l**a 发帖数: 5175 | 1 动物修炼的故事为什么那么多,
究竟是人幻想出来的,还是真的有? | C*********I 发帖数: 10 | 2 摘自大圆满前行引导文
第一引导 暇满难得
在修此引导时,一切观修须以加行、正行、后行三殊胜来摄持,即:加行念诵加倍
咒、八吉祥颂、供养偈、普贤行愿七支供、皈依、发心仪轨、摄受自在祈祷文、莲师七
句祈祷文等;正行念诵“上师知”三次及本引导文的金刚语句,然后初时观察修、中间
轮番修、最后安置修;后行串修后面引导文,继之回向,并且于一切威仪中,都摄六根
、正知而行、饮食知量、精勤觉寤瑜伽等,具足三殊胜而修持。
暇满难得犹如优昙花
此时应当思维:能够具有八种闲暇、十种圆满的暇满人身是极为难得的,犹如佛出
世时才有的优昙花一样,十八暇满的珍宝人身比这还难以获得。因为吉祥暇满的人身,
必须以往昔清净守持净戒为主,造布施等的功德为辅,发清净愿回向后方才获得。然而
轮转于六道的众生,由于无明愚痴,不知因果取舍,不懂持戒修福,不具备获得吉祥人
身的因缘,即使偶尔得到人身,也多造轮回恶业,与具有十八种暇满严饰的珍宝人身相
比,后者极为罕见,故云暇满难得。
暇是指闲暇的本性,应该这样思维“闲暇之理,即:我现在没有生在八无暇处,并
有闲暇修持正法,所以应当生起欢喜心而精进修法。此时我若生于地狱、饿鬼、傍生中
,将恒时感受寒热的痛苦、饥渴火烧的痛苦与互相噉食、役使受害的痛苦,所以生在三
恶趣中没有修法的机会;此时我若生在长寿天、边地、外道等中,则会在无念中耽延数
劫,于临死时生邪见而堕落,或者感受没有佛法光明之愚痴,或者生起种种可怕的邪见
,在没有修法的机会中耽误宝贵的人身;此时我若生于暗劫或瘖哑中,则听不到三宝的
名号或者意根不相应法器,无有修法而唐捐珍宝人身。如是反复思维,知道我现在已经
获得了闲暇的人身,何故不赶快精进修法呢?
满是指自他十种次第圆满。应该这样思维“圆满”之理,即:如果我没有获得闲暇
的人身,就不会值遇正法,也不可能有修法的机会,而今已得人身,为所依圆满,所以
具足自圆满;如果我生于没有佛法的环境中,就不会值遇正法及行持佛法,然而现在正
是生在佛教兴盛的中土,为环境圆满,所以具足自圆满;如果在今生中,我不具足诸根
,将成为修法的障碍,无有修法的机会,然而如今诸根具足没有这些过患,为根德圆满
,所以具足自圆满;如果在此生中,业际颠倒,常行持不善业及违背正法等,则不会有
修持正法的缘份,而现今对善法已生起信解,为意乐圆满,所以具足自圆满;如果于今
生之中,于佛法不生正信,心不能入于正法中,则无有行持善法的机会,而如今心已趋
入正法,正信诸佛圣教,为信圆满,所以具足自圆满。通过这五种观待自己方面的圆满
,知道自己如今已获得了闲暇之身,在尚未遇到修法违缘之时,应当珍惜时间,精勤修
持妙法。
之后,又应观想,假若我没有生在佛出世的光明劫中,就连佛名也听不到,既然听
不到佛名,怎么会有正法呢?没有正法,又怎么会修持呢?而如今值遇了佛陀出世的光
明劫,为导师殊胜圆满,所以具足了他圆满;倘若佛出世而不说法,亦无利益,如今佛
陀早已出世,并且转了三次法轮,所以为佛教正法圆满,具足了他圆满;佛虽出世转了
法轮,但若佛法隐没,则于修法亦无利益,而今佛法还在世间,为时间圆满,所以具足
了他圆满;佛法虽然住世,倘若自己不入佛教,亦无利益,而今已入佛门,为自之缘份
圆满,所以具足了他圆满;虽然自己已经进入了佛门,假设没有被善知识摄受的顺缘,
就不能了知法性,不懂得如何取舍,现今真实大悲善知识已经摄受了我,为殊胜悲心圆
满,所以具足了他圆满。通过思维这五种需要观待他缘才能具足的圆满,了知如今自己
已得闲暇,具有自在闻思修行殊胜正法的机会,这是依靠种种殊胜缘份的集聚,才在今
世成熟了修法顺缘,所以应当披星戴月精进修法。
懂得了暇满的意义,这只是在内涵上的抽象认识,为了更贴切地体验,就应思维暇
