n****f
发帖数: 905 | 1 呵呵， 真是的！
老夫尚在， 门子都扯呼了？ 还是都换了 ID? |
b*****l
发帖数: 3821 | 2 你都两三年没来了吧。
现在不是青海他们的时代了。
跑圣人刚刚又一次永远退隐，
现在流行的是“原始”佛教搞搞大乘非佛说的戏码。
【在 n****f 的大作中提到】
: 呵呵， 真是的！
: 老夫尚在， 门子都扯呼了？ 还是都换了 ID?
|
x***e
发帖数: 844 | 3 哈哈，好就没见了，你好啊。门子基本销声匿迹了
【在 n****f 的大作中提到】
: 呵呵， 真是的！
: 老夫尚在， 门子都扯呼了？ 还是都换了 ID?
|
n****f
发帖数: 905 | 4 呵呵， 老兄还在！ 问好问好！
先不说什么大乘。
他们的“原始”佛教， 下手之处何在？ 如何具体修持呢？ |
n****f
发帖数: 905 | 5 您好, 您好！ 大家都好！
原来门子都转地下了。
【在 x***e 的大作中提到】
: 哈哈，好就没见了，你好啊。门子基本销声匿迹了
|
b*****l
发帖数: 3821 | 6 嗯，下手很简单，比较一下汉传阿含和南传阿含，找个overlap，
考据个“原始”真经出来。
具体修持还是四念处之类的方法。
【在 n****f 的大作中提到】
: 呵呵， 老兄还在！ 问好问好！
: 先不说什么大乘。
: 他们的“原始”佛教， 下手之处何在？ 如何具体修持呢？
|
n****f
发帖数: 905 | 7
哪个老师带领修持“四念处之类”之法呢？
呵呵， 自己修持吗？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 嗯，下手很简单，比较一下汉传阿含和南传阿含，找个overlap，
: 考据个“原始”真经出来。
: 具体修持还是四念处之类的方法。
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l**a
发帖数: 5175 | 8 你好,我是DANALAKE,我一直在这里灌水很久了.
见到你很高兴,过去我们也算是有点缘分吧.
他们基本上很少来.
我觉得我们还是以看人为主,不是以看门派为主吧.
不管你信仰了什么,我只看人的作为.
这个人如果是个坏人,那信什么都没用的:)
坏人当然不会脸上贴个字了.
【在 n****f 的大作中提到】
: 呵呵， 真是的！
: 老夫尚在， 门子都扯呼了？ 还是都换了 ID?
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 wow,欢迎回来，
法门的弟子们基本都在俱乐部里缩着呢，最近好像又分裂了第二个俱乐部，没仔细看，
不过自由男，金星火几个偶尔会发发言，里面算清悟比较活跃，申请了不止一次版主了八
【在 n****f 的大作中提到】
: 呵呵， 真是的！
: 老夫尚在， 门子都扯呼了？ 还是都换了 ID?
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n****f
发帖数: 905 | 10 您原来的 ID ？ 我老了记不清楚了。
您现在还修观音法门吗？
【在 l**a 的大作中提到】
: 你好,我是DANALAKE,我一直在这里灌水很久了.
: 见到你很高兴,过去我们也算是有点缘分吧.
: 他们基本上很少来.
: 我觉得我们还是以看人为主,不是以看门派为主吧.
: 不管你信仰了什么,我只看人的作为.
: 这个人如果是个坏人,那信什么都没用的:)
: 坏人当然不会脸上贴个字了.
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n****f
发帖数: 905 | 11 年纪大了， 只记得几个ID。 不过， 在那里不重要。 关键是要讲道理。
搞出身论是不好:-)
了八
【在 l*****a 的大作中提到】
: wow,欢迎回来，
: 法门的弟子们基本都在俱乐部里缩着呢，最近好像又分裂了第二个俱乐部，没仔细看，
: 不过自由男，金星火几个偶尔会发发言，里面算清悟比较活跃，申请了不止一次版主了八
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l**a
发帖数: 5175 | 12 真是老了,什么都搞错.
算了,老了不管用了,我白高兴一场.
