d******r
发帖数: 5008 | 1 靠求神拜佛念经来祈福治病是大乘衍生出来的么？
南传兴不兴这些？ |
S**U
发帖数: 7025 | 2 See old post
上座部佛教具保护力量的护卫经
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31278691.html
http://www.charity.idv.tw/i/i13.htm
诵护卫经并不能违反业力法则。
【在 d******r 的大作中提到】
: 靠求神拜佛念经来祈福治病是大乘衍生出来的么？
: 南传兴不兴这些？
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d******r
发帖数: 5008 | 3
这个可以理解，哪种教都有这些东西。我是说修南传的有没哪个团体，特意地宣扬这种
东西，
把它搞成台长O大师那种模式，这种事多不多？在汉传藏传中这种事不少。
【在 S**U 的大作中提到】
: See old post
: 上座部佛教具保护力量的护卫经
: http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31278691.html
: http://www.charity.idv.tw/i/i13.htm
: 诵护卫经并不能违反业力法则。
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S**U
发帖数: 7025 | 4 我没听说过。
【在 d******r 的大作中提到】
:
: 这个可以理解，哪种教都有这些东西。我是说修南传的有没哪个团体，特意地宣扬这种
: 东西，
: 把它搞成台长O大师那种模式，这种事多不多？在汉传藏传中这种事不少。
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d******r
发帖数: 5008 | 5
我好像也没见过，起码在这个版上，
装神弄鬼跳大神的都是大乘的。所以奇怪。
【在 S**U 的大作中提到】
: 我没听说过。
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w****g
发帖数: 570 | 6 阿罗汉的神通你认为是装神弄鬼吗？ 人家不显， 但不代表人家没有。。
【在 d******r 的大作中提到】
:
: 我好像也没见过，起码在这个版上，
: 装神弄鬼跳大神的都是大乘的。所以奇怪。
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d******r
发帖数: 5008 | 7
阿罗汉没自己生病跑去看医生，同时又告诉
大家拜个XX母也能治百病。
【在 w****g 的大作中提到】
: 阿罗汉的神通你认为是装神弄鬼吗？ 人家不显， 但不代表人家没有。。
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b*****l
发帖数: 3821 | 8 传统上的医学上医巫就是分不清的。
道教的天师道五斗米教啥的也老早就搞这些符水请祷治病。
东南亚一带请和尚驱鬼破降头之类的还是经常在报上能看到的。
【在 d******r 的大作中提到】
: 靠求神拜佛念经来祈福治病是大乘衍生出来的么？
: 南传兴不兴这些？
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d******r
发帖数: 5008 | 9
看来不管哪派，修行越浅的越崇尚这些。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 传统上的医学上医巫就是分不清的。
: 道教的天师道五斗米教啥的也老早就搞这些符水请祷治病。
: 东南亚一带请和尚驱鬼破降头之类的还是经常在报上能看到的。
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b*****l
发帖数: 3821 | 10 这和深浅没关系。
从唯物主义和无神论的角度来看，
这就是个到处都有的，类似民俗和传统的东西。
要是不喜欢，也可以宣传现代医学，宣传唯物主义和无神论。
用一种信仰质疑另一种信仰，就类似拿不同的公理体系互相检验，
永远没个结果。
【在 d******r 的大作中提到】
:
: 看来不管哪派，修行越浅的越崇尚这些。
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d******r
发帖数: 5008 | 11
比较麻烦的是有人口似心非，自己满唯物的却到处给人
灌迷魂汤。自己生了病脚底抹油跑医院跑得溜快，
却到处暗示误导别人生病了去拜个啥很灵。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这和深浅没关系。
: 从唯物主义和无神论的角度来看，
: 这就是个到处都有的，类似民俗和传统的东西。
: 要是不喜欢，也可以宣传现代医学，宣传唯物主义和无神论。
: 用一种信仰质疑另一种信仰，就类似拿不同的公理体系互相检验，
: 永远没个结果。
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d******r
发帖数: 5008 | 12
唯心和迷信还是不能画等号吧。
唯心不是问题，俺觉得现在这个版的问题是越来越多的迷信了，
多得有点泛滥了。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这和深浅没关系。
: 从唯物主义和无神论的角度来看，
: 这就是个到处都有的，类似民俗和传统的东西。
: 要是不喜欢，也可以宣传现代医学，宣传唯物主义和无神论。
: 用一种信仰质疑另一种信仰，就类似拿不同的公理体系互相检验，
: 永远没个结果。