满难得犹如优昙花的比喻。譬如在佛经中说,印度有个无热恼海,在其北方有一座深山
,山中有一个昙花园,园中的昙花并不是一般世俗人所说的昙花,此花只有在佛出世时
才会生长,佛转法轮时才会开花,当佛涅槃时昙花随即枯萎,美丽的昙花仅盛开于佛出
世之时,然而佛出世又是何等难遇?想观此昙花一现岂不是同样难见?其实得人身比见
昙花更难!故当思维暇满难得之理而珍重修法。
伺察了珍宝人身闲暇的本性、特法的圆满与难得的比喻后,懂得了暇满难得的道理
,如果此时还不修持妙 | d******r 发帖数: 5008 | 3 除了删贴封人,买卖提还应该加一功能:
禁止某些人copy&paste!
【在 C*********I 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 摘自大圆满前行引导文 : 第一引导 暇满难得 : 在修此引导时,一切观修须以加行、正行、后行三殊胜来摄持,即:加行念诵加倍 : 咒、八吉祥颂、供养偈、普贤行愿七支供、皈依、发心仪轨、摄受自在祈祷文、莲师七 : 句祈祷文等;正行念诵“上师知”三次及本引导文的金刚语句,然后初时观察修、中间 : 轮番修、最后安置修;后行串修后面引导文,继之回向,并且于一切威仪中,都摄六根 : 、正知而行、饮食知量、精勤觉寤瑜伽等,具足三殊胜而修持。 : 暇满难得犹如优昙花 : 此时应当思维:能够具有八种闲暇、十种圆满的暇满人身是极为难得的,犹如佛出 : 世时才有的优昙花一样,十八暇满的珍宝人身比这还难以获得。因为吉祥暇满的人身,
| a*****y 发帖数: 33185 | 4 动物修炼只能跟动物交流心得体会呗。
【在 l**a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 动物修炼的故事为什么那么多, : 究竟是人幻想出来的,还是真的有?
| l****u 发帖数: 2166 | 5 lol
这个含义深远
【在 a*****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 动物修炼只能跟动物交流心得体会呗。
| l**a 发帖数: 5175 | 6 佛陀可以感受路边一头牛的思想.
【在 a*****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 动物修炼只能跟动物交流心得体会呗。
| l**a 发帖数: 5175 | 7 人身和人体有什么区别?
【在 C*********I 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 摘自大圆满前行引导文 : 第一引导 暇满难得 : 在修此引导时,一切观修须以加行、正行、后行三殊胜来摄持,即:加行念诵加倍 : 咒、八吉祥颂、供养偈、普贤行愿七支供、皈依、发心仪轨、摄受自在祈祷文、莲师七 : 句祈祷文等;正行念诵“上师知”三次及本引导文的金刚语句,然后初时观察修、中间 : 轮番修、最后安置修;后行串修后面引导文,继之回向,并且于一切威仪中,都摄六根 : 、正知而行、饮食知量、精勤觉寤瑜伽等,具足三殊胜而修持。 : 暇满难得犹如优昙花 : 此时应当思维:能够具有八种闲暇、十种圆满的暇满人身是极为难得的,犹如佛出 : 世时才有的优昙花一样,十八暇满的珍宝人身比这还难以获得。因为吉祥暇满的人身,
| C*********I 发帖数: 10 | 8 简单来说,人身应包含了肉体和精神,人体应单指物质的身体。
阿弥陀佛 | l**a 发帖数: 5175 | 9 我还没研究清楚.
【在 C*********I 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 简单来说,人身应包含了肉体和精神,人体应单指物质的身体。 : 阿弥陀佛
| l**a 发帖数: 5175 | 10 什么含义?
