k*****k
发帖数: 196 | 1 我觉得我很可能是修罗道
因为最大的问题之一就是容易发火脾气大。。。
比较好斗
虽然越大越好但还是不够 | d******r
发帖数: 5008 | 2
季路问事鬼神。
子曰："未能事人，焉能事鬼？"
曰："敢问死？"
子曰："未知生，焉知死？"
---＜＜鸡同鸭讲.论语.先进＞＞
【在 k*****k 的大作中提到】
: 我觉得我很可能是修罗道
: 因为最大的问题之一就是容易发火脾气大。。。
: 比较好斗
: 虽然越大越好但还是不够
| k*****k
发帖数: 196 | 3 自然是不知
所以只能用“觉得”“猜想”
【在 d******r 的大作中提到】
:
: 季路问事鬼神。
: 子曰："未能事人，焉能事鬼？"
: 曰："敢问死？"
: 子曰："未知生，焉知死？"
: ---＜＜鸡同鸭讲.论语.先进＞＞
| d******r
发帖数: 5008 | 4 孔老二的意思是：猜想都是多余的，把衤当下管好就行了。
【在 k*****k 的大作中提到】
: 自然是不知
: 所以只能用“觉得”“猜想”
| k*****k
发帖数: 196 | 5 不是所有的猜想都是多余的
光活在当下从来不考虑未来的人是麻木的
【在 d******r 的大作中提到】
: 孔老二的意思是：猜想都是多余的，把衤当下管好就行了。
| d******r
发帖数: 5008 | 6 真的是鸡同鸭讲。
【在 k*****k 的大作中提到】
: 不是所有的猜想都是多余的
: 光活在当下从来不考虑未来的人是麻木的
| b*****l
发帖数: 3821 | 7 对于不信这个的人，这个问题就相当于问：
永动机的设计是基于机械传动好呢，还是电力传动好呢？
【在 k*****k 的大作中提到】
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: 因为最大的问题之一就是容易发火脾气大。。。
: 比较好斗
: 虽然越大越好但还是不够
| k*****k
发帖数: 196 | 8 所以不信的人可以跳过
反正这论坛多数人都在潜水
【在 b*****l 的大作中提到】
: 对于不信这个的人，这个问题就相当于问：
: 永动机的设计是基于机械传动好呢，还是电力传动好呢？
| d******r
发帖数: 5008 | 9
鸡和鸭关在一个笼子里了，要完全跳过，
有时候也不容易。
【在 k*****k 的大作中提到】
: 所以不信的人可以跳过
: 反正这论坛多数人都在潜水
| L**********s
发帖数: 12988 | 10 其实dgkiller话糙理不糙
有时间＂想＂，不如就活在当下。好好修行，好好活着
【在 b*****l 的大作中提到】
: 对于不信这个的人，这个问题就相当于问：
: 永动机的设计是基于机械传动好呢，还是电力传动好呢？
| | | L**********s
发帖数: 12988 | 11 Since you already are aware of what you need to work n, why not just start
doing so this lifetime instead waiting for next life?
