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http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己二、頂禮彌勒、文殊二菩薩
【是無等師最勝子,荷佛一切事業擔,
現化遊戲無量土,禮阿逸多與妙音。】
於無等大師的最勝心子、荷佛一切事業重擔、於無量世界中化現遊戲的阿逸多
與妙音二位大士足前,我至誠恭敬地頂禮!
“無等師”,即本師釋迦牟尼佛。世間一切成就的總和,比不上釋迦佛的一分
,因此是世間無等。釋迦佛的悲心無比深廣,發了如白蓮花般的五百大願,攝受濁世苦
難眾生,超勝其他諸佛,因此是發願無等。釋迦佛以自在力宣說緣起性空,世間無人能
說,因此是說法無等。
由於佛陀能無誤地宣說諸法實相,化導無數眾生,使其直接或間接趣入涅槃,
因此稱佛為大師。《瑜伽師地論》云:“能善教誡聲聞弟子,一切應作不應作事,故名
大師。又能化導無量眾生,令苦寂滅,故名大師。”
“最勝子”:文殊和彌勒兩位大士,並非如聲聞般的佛之語子,而是現前了世
俗、勝義菩提心,居於有學道最高位十地的佛陀最勝意子。
為什麼稱兩位大士為“法王子”呢?因為兩位大士荷擔了一切佛陀事業的重擔
。當年,在王舍城南方布瑪薩瓦山,百萬菩薩雲集一處,由彌勒、文殊、金剛手三大菩
薩結集大乘經律論三藏。甚深法藏是由文殊菩薩結集,廣大法藏是由彌勒菩薩結集,而
且彌勒菩薩撰造五部論典,開顯了一切大乘法藏的密意。佛陀事業的根本,是轉正法輪
,接引、成熟、解脫眾生。釋迦佛一代時教的結集者、繼承者和弘揚者,就是彌勒和文
殊,因此說荷擔了佛陀一切事業擔。
兩位大士在浩瀚如海的剎土中,或者化現佛身,或者化現菩薩身,或者化現比
丘身,或者化現居士身,總之為普度十方世界的無量眾生,示現千百億化身。比如漢地
杜順和尚是文殊化身,布袋和尚是彌勒化身,藏地無垢光尊者、薩迦班智達、宗喀巴大
師是文殊化身,印、藏、漢三地的祖師很多都是二大菩薩的化身。
“阿逸多”,即彌勒菩薩,義為無能勝。此菩薩修習慈心三昧,無人能比,故
稱無能勝。“妙音”,即“文殊師利”之義,又譯為“妙吉祥”。
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