【在 l****u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : lol : 这个含义深远
| | | l**a 发帖数: 5175 | 11 为什么不允许动物修法?是谁规定的?
【在 C*********I 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 摘自大圆满前行引导文 : 第一引导 暇满难得 : 在修此引导时,一切观修须以加行、正行、后行三殊胜来摄持,即:加行念诵加倍 : 咒、八吉祥颂、供养偈、普贤行愿七支供、皈依、发心仪轨、摄受自在祈祷文、莲师七 : 句祈祷文等;正行念诵“上师知”三次及本引导文的金刚语句,然后初时观察修、中间 : 轮番修、最后安置修;后行串修后面引导文,继之回向,并且于一切威仪中,都摄六根 : 、正知而行、饮食知量、精勤觉寤瑜伽等,具足三殊胜而修持。 : 暇满难得犹如优昙花 : 此时应当思维:能够具有八种闲暇、十种圆满的暇满人身是极为难得的,犹如佛出 : 世时才有的优昙花一样,十八暇满的珍宝人身比这还难以获得。因为吉祥暇满的人身,
| C*********I 发帖数: 10 | 12 就是说,人身包含了肉身和心识(也就是我们平时所说的精神,意识),具有造善恶业
的能力,人体则单指躯体,躯壳,肉体,并没有造善恶业的能力,因为没有心识故。
阿弥陀佛 | d******r 发帖数: 5008 | 13 何为善何为恶? 谁说了算?
比如我杀猪, 猪说这是恶, 但吃猪肉的说这是善. 快要饿死的人吃了我杀的猪肉说, 这
不但是善, 而且是大善, 甚造七级佛屠.
【在 C*********I 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 就是说,人身包含了肉身和心识(也就是我们平时所说的精神,意识),具有造善恶业 : 的能力,人体则单指躯体,躯壳,肉体,并没有造善恶业的能力,因为没有心识故。 : 阿弥陀佛
| l**a 发帖数: 5175 | 14 //这就是一个回答,很好玩...
是这样的。先从三皇造生灵说起。
伏羲以神树之精华提炼,加注自身极其强大的神力造出“神”,后因神树之神果渐少,
伏羲神力不继,神族不耐大地浊气上升自为一神界。
神农以大地土石草木为体,灌注自身气力,创造出“兽”(包括走兽昆虫)。
因神农注重数量和能力,因此兽的种类、数量很多,且能力多样,但是心智没有开蒙。
女娲最伟大。女娲以土、水混合,附以自身血液和灵力,用杨柳枝条点化,依自己模样
塑造,造出“人”。人体态优美,富有智慧,但体力较逊,虽然没有特别的能力,但领
悟力极强。
这样,因为3种生灵皆为三皇神力的继承者,自然有三皇的神力潜在着。
若经过修炼或某种灵力的提拔,经过心智和心灵的成熟,可以修炼成各自对应的更高一
级形态。即人可成仙,兽可成妖。
至于魔,是蚩尤率领兽族向人类开战,意图独占大地。
人类取得神族援手,在神将轩辕氏的指挥下击败蚩尤大军。
蚩尤拼尽余力,打开异界通道,将残部送达异界。
蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔,“魔界”也逐渐形成。
而蚩尤所打开的通道,后世称之为“神魔之井”。
神魔之井是连通神魔两界的唯一通道,神魔两方在里面设有重重障碍,
并派重兵防守,严禁两界生灵通过。
人之成仙,至于女娲的圣上的仙气所成。兽之成妖,至于神农的野蛮的妖气所成。
【在 C*********I 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 就是说,人身包含了肉身和心识(也就是我们平时所说的精神,意识),具有造善恶业 : 的能力,人体则单指躯体,躯壳,肉体,并没有造善恶业的能力,因为没有心识故。 : 阿弥陀佛
| q****u 发帖数: 1421 | 15 你问的问题太笼统了。你说的“修炼”指什么?其理想目标是何?其实行操作如何?
【在 l**a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 动物修炼的故事为什么那么多, : 究竟是人幻想出来的,还是真的有?
| a*****y 发帖数: 33185 | 16 你可以感受佛陀的思想?
