Wisdom版 - 印光大师法语： 有私相传授之秘诀，即非佛法，即是魔王外道 |
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印光大师
吾佛无秘传之法，一人如是说，万人亦如是说。
□有私相传授之秘诀，即非佛法，即是魔王外道。彼魔王外道之徒，动则上千上万，皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门，先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇，同陷于邪知谬见
之万丈深坑，而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道，无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时，必须发誓。以后若反其教
，则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故，纵有知其非者，亦不
敢或有违背及与表章。甚矣，外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
，一人如是说，万人亦如是说。关门塞窗，外设巡逻，只许一人入内，而且小语不令外
闻，此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊，故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥，纵有信心，多半归于外道，以无正法之可闻故也。近来交通便利，佛
法经典得以流通，实为大幸。
——印光大师
□佛法中绝无秘密不传，亦非要口传心授之事。外道邪徒，本无道理。以秘而不传，诱
人入彼道中。若公开不秘，则人皆知其陋劣，便无人依从彼矣。
——印光大师
□外道之法，秘而不传。欲说而恐污我口，欲书而恐污我手。但以至诚念佛念观世音，
为转彼之法。即不能转，岂为彼所转乎。外道之得以遍行全世界者，以秘密及发恶咒二
种。使去此二种，则冰消瓦散矣。
——印光大师
□外道均假借佛法之名，然皆鄙劣不堪。若真遇佛法能了大意者，彼岂能引诱哉。所引
诱者，皆无知无识之流也……外道通通以炼丹运气为道，其所立传道之章程，已将其道
之鄙劣，完全揭出（彼各守秘传，及六耳不传道，并欲入彼道，先发反道遭种种恶报之
愿等）。惜世人无知，反由此而争先趋入。如蝇赴膻，如蛾扑火，诚可哀悯。此等邪教
，遍满世界。真法既明，彼徒自无大势力，不能昌炽矣。
——印光大师
□若真有口传密授之妙法，其人即是魔王外道，当远避之不暇，又何可欲向彼求此法乎
哉。
——印光大师
「不过，不光是在禅宗中有对包括色身成就之“即身成佛”的略说、不明显说，别的显
宗宗派中同样有对“即身成佛”的宣说。只不过就像释迦牟尼佛一贯的传法风格一样，
他在显宗中经常隐含性地宣说密法，一如在小乘佛法中隐含性地宣讲大乘佛法一样。要
说区别的话，一个在于广与略的区分；一个是在密法中有不共的窍诀及方便。再加上上
师口耳相传的加持，以及灌顶等仪轨的殊胜作用，使得密法在万千法门中脱颖而出、与
众不同。但万勿以为密宗是多么得怪异，是多么得异类，其实它的指导思想在显宗的很
多宗派中都已略见端倪。
」.... 某喇嘛教上师。
□若有暗地里口传心受之妙诀，即是邪魔外道，即非佛法。
——印光大师
现今之世，乃魔王外道出世之时。若宿世中未种真实善根，有信心者，尽入魔，以
彼等群魔，皆有最希奇怪异之法子惑动人故也。江神童，乃鬼神附体之能力，非真系生
知之神童……甚么宗教大同会，什么释迦化身。有智识者闻之，当直下知其为显异惑众
之魔王，岂待问人。彼同善社老师，亦在四川。凡入会必须要出钱做功德。及出钱，则
云寄至四川，由老师调派。甚么唐焕章，甚么邓绍云，皆系妖魔鬼怪之流类。引一切善
男信女，同陷邪见深坑。佛法那里教人炼精气神。无论甚么外道，离炼精气神，便无道
可说矣。若是正人修之，亦可延年益寿。若了生死成佛，乃是说梦话。彼并不知如何是
生死，如何是佛，胡说巴道一套，以骗人家男女。倘是邪淫之徒，则便借坎离交媾，婴
儿姹女交媾等名词，诱诸少年妇女，悉为所污。且以此为传道。而无智之人，虽受彼污
，犹不以为非法，以其是传道，不同无道之人夫妇行淫也。哀哉，世人何迷至此。灵学
扶乩，乃灵鬼作用。亦有真仙降临，乃百千回之一二。其平常俱灵鬼冒名，断不可以此
为实。光文钞亦略谈之。江神童之道德会，亦扶乩，故与灵学会同一臭味。学佛人不应
入此种会。而今之学佛人，有几多依佛行，知佛法者。以故闻彼等之鬼怪奇特，遂如蚁
乌合，虾蟆逐闹热处跳了，可叹孰甚。令友王君入魔已深，喻如狗子吃屎，谓无上美味
，彼并不知佛，亦无正知正见，一向如狗子寻屎，苍蝇逐臭，蚁子赴膻，名为学佛，实
为学魔。今之出家者，有几多知佛法者。每每亦学炼丹运气扶乩等。指窍之说，最为惑
人之本。若遇少年女子，多被此种法子所乱，罪大恶极。邪正不两立，正法昌明，则邪
法自可消灭，今魔种遍天下，亦众生同分恶业之所感也……汝且一心持戒念佛，任彼魔
王外道，显甚么鬼本事，皆勿理会。则可不被魔徒牵入魔党矣. |
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