【在 k*****k 的大作中提到】
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| P****S
发帖数: 2286 | 12 悟空
【在 k*****k 的大作中提到】
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: 比较好斗
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| l****u
发帖数: 2166 | 13 同感 dgkiller 话糙理不糙
【在 L**********s 的大作中提到】
: 其实dgkiller话糙理不糙
: 有时间＂想＂，不如就活在当下。好好修行，好好活着
| d******r
发帖数: 5008 | 14
佛洛伊德: "最重要的是活在衤当下，衤当下的梦可以预示出世间万物。"
佛陀: "光活在衤当算个鸟，要往前看，看来世，衤当前比衤当下重要。"
耶稣: "No, no, no! 陀兄你说的是衤当后。生后的去处才是最重要的。"
老子: " 两个土淫鸣锤扭。衤当前衤当后要看从谁的立场看，
比如大家排着队领包子，你的衤当前是前面的人衤当后，
你的衤后是后面的人衤当前。"
孔子: "一群SX瞎YY，自己的衤当下都握不住，还争衤当前衤当后。"
韩非子: "嗯嗯嗯，二哥话糙理不糙。衤当前衤当后 都不如握衤当下重要，
但关键是谁的衤当下，自己的衤当下整么握都木关系，但握到别人的就
要挨板子了。"
---《鸡同鸭讲.乱语.衤当下》
【在 k*****k 的大作中提到】
: 不是所有的猜想都是多余的
: 光活在当下从来不考虑未来的人是麻木的
| z**n
发帖数: 22303 | 15 对治负面情绪很多开示都是共通的：
心中有爱的人可以轻易斩断烦恼的相续之流。如果一个人有菩提心，就能够具足大力，
成就伟大的利生事业。由于爱能摧毁我执，智慧便会自然显现，此时就能无误的知道何
者应取，何者应舍。搭乘火车就像是修世俗菩提心。当我执消失，看见自心本性时，就
证得胜义菩提心－空性。此时就有如搭乘飞机一般。飞机在云层上飞行，云就有如妄念
，而上方的太空就有如法身虚空。这了了分明的觉性飞机能够毫无阻碍的穿越法身虚空
，见到整个世界和下方的云，但因为飞行在云层上方，所以不会受到云雨或暴风的影响。
同样地，了悟心性时，不会再受到贪嗔之云的影响。觉性是驾驭在云端之上。法
身有如虚空，恒常不变。虚空不会来去，永远如其原状。证悟这一点时便不再有死亡的
恐惧，虚空是不生不灭的。轮回与涅槃的现象有如云一般，是因缘和合而生法，只是短
暂的聚合显现，来来去去，无常且终将衰败。
当能够驾驭在云端之上时，一个人便不会将这些执着为牢不可破的现实，因此不
会执着于贪爱或瞋恨的念头。若是能够见到这个本性，就算是只有一刹那，也是大手印
。你绝不会再获得任何新的经验了。觉性有如火一般，一开始有如火花，最后有如烈焰
，但火永远是火。你不是要去创造一个你还不具有的伟大心境。看见就是看见了，就算
只有那一刹那。但可以肯定的是，你必须要加以熟习。只有当我们不断保任这个本性时
，才能够达到无苦的大安乐境界。
法讯今日语录摘自 2011 年 3 月 21 日 噶千仁波切在洛杉矶的随缘应机开示。
不会结冰的河流
止贡噶举噶千仁波切
得闻佛法而又能够生起虔信心,这说明我们是如何福缘具足.佛法的精要是两种
菩提心, 世俗谛的菩提心是利他的心,而胜义谛菩提心是空性--观照自心。
如果我们观照自心感到困难,这是由于自心为自我的烦恼无明引起的种种盖障所
遮蔽,唯有佛 法超越的般若智慧可以驱除这些烦恼无明,而这些智慧源自上师的加持力,
要得到上师的 加持,我们需要如太阳般的虔信心,而由这虔信心我们的慈悲心自会悠然
生起,由对上师的虔 信力所引发的一滴眼泪,足以清净或驱除如一座大山般的盖障.
一般而言,佛于众生就像一条河流,佛陀了悟自性无疑无碍,了知轮迥的一切如梦
如幻,佛的 自心住于如如空性中,就像一条不会结冰的河流,而相反地众生的心因受种种
由因缘引发 的烦恼盖障遮蔽,不能认知本性,这就像河水遇冷结冰,由此而成的冰河竟如
岩石般坚硬难碎. 如果我们的慈悲心及虔信力将这个结了冰的心溶化,我们就能了知我
们与佛确实是没有分 别,因此加持力的唯一而又最重要的来源,是我们对上师的虔信心,
这好像百河汇流于一条桥 梁之下.