【在 l**a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 佛陀可以感受路边一头牛的思想.
| d******r 发帖数: 5008 | 17
你连牛的思想都感受不到吧!
【在 a*****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你可以感受佛陀的思想?
| l**a 发帖数: 5175 | 18 佛陀救了一头要被杀的牛,是一个故事,不知道是否是佛经里的.
关于动物,你觉得西游记和白蛇传都是没有任何根据的吗?
我不知道该怎么看待神话?
神话的意义,我一直觉得很重大,当然这是无根据的感觉.
【在 a*****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你可以感受佛陀的思想?
| l**a 发帖数: 5175 | 19 练丹,各种气功,修仙成道的.
比如太上老君那样练丹的.
【在 q****u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你问的问题太笼统了。你说的“修炼”指什么?其理想目标是何?其实行操作如何?
| f********4 发帖数: 253 | | | | l**a 发帖数: 5175 | 21 我现在想起来了,
我小的时候接受的最早的认识就是中国神话和民间传说.
这个世界观的影响会比佛法(我学再多佛法也没用)大太多了.
我记得我小时候看着蓝天,坐在褓母家的院子里,
我回到了几十年前的那个情景,我其实就是想修仙,成仙的.
人生是如此短暂,要抓紧时间了,真的机会不多了.
你最先,最小的时候,你想干的事情是什么?
可能就是你一生最适合干的事情.
修行就是回归你自己最最纯真的那个状态,感觉回到小孩儿那个时代,
看见善的东西,你会笑,看见恶的,你会哭...洁白地象一张白纸.
这个可能就是正确的方向.
(什么世界观都无所谓,方向对了,就是了).
【在 f********4 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你为啥要拿中国传统神话套佛法的世界观?
| q****u 发帖数: 1421 | 22 我觉得炼丹,修仙这些和佛法解脱道无关的动物是可以的。我这里说的佛法解脱道是
指解脱三界(欲界、色界、无色界)。
【在 l**a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 练丹,各种气功,修仙成道的. : 比如太上老君那样练丹的.
| f********4 发帖数: 253 | 23 不是感觉对的道路就一定对,感觉经常是不靠谱的,不然智慧也不会有这么大的价值了
……另外我从小就没什么特别想干的…… | l**a 发帖数: 5175 | 24 我在这里一直学佛法,三界(佛教中讲的)我也懂.
三界怎么分,其实是层次的某种表达而已.
无色界,连颜色都没有了,那样一种境界,修,就是修出了某个境界而已.
无色无型,但是还有存在所依,或者某种叫思想的东西.
用语言表达不同而已.
佛法最关键的是"无我",其实真的没有我了吗?
只是没有了我们现在这个层次认识的"我",但是还有在"无"那个境界的"我".
或者叫"常乐我净"的那个状态.这就是佛教证悟的境界,就是明心了么,
就是见性了.就是心经里讲的"..心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,
远离颠倒梦想,究竟涅盘。"那个境界,心是安的,所以真是没有苦的.
【在 q****u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我觉得炼丹,修仙这些和佛法解脱道无关的动物是可以的。我这里说的佛法解脱道是 : 指解脱三界(欲界、色界、无色界)。
| l**a 发帖数: 5175 | 25 那个美好的感觉转瞬既失...太难抓住.
我刚才好象记忆恍惚点醒了一下,状态没了..??
(听到褓母叫我的小名...)
【在 f********4 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不是感觉对的道路就一定对,感觉经常是不靠谱的,不然智慧也不会有这么大的价值了 : ……另外我从小就没什么特别想干的……
| f********4 发帖数: 253 | 26
你也许还是远离佛教比较好……
【在 l**a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我在这里一直学佛法,三界(佛教中讲的)我也懂. : 三界怎么分,其实是层次的某种表达而已. : 无色界,连颜色都没有了,那样一种境界,修,就是修出了某个境界而已. : 无色无型,但是还有存在所依,或者某种叫思想的东西. : 用语言表达不同而已. : 佛法最关键的是"无我",其实真的没有我了吗? : 只是没有了我们现在这个层次认识的"我",但是还有在"无"那个境界的"我". : 或者叫"常乐我净"的那个状态.这就是佛教证悟的境界,就是明心了么, : 就是见性了.就是心经里讲的"..心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖, : 远离颠倒梦想,究竟涅盘。"那个境界,心是安的,所以真是没有苦的.