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b*****l
发帖数: 3821 | 13 在唯物主义科学主义看来，唯心主义就是某种程度的迷信。
一般宗教的客观唯心主义都不同形式的认为有超越客观物质世界
的存在，和能影响物质世界的带有神秘主义色彩的东西的第一性。
既然有这样的存在，当然可以用它来影响物质世界，诸如祈求
世间的福报，治病什么的。这个在逻辑上是一贯的自洽的，虽然前提的
正确与否靠的是信仰。
用唯物主义、科学主义、实证主义来批评所谓唯心主义的宗教的迷信，
还是类似类似拿不同的公理体系互相检验，
大概还是各说各话，没个结果。
【在 d******r 的大作中提到】
:
: 唯心和迷信还是不能画等号吧。
: 唯心不是问题，俺觉得现在这个版的问题是越来越多的迷信了，
: 多得有点泛滥了。
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L**********s
发帖数: 12988 | 14 所谓鸡同鸭讲，也是这个理。其实大家都是在自说自话，哈哈哈。反正，话都是说给自
己听的。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 在唯物主义科学主义看来，唯心主义就是某种程度的迷信。
: 一般宗教的客观唯心主义都不同形式的认为有超越客观物质世界
: 的存在，和能影响物质世界的带有神秘主义色彩的东西的第一性。
: 既然有这样的存在，当然可以用它来影响物质世界，诸如祈求
: 世间的福报，治病什么的。这个在逻辑上是一贯的自洽的，虽然前提的
: 正确与否靠的是信仰。
: 用唯物主义、科学主义、实证主义来批评所谓唯心主义的宗教的迷信，
: 还是类似类似拿不同的公理体系互相检验，
: 大概还是各说各话，没个结果。
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d******r
发帖数: 5008 | 15
有一个差别还是挺大的:
建议别人生病看医生的，一般不再鼓励人去喝圣水。
但鼓励别人生病喝圣水的，自己生了病一般还是撒丫子的往医院跑。
【在 L**********s 的大作中提到】
: 所谓鸡同鸭讲，也是这个理。其实大家都是在自说自话，哈哈哈。反正，话都是说给自
: 己听的。
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b*****l
发帖数: 3821 | 16 更大的可能是看医生喝圣水两不误，稻草能多捞一根是一根，
所以一般不用担心谁傻到不去看医生。
【在 d******r 的大作中提到】
:
: 有一个差别还是挺大的:
: 建议别人生病看医生的，一般不再鼓励人去喝圣水。
: 但鼓励别人生病喝圣水的，自己生了病一般还是撒丫子的往医院跑。
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d******r
发帖数: 5008 | 17
扯，你去医院门口摆个圣水摊，看看能挣几个子。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 更大的可能是看医生喝圣水两不误，稻草能多捞一根是一根，
: 所以一般不用担心谁傻到不去看医生。
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b*****l
发帖数: 3821 | 18 医院门口的老军医，祖传秘方啥的还少么，
这就是某种程度的多一根稻草的圣水摊。
【在 d******r 的大作中提到】
:
: 扯，你去医院门口摆个圣水摊，看看能挣几个子。
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d******r
发帖数: 5008 | 19
靠，你这一耙，把整个中医都祸害了。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 医院门口的老军医，祖传秘方啥的还少么，
: 这就是某种程度的多一根稻草的圣水摊。
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b*****l
发帖数: 3821 | 20 和中医没关系，中医医院门口也一样充满了老军医，祖传秘方啥的。
【在 d******r 的大作中提到】
:
: 靠，你这一耙，把整个中医都祸害了。
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d******r
发帖数: 5008 | 21
有直接跳大神的没有？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 和中医没关系，中医医院门口也一样充满了老军医，祖传秘方啥的。
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b*****l
发帖数: 3821 | 22 见过介绍的。
那些沉疴难医的，疑难杂症的，甚至于没钱看病的，
什么稻草都会试一下。能坦然面对生老病死的还是很少的。
人有不同的需要，作为一个现在健康的人，一味的说怎么不看医生
有时候会有‘何不食肉糜’的味道。
【在 d******r 的大作中提到】
:
: 有直接跳大神的没有？
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p*****n
发帖数: 64 | 23 个人理解， 人生病有两种。 一种是病理生病。 这种病医院能治疗。当然中医和西医
有区别。 您自己斟酌。 如果是内科病， 中医好（希望您能遇到真正的中医， 而不是
雍医）。 如果是外科病， 西医可以。
另外一种是业障病。 是负能量在身上。 这种病， 医院可以给你切除， 但是它可以转
移到别的地方， 所以不能根治。 佛经都是有力量的。 念经， 放生， 做功德回向给
它们。 让它们放下怨恨， 请它们走，是行得通的。 |
