P******A
发帖数: 126 | 1 如果我们要念佛，最好安住在与阿弥陀佛的智慧无二无别的境界中，如果不能这样，就
应该按照《观经》所说的阿弥陀佛身相来观想。内心这样安住或者观想的同时，身体也
要经常礼佛，口中也要念诵佛号。
--《大势至菩萨念佛圆通章释》智悲佛网
去过寺院的人都会发现，在佛陀身边，常有十六位形态各异的阿罗汉。他们是遵循佛陀
嘱咐，在佛涅槃后一直住于世间、护持正法的圣者。若经常祈祷他们，有助于十方高僧
大德长久住世，利益众生的教法得以广弘。今晚7:30，我们来一起学习《十六罗汉礼供
文》。直播讲堂：http://t.cn/zOEpHJS
索达吉堪布微博
如何看待别人的感谢（一） 一个人收到别人的感谢，会沾沾自喜。但其实人家之所以
感谢，只是因为你做的某件事让他高兴了而已。他感谢的不是你，肯定不愿接受你的全
部，否则只要把你的缺点在他面前亮一下，他立马就可以转为怨恨，离你而去。这是从
自身的多体角度来看。
益西彭措堪布微博
修行人也要脱离痛苦，也要得到快乐，但是不能执着痛苦，也不能执着快乐。你执着快
乐的时候，快乐会离你越来越远；你执着痛苦的时候，痛苦会离你越来越近。你不去追
求快乐的时候，快乐自然就来了，这本身就是快乐。你不去逃避痛苦的时候，痛苦自然
就远离了，这本身就是解脱。
达真堪布微博
菩提洲网站成立六周年的一部短片。因为这个缘起，希望更多的人结上善缘。
@菩提洲
《菩提洲》http://t.cn/zYUE5ZQ
希阿荣博堪布
发表了博文 《遍智妙道【依止上师】每日一问56》 - 生起信心的基础为何？ http://t.cn/zYcL8xg http://t.cn/zYcL8xe
如果没有反观自相续，你所修的法只是口头之法或道貌之法。反观自相续不可缺少，是
闻思修根本之根本。
阿松活佛微博
发表了博文 《只有真实理解佛法才会产生信心》 - 往昔我在汉地的时候，有一位博导
来见我，他告诉我，他并不信仰佛教，他对佛法也没有信心。我对他说，这可能是由于
你对佛法不理解的缘故所致，请问你在得出对佛教 http://t.cn/zYcz65R
虽然条件允许者在家中摆设佛堂为禅修之辅助非常好,但最重要的坛城并非外在之佛堂,
而是内心之清净.内心之坛城不占空间,亦不会令不具缘的众生产生烦恼.当我们去世以
后,外在坛城只能留于世间而内心坛城却可以时时相伴左右.因此真正的坛城不在于外相
之上而在于内心之中,调伏自己的内心乃一切诸佛菩萨之坛城
普巴扎西仁波切微博
甲色白玛旺嘉法王答问141：弟子求教：“打坐容易昏沉怎么办？”
上师开示：“好，这个运用相应的方法可以解决，如果不用这样的方法的话，做不到。
修持之前什么也没有想，随随便便就开始打坐，这样会出现昏沉的情况。我原来说过，
要开车，先要发动，发动了，油到位了，温度达到了，这样车子才能开。与这一模一样
，在修持前，我们心里想，我今天修什么，有什么样的功德，各个方面想一下。眼睛想
看外境，就让它先看一下，耳朵想听，就让它听一下，这样做完了以后，慢慢开始打坐
，真正做得到。车子一发动就马上开，会伤车子；我们一下子这样打坐，会影响我们的
修持效果。什么也不知道，就落入无明里面去了。这个是在做什么，自己都不知道，这
样的修持没有用。”[2013-02-07]2013年2月殊胜日提示：2月9日 华严菩萨圣诞（汉传
）；2月10日 释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍；2月11日 神变月开端，这天开始整
月每天功增长十万倍；2月17日 释迦牟尼佛出家日（汉传）；2月18日 作何善恶成千倍
；2月20日 莲师成道日 作何善恶成十万倍；2月24日 释迦牟尼佛涅槃日（汉传），米
拉日巴尊者圆寂日。2月25日 作何善恶百万倍；2月28日 观世音菩萨圣诞（汉传），作
何善恶千万倍。诸恶莫作，众善奉行。提前祝愿大家春节愉快!祈愿三宝加持出入顺利
平安!南无阿弥陀佛!