| q****u 发帖数: 1421 | 27 “无色界,连颜色都没有”,色是颜色吗?不是吧!OK,这个在我们这个话题里倒是
次要的问题。至于“无我”,“无那个境界的我”,等等,这种问题你有兴趣的话,
需要自己去探索去从实证中了解。真正的高手是可以把各自对“无我”之所证进行相
互之间的印证的。
在大的方向上,佛法解脱道一路下去是讲求证悟“究竟”的无我。我理解高手之间印
证的就是谁的所证更加究竟彻底!
【在 l**a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我在这里一直学佛法,三界(佛教中讲的)我也懂. : 三界怎么分,其实是层次的某种表达而已. : 无色界,连颜色都没有了,那样一种境界,修,就是修出了某个境界而已. : 无色无型,但是还有存在所依,或者某种叫思想的东西. : 用语言表达不同而已. : 佛法最关键的是"无我",其实真的没有我了吗? : 只是没有了我们现在这个层次认识的"我",但是还有在"无"那个境界的"我". : 或者叫"常乐我净"的那个状态.这就是佛教证悟的境界,就是明心了么, : 就是见性了.就是心经里讲的"..心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖, : 远离颠倒梦想,究竟涅盘。"那个境界,心是安的,所以真是没有苦的.
| l**a 发帖数: 5175 | 28 你理解色是一种物质,其实在那个境界,怎么说"无色"就是没有物质呢?
也许那里的物质更丰富呢.只是没有你所理解的色界的物质而已.
(我可以联想到真空,黑洞,科学里,物质的定义可以更广泛啊)
无我的那个境界在佛经里应该有描述吧.我只是领会这个境界是美好的,
没有苦的.
我对于高手没什么兴趣,我现在刚知道我要面对的不是什么高手和求证.
我面对的是我面前的道路.
我摸索了很久了,机不可失,我是个修行人,不是说我要修还是怎么办?
不是这样的,最重要的,你没明白,我发现我生来就是要修行的,
而且修行是我的使命,我修到高不高手,无不无我,我根本不在意了.
就这样,我已经很满意,已经很高兴了,因为我的生命有意义了,
你说,还有什么更高兴的事情呢?
【在 q****u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : “无色界,连颜色都没有”,色是颜色吗?不是吧!OK,这个在我们这个话题里倒是 : 次要的问题。至于“无我”,“无那个境界的我”,等等,这种问题你有兴趣的话, : 需要自己去探索去从实证中了解。真正的高手是可以把各自对“无我”之所证进行相 : 互之间的印证的。 : 在大的方向上,佛法解脱道一路下去是讲求证悟“究竟”的无我。我理解高手之间印 : 证的就是谁的所证更加究竟彻底!
| q****u 发帖数: 1421 | 29 使命?你的使命是什么?世界和平?
【在 l**a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你理解色是一种物质,其实在那个境界,怎么说"无色"就是没有物质呢? : 也许那里的物质更丰富呢.只是没有你所理解的色界的物质而已. : (我可以联想到真空,黑洞,科学里,物质的定义可以更广泛啊) : 无我的那个境界在佛经里应该有描述吧.我只是领会这个境界是美好的, : 没有苦的. : 我对于高手没什么兴趣,我现在刚知道我要面对的不是什么高手和求证. : 我面对的是我面前的道路. : 我摸索了很久了,机不可失,我是个修行人,不是说我要修还是怎么办? : 不是这样的,最重要的,你没明白,我发现我生来就是要修行的, : 而且修行是我的使命,我修到高不高手,无不无我,我根本不在意了.
| l**a 发帖数: 5175 | 30 其实世界和平有什么错吗?
我没有说我的目的是世界和平,你显然觉得世界和平不如究竟无我.
我觉得一个自私自利的究竟无我有什么意思吗?
修行的目的不是为私的,是恰恰相反的.
