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- 索達吉堪布的微博 新年第一天最新開示
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话题: 堪布
话题: 思惟
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n**********a
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1
俗話說:“一年之計在於春,一日之計在於晨。”新年的第一天,我們對今年
要做的有意義的事情,應該有個計劃、打算,並將此作為一年的動力,而不能讓人生白
白空過!
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
n**********a
发帖数: 438
2
敬錄自《大圓滿心性休息大車疏》 全知無垢光尊者 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dymxxxxdcs/main.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm09.pdf
丙三、勸勉勤於正法:
今生若未修持正法,則很難有從深不見底的輪迴中得解脫之時機,因此勸勉諸
位誠心精勤修持正法。
故今具有自在時,以隨善道之緣起,
當依無盡善二資,超越三有之城邑。
未被老衰死亡所縛、所作所為自由自在之時,應當趨入解脫道。如果盡可能行
善,則必定擺脫輪迴。《廣大遊舞經》云:「諸比丘,無老衰死、生活安樂、自由自在
時,欲解脫者當勤積福慧資糧,汝等將棄離三有城,阻斷惡趣門,登上善趣階梯,獲得
解脫果位。」
n**********a
发帖数: 438
3
敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後,不見死主何時決定壞其身命,莫謂有暇,應多立誓,決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後,心中應想:不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇,應當反覆立誓,決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云:“死主悉無親,忽爾而降臨,莫想明後行,應速修正法
。此明後作此,是說非賢人,汝當何日無,其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說:死主和誰都不是親人,所以絕不講情面,而且他從不事
先預約便忽然降臨,所以不要想推遲到明天或後天再修行,應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事,明後天再修法”,這樣說的人就不是賢人,因為如此拖延,則當你
哪一天死亡時,一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云:“國主所借身,無病衰樂住,爾時取堅實,
病死衰無畏,病老衰等時,雖念有何益。”】
瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜也說:國主!這暫時借用、四大假合的身體,在沒有
病痛、衰老而身心快樂安住的時候,應當攝取心要,這樣當疾病、衰老、死亡來臨時,
就能無所畏懼。否則,一旦病老衰降臨時,即便想修法,又有什麼利益呢?
問:身體是自己所有的,為什麼說是“所借之身”?
答:如果身體確實是自己所有,為何死時帶不走絲毫?可見身體並不是受我們
支配,唯一是隨惑業而轉,一旦業力成熟,不想病也會病,不想老也會老,不想死也會
死。所以,這個身體並非自己所有,只是暫時借用幾十年而已。
問:為何必須在身心樂住之時,攝取心要?
答:因為年輕健康之時身心堪能,精力旺盛,在此時作聞思修行,容易取得心
要,當老病死衰降臨時,便能無所畏懼。相反,如果少壯時沒有努力修行,一旦老病死
衰降臨,身心不再堪能,那時即便想修也沒有力量。所以必須在身心樂住之時,攝取佛
法心要。
【三根本中極重要者,厥由思惟死無定期,能變其心,故應勵修。】
三種根本當中最重要的,就是思惟死無定期。這是因為思惟死無定期能夠轉變
自己的心,所以應當努力修習。
宗大師的語錄中記有幾個問題,是寫給當時的修行人。其中一則問道:“一、
不僅僅是口中說無常,要讓無常的法義深入有情心底,可以取為修法的是何者?二、死
亡無常中最鋒利的所緣,能刺入有情心,讓他感動,而為諸經論所讚歎的無常法是何者
?”
後來,班禪.洛桑曲吉絳稱見到這一則語錄後,回答說:“一、心中所修無常
,乃念死九種因相,如師所說;二、所緣之中,能刺入我等內心,而為諸經論所讚歎者
,乃死期無定。”
過去,嘎當派的格西們臨睡時,常常思惟:不知明早是否還需要生火?所以他
們從不蓋火,並且把碗倒扣著放。按當時藏人的生活習慣,每晚必定要蓋火,以便第二
天生火,但是格西們經常憶念死期無定,死亡隨時來臨,所以就不需要準備明天的事。
古德在一切時分中,唯一對死亡生起信解,所以能夠轉心。
一次,寧敦大師的侍者向大師匯報預備夏天用木柴的事情,大師說:“你我夏
天還在不在都不能保證,準備柴火有什麼用?如果真能活到夏天,到時候再商量。”這
些大德根本就不去考慮這些世間瑣事。
又如喀喇共穹格西在山洞中修行時,洞口長了一些荊棘,經常刮破他的衣服,
起初格西想要砍掉荊棘,但馬上又轉念:“我或許會死在山洞裡,不知道還能否出去,
只有修法最緊要。”所以一直沒有砍。格西出洞時又想:“不知道還能不能返回洞內。
”就這樣在山洞中修行多年,直到獲得成就。
這些都是由思惟死期不定而轉變內心的公案。
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