在我们生起虔信心的当下观照自心,所引发的觉悟是我们得到究竟解脱证悟的因
,我们如是 对自心本性的透彻了明的观照,它悠然溶入空性--主体与客体,修行初阶者或
许疑惑不信,但 如是的溶化就是佛果.
因此帝洛巴祖师曾经开示说,[观觉空无,是为无上觉]. 它不会持久,因此观照的
时间应保持短暂,但于每节的禅修要保持不断的觐照,如是修持 可以将障碍驱除而觉受
增长.
虔信心是修行唯一精要,当行者修持虔信心,应观想行者的上师如实安住于行者
的前面虚空 ,上师的本心就是佛,如是当行者至诚祈请,行者定能得到上师的加持,使行
者与上师的心为永不 分离.
(这篇是噶千仁波切于一九九五年八月,在西藏康地囊谦县噶尔寺,为占士比达所
作的精要开示. 同年九月由堪布昆丘嘉真仁波切译于印度迪拉敦菩提法林)
【在 k*****k 的大作中提到】
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: 因为最大的问题之一就是容易发火脾气大。。。
: 比较好斗
: 虽然越大越好但还是不够
| d******r
发帖数: 5008 | 16
毛子曰：＂握住衤当下，说白了就是要紧紧团结在衤当中央周围。＂
【在 d******r 的大作中提到】
:
: 佛洛伊德: "最重要的是活在衤当下，衤当下的梦可以预示出世间万物。"
: 佛陀: "光活在衤当算个鸟，要往前看，看来世，衤当前比衤当下重要。"
: 耶稣: "No, no, no! 陀兄你说的是衤当后。生后的去处才是最重要的。"
: 老子: " 两个土淫鸣锤扭。衤当前衤当后要看从谁的立场看，
: 比如大家排着队领包子，你的衤当前是前面的人衤当后，
: 你的衤后是后面的人衤当前。"
: 孔子: "一群SX瞎YY，自己的衤当下都握不住，还争衤当前衤当后。"
: 韩非子: "嗯嗯嗯，二哥话糙理不糙。衤当前衤当后 都不如握衤当下重要，
: 但关键是谁的衤当下，自己的衤当下整么握都木关系，但握到别人的就
| G**W
发帖数: 1865 | 17 不會啦, 您不會去您修罗道,您把脾气大的習慣改一改,培養布施的福德,生生世世都是
有錢的大美女不是很好,何必想著自己會去修罗道.
佛经里的这个典故：
胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。
阿胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。
有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时候，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地
向佛陀提出几个问题：
世尊！
一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？
二、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但是大富大贵？
三、为什么有些女人长的美丽出众，却很贫苦，出身卑贱？
四、为什么有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵？
佛陀开示说：「胜鬘！女人面容丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且贫苦卑贱，是由于过
去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶；同时她也不以
吃的、用的、以及各种财物，或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门；又生性
善妒，看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。
胜鬘！女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但却大富大贵，是由于过去世性情暴躁，
有人说她不是，她就生气、怨恨、愤怒、憎恶，可是她却常以吃的、喝、用的，及一切
财物、建地或房舍，以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门；且又没有妒忌之心，看见
别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她能随喜赞叹。
胜鬘！女人面目姣好，美丽动人，但很贫苦，身世卑贱是由于过去世性情温柔，有人讲
她坏话，也不生气，又能忍让，可是他对沙门及婆罗门却不肯作任何供养布施，又生性
善妒，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。
胜鬘！女人长的端庄美丽、清秀，品行高洁，多财富且福德高贵，是由于过去世性情温
柔，又能忍让，人说她非，毫不计较，亦不生气，她又能以一切财物建地舍宅香花水果
饮食医药，恭敬供养布施沙门及婆罗门，并广行善事，对别人不生嫉妒之心，言行谦逊
有礼，而且对他人之好，时常随喜赞叹。
【在 k*****k 的大作中提到】
: 我觉得我很可能是修罗道
: 因为最大的问题之一就是容易发火脾气大。。。
: 比较好斗
: 虽然越大越好但还是不够
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