老话说的好:来说是非事,便是是非人。与各位共勉
d******r
发帖数: 5008
82
你老兄呼悠还没入门。既便都是是非人,但是非
与是非也不同。说的人的是非非被说的那是非。
难不成你说句西门庆是个大淫贼你自己就是大淫贼了?
你说句武松是好汉,打虎的功劳你就有半毛了?

【在 d*******e 的大作中提到】
: 老话说的好:来说是非事,便是是非人。与各位共勉
u**********d
发帖数: 573
83
啊!这个老片子!

【在 d******r 的大作中提到】
: 这有啥, 老南还有一篇, 说他看到一个人用鼻孔吹气, 吹得对面的山土纷飞!
b*****l
发帖数: 3821
84
你这个添油加醋了,你转的文章里原文是:
"这时他的大弟子亦在旁边,这个人也是道士装束,我亦请他表演,但见他用鼻孔吼气
,便看到他站立之处,周遭山土转即成尘飞扬。"

【在 d******r 的大作中提到】
: 这有啥, 老南还有一篇, 说他看到一个人用鼻孔吹气, 吹得对面的山土纷飞!
u****i
发帖数: 1679
85
Re
d******r
发帖数: 5008
86
挖色, 原来人家比我转诉的还牛啊.

【在 b*****l 的大作中提到】
: 你这个添油加醋了,你转的文章里原文是:
: "这时他的大弟子亦在旁边,这个人也是道士装束,我亦请他表演,但见他用鼻孔吼气
: ,便看到他站立之处,周遭山土转即成尘飞扬。"

Y**u
发帖数: 5466
87
南师已去, 说好说坏的人, 不知道你们有争什么? 好坏自在人心, 何求他人苟同.。。
都歇歇吧。。。
d******r
发帖数: 5008
88
不练双修的, 歇这么早干啥?

【在 Y**u 的大作中提到】
: 南师已去, 说好说坏的人, 不知道你们有争什么? 好坏自在人心, 何求他人苟同.。。
: 都歇歇吧。。。

l*****a
发帖数: 38403
89
不是正在争好坏自在人心么,我没看过他的东西,他到底是个什么人?

【在 Y**u 的大作中提到】
: 南师已去, 说好说坏的人, 不知道你们有争什么? 好坏自在人心, 何求他人苟同.。。
: 都歇歇吧。。。

p********n
发帖数: 2482
90
你为什么不学着以客观、宽容、reasonable的眼光来看待他人批评“南大师”呢?

【在 c*******n 的大作中提到】
: 南怀瑾不是搞量子力学的,他自己也承认是个外行,他只是想借用量子力学来说明修道
: 的原理,而他的听众都是来学道的,没有人会跑到南怀瑾这来探究量子力学。所以根本
: 没有必要以物理专业的眼光来要求。评价南怀瑾主要还是看他讲道是否透彻明理,凭心
: 而论,你们对南怀瑾讲授的学佛修道的原理理解多少呢?既然来到这个版,为什么不学
: 着以客观、宽容、reasonable的眼光来看待他人呢?

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p********n
发帖数: 2482
91
轮子教徒都是这样认为他们教主的地位的。

【在 c*******n 的大作中提到】
: 呵呵,你尽可以用恶毒语言来攻击南怀瑾,可这个世界并不是由你心想事成,对南怀瑾
: 贡献的评价最终由其众多的普通读者、受众汇总而成,蚍蜉撼树终是一场空。

d******r
发帖数: 5008
92

粉丝的境界你理解不了。张中行好歹也是和
季羡林齐名的学者,指出了几个南大师文章
中的学术错误就被南粉丝骂成人品卑鄙,何
况其他人。

【在 p********n 的大作中提到】
: 你为什么不学着以客观、宽容、reasonable的眼光来看待他人批评“南大师”呢?
u****i
发帖数: 1679
93
re
g****m
发帖数: 996
94
你心里的东西,怎么知道是真实的,还是自己想象的呢?

【在 Y**u 的大作中提到】
: 南师已去, 说好说坏的人, 不知道你们有争什么? 好坏自在人心, 何求他人苟同.。。
: 都歇歇吧。。。

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