【在 q****u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 使命?你的使命是什么?世界和平?
| | | q****u 发帖数: 1421 | 31 轻松点,你咋没有点幽默呢,我说世界和平是在开玩笑。哈哈。不过,真的,我在问
你的使命是啥?
【在 l**a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 其实世界和平有什么错吗? : 我没有说我的目的是世界和平,你显然觉得世界和平不如究竟无我. : 我觉得一个自私自利的究竟无我有什么意思吗? : 修行的目的不是为私的,是恰恰相反的.
| x******i 发帖数: 14369 | 32 修炼和修行不一样。道家的修炼为了自己的修身养性,过仙人般的生活,在佛教看来,
最多得个人天福报,福报享尽,苦果还来。
修行不但自己得究竟解脱灭除今生乃至生生世世的身苦意苦,更能饶益所有有情众生获
得佛果,这个意义太大了。
六道里为什么只有人道才最适合修行,那是因为,地狱饿鬼太苦了,连生存都成问题更
别说闻法学佛了。旁生意根愚钝,除了吃就是睡和玩,能修行么?天道看上去有福报,
可是福报尽必入三恶趣,而且天道人生活太快乐了,没有修行的欲意,正所谓富贵难修
行。惟有人道最适合修行,而且人身也不是那么容易得到的,佛陀曾说,从恶趣转生善
趣的如爪上尘那么少,从善趣堕入恶趣的如地上的土那么多。
所以要好好闻思修行,不要浪费我们宝贵的暇满人身。
【在 l**a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 动物修炼的故事为什么那么多, : 究竟是人幻想出来的,还是真的有?
| l**a 发帖数: 5175 | 33 旁生意根愚钝,除了吃就是睡和玩,能修行么?
//动物不是生生世世为动物的,可能以前当过人的.
//意根愚钝的,也很难说就一定见不了真相,见了真相,它就明白了.
//我的意思是,在现象界,你很难说没有动物修的.
//雷锋塔就是镇妖的,法海也是个和尚,压白娘子的,不准她们修,是个规定.
//再一点,你在对佛,道的认识上,很着相,这话有个道士说过我.
//老子就是佛,有人造的老子的像,和观音菩萨是一样的.
【在 x******i 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 修炼和修行不一样。道家的修炼为了自己的修身养性,过仙人般的生活,在佛教看来, : 最多得个人天福报,福报享尽,苦果还来。 : 修行不但自己得究竟解脱灭除今生乃至生生世世的身苦意苦,更能饶益所有有情众生获 : 得佛果,这个意义太大了。 : 六道里为什么只有人道才最适合修行,那是因为,地狱饿鬼太苦了,连生存都成问题更 : 别说闻法学佛了。旁生意根愚钝,除了吃就是睡和玩,能修行么?天道看上去有福报, : 可是福报尽必入三恶趣,而且天道人生活太快乐了,没有修行的欲意,正所谓富贵难修 : 行。惟有人道最适合修行,而且人身也不是那么容易得到的,佛陀曾说,从恶趣转生善 : 趣的如爪上尘那么少,从善趣堕入恶趣的如地上的土那么多。 : 所以要好好闻思修行,不要浪费我们宝贵的暇满人身。
| l**a 发帖数: 5175 | 34 龙可不是旁生,是神兽.
你现在看不到龙了,只是在神话故事中才有.
其他的神兽,还有凤凰,麒麟,是吉祥的标志.
容易得灵气的动物,比如大乌龟,不能比.
今年是蛇年,所以想到白蛇,青蛇的故事.
传统文化还是很有意思地... | q****n 发帖数: 4574 | 35 众生有灵性,都可以修炼。
龙女成佛,大家耳熟,怎么就忘了?
【在 l**a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 动物修炼的故事为什么那么多, : 究竟是人幻想出来的,还是真的有?
| l**a 发帖数: 5175 | 36 龙女成佛的事情不在人间.
龙不是动物,是神兽.
我知道众生都有灵性,但是在人间动物是不能修的,
还有一个问题,什么算是人呢?
你觉得电影阿凡达里的那种人,能和我们是一样的人吗?
你觉得那种人存在吗?能成佛吗?
【在 q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 众生有灵性,都可以修炼。 : 龙女成佛,大家耳熟,怎么就忘了?
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