我们应该依靠闻思通达中观的见解，并在相续中不断串习，最终对世间的一切无所希求
，遇到痛苦也无所恐惧。所谓的圣者，就是通过这种途径得到的，而不是无缘无故获得
的。所以大家要好好学习甚深中观，种下空性的种子，摧毁实有的执著，这是非常有意
义的！
--《入行论讲记》智悲佛网
有傲慢心之人，自认为智慧出类拔萃、傲视群雄。但只要认真去观察，就会明白这些根
本不值一提。在一段时期内，或特定的小范围里，你的才华或长相等各方面，或许有过
人之处，但不要忘了：在这世上，还有无数人千百万倍地超胜于你。——法王如意宝
索达吉堪布微博
在没有对我、我执作一番观察、对治之前，就贸然去做很多事，学菩萨行，这个“我”
却越陷越深。所产生的福报，可能还抵不上对轮回熏习的恶果，更不说白白浪费了本可
以解脱的暇满人身。
益西彭措堪布微博
作为一个在家修行人，应该越修越安居乐业。多做家务，多为家人付出，让他们满意，
让他们来了解佛法、学修佛法，这也是摄受众生、饶益众生。我们要感化他们，不应该
和他们结恶缘，和他们发生冲突，否则我们永远度化不了这些有缘的众生。
达真堪布微博
就像聚光镜把阳光聚于一点使稻草燃烧一样,无伪的信心能把三宝无处不在的加持在我
们心中聚集,点燃我们内心智慧与慈悲的灯火。
希阿荣博堪布
发表了博文 《遍智妙道【依止上师】每日一问55》 - 就信心的次第而言，信心分为哪
几种？细致观待自己的信心处于哪一阶段？http://t.cn/zYtzeyn http://t.cn/zYtzeym
不管是任何人，如果没有反观自相续的就会具足严重的过失。特别是汉族弟子未能反观
自续，没有反观自续的动机，此等过失非常大。尤其是坐在这里听闻上师的教言、住在
亚青修法的弟子必须要反观自相续。
阿松活佛微博
发表了博文 《阐述见解应准确用词》 - 我们已经传讲过何谓解脱，何谓妄念，以及世
出世间禅定之区别等诸多理趣，那么在听闻这些道理以后，现前自己对解脱的理解是否
有所增上了呢？ 往昔在对这些道理不懂的时候， http://t.cn/zYtv1iL
培养信心的方便之一就是要多阅读历代传承祖师的传记和教言。因为历代传承祖师为后
一代弟子所传讲的一切教法都是无欺的真实语。因此时时坚信历代传承祖师的一句一词
并且铭记心中，你的信心就会日日增上。
普巴扎西仁波切微博
甲色白玛旺嘉法王答问140：弟子求教：“禅定时，怎么抓住心让它不跑？”
上师开示：“抓也不要抓，跑也不要跑，控制心是由上师来做的，祈祷上师，自然而然
安住。”[2013-02-06]
有些人认为：“出家、不出家一个样，凡事不要太执著，不出家对社会的贡献更大！”
这种说法不对，出家与不出家根本不一样，佛陀在经典中也说了，千劫佛最终成佛时均
是出家形象，所以出家的功德不可思议。
--《入行论讲记》智悲佛网
转发微博
◆@上海慈慧公益基金会
巴西一只流浪狗3年前到一戶教授家讨食，好心的教授给它吃的，却发现它一直盯着其
他食物，于是教授用塑料袋装了一包给它“外带”。他跟着它走了3公里发现它回到垃
圾场的家把食物分送給猫、狗、骡子还有鸡。从此教授天天为它准备一包食物，3年来
它每天来回 6 公里路为家人带回食物http://t.cn/zY5ymJM
对真正的修行人来讲，除非是为了利益众生，否则，世间的名利福报完全是一种毒药。
正如古大德所说：美誉是魔鬼给你下的毒，恭敬也是束缚你的绳索，一切福报都是解脱
的绊脚石，所以不要把毒药当妙药！
索达吉堪布微博
“我”是众生凭空的一种执著，虽然众生引为珍宝，但其实“我”的束缚性、危害性极
大，反过来说，如果纠正了这个错误，那么众生将得到解放。
益西彭措堪布微博
“二十五，扫尘土”，汉地过年有这样的习俗。其实诸法的本性是不垢不净的，我们觉
得家里有污垢，这就是我们的业障烦恼、分别执着。我们扫尘土，就是扫业障、扫烦恼
。我们把家打扫干净了，烦恼、习气、业障自然也就消净了，心里也就清净了。这也是
一个消业积福、开悟证悟的机会，不要错过哦！
达真堪布微博
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记 第二十六讲》 - 大圆满龙钦宁提前行引
导讲记——《普贤上师言教》与《前行备忘录》合讲蒋阳龙朵加参尊者 传授 阿松&#
8226;桑昂丹增仁波切 传讲 第二十六讲 http://t.cn/zY5wQzv
发表了博文 《遍智妙道【依止上师】每日一问54》 - 何谓信心？http://t.cn/zY5wGq6 http://t.cn/zY5wGqX
在闻法、修法、观法和传法之时，经常反观自续、改变自己的动机非常重要。如果你有
欲求解脱、遍知果位之心，就要时常反观自己的相续、改变自己的动机。这一点时常奉
行非常关要。
阿松活佛微博
发表了博文 《闻思修应脚踏实地》 - 无论是大圆满之真实见解还是共同外前行，往昔
我们都已经为弟子做了传讲，但由于个人根机不同，甚至有些才初入佛门，因此想在短
时间内对这些理趣全部理解并且如是造行，我想还 http://t.cn/zYqdvbR
我们每天都应该反观自己的内心，从早上睁眼直到入睡之前，一天当中所从事的行为，
与正法相契合的有多少，与正法相违的又有多少。内心若无法提起正念，即便我们身处
幽静山林，或者在圣地闻思修学，内心仍旧会与正法相违。为了避免此等过失，时时观
修前行、护持正念非常重要。
普巴扎西仁波切微博
2013年神变月共修供灯、放生倡议 http://t.cn/zY5b2GF
一位具德的上师，对待所有的弟子都是平等的，视每个弟子都与自己＂同体＂。但在弟
子眼中，却因自心的分别取向而显现不同。此乃因缘所生法，而非上师心不平等也！
慈成加参仁波切
甲色白玛旺嘉法王答问139：弟子求教：“初学禅定的人，一般打坐的时间控制在多长
比较好？”
上师开示：“时间短一点，次数多一点。把握程度在不辛苦的状态中修。外面很辛苦难
受的话，里 面就会散乱。只在外面摆一个禅定的动作是没有用的。外面看上去坐得很
好，里面心跑到各种各样的地方去了。修习禅定的时候，我们的臀部稍微垫高一点点，
身体要直。身体直了，气就直了，脉也直了，心也自然会宽宽松松。”[2013-02-05] |
|