【在 n****f 的大作中提到】
: 您原来的 ID ？ 我老了记不清楚了。
: 您现在还修观音法门吗？
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n****f
发帖数: 905 | 13 现在是越修， 记性越差。 什么都记不得，好坏都记不得。。。。。。
呵呵。
【在 l**a 的大作中提到】
: 真是老了,什么都搞错.
: 算了,老了不管用了,我白高兴一场.
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l**a
发帖数: 5175 | 14 心态可好,气色可佳?家里亲人都好?
我们也就是一面之交,记不起来没关系.
我何时何地碰到你,都不是无缘无故的吧.
心平气和就很好..都是过程.
新年快乐.
【在 n****f 的大作中提到】
: 现在是越修， 记性越差。 什么都记不得，好坏都记不得。。。。。。
: 呵呵。
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n****f
发帖数: 905 | 15
心态一般。 遇到事情后方知定力不够。 呵呵， 修行不够啊！
【在 l**a 的大作中提到】
: 心态可好,气色可佳?家里亲人都好?
: 我们也就是一面之交,记不起来没关系.
: 我何时何地碰到你,都不是无缘无故的吧.
: 心平气和就很好..都是过程.
: 新年快乐.
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r****n
发帖数: 7315 | 16
知道如何修才得生活上的实际效益吗？
【在 n****f 的大作中提到】
:
: 心态一般。 遇到事情后方知定力不够。 呵呵， 修行不够啊！
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n****f
发帖数: 905 | 17
不是很肯定理解了你的问题。 生活上的实际效益指的是什么？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 知道如何修才得生活上的实际效益吗？
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r****n
发帖数: 7315 | 18
比如说，原来会发火的事，没有发火了。
【在 n****f 的大作中提到】
:
: 不是很肯定理解了你的问题。 生活上的实际效益指的是什么？
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n****f
发帖数: 905 | 19
是这样的。 但是我还是想强调一下反复，重点，学习四念住。
我感觉对我帮助很大。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 比如说，原来会发火的事，没有发火了。
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r****n
发帖数: 7315 | 20
我自己前段时间觉得观五蕴挺有好处。你咋学思念住。
【在 n****f 的大作中提到】
:
: 是这样的。 但是我还是想强调一下反复，重点，学习四念住。
: 我感觉对我帮助很大。
|
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n****f
发帖数: 905 | 21
我是仅限于书本和理论来学四念住。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我自己前段时间觉得观五蕴挺有好处。你咋学思念住。
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r****n
发帖数: 7315 | 22
噢。该迈下一步了。 ：）
【在 n****f 的大作中提到】
:
: 我是仅限于书本和理论来学四念住。
|
n****f
发帖数: 905 | 23
我自己认为， 这个要等遇到好老师再说。 自己只是念佛比较稳妥。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 噢。该迈下一步了。 ：）
|
r****n
发帖数: 7315 | 24
也不错。念佛好啊。我也在念佛。
【在 n****f 的大作中提到】
:
: 我自己认为， 这个要等遇到好老师再说。 自己只是念佛比较稳妥。
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n****f
发帖数: 905 | 25
我是因为没好老师教， 所以自己只好修净土。 这也是没办法的事情。
不过， 把念头止于佛号这招， 也真是很妙的方法。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 也不错。念佛好啊。我也在念佛。
|
r****n
发帖数: 7315 | 26
我是被逼上这个的，没别的办法了阿。若是我自己就不想玩这个。太无聊。
当然我是指净土往生，不是净土见性。
是啊。妙极。high 5。
【在 n****f 的大作中提到】
:
: 我是因为没好老师教， 所以自己只好修净土。 这也是没办法的事情。
: 不过， 把念头止于佛号这招， 也真是很妙的方法。
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b*****l
发帖数: 3821 | 27 你念的是那尊佛啊。
这年头，名词混淆的利害。
FLG念个李宏志也自己算是念佛, FM念个青海也能自己算念佛。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我是被逼上这个的，没别的办法了阿。若是我自己就不想玩这个。太无聊。
: 当然我是指净土往生，不是净土见性。
: 是啊。妙极。high 5。
|
r****n
发帖数: 7315 | 28
我念‘佛陀’这个字。
我现在想以后去弥勒佛那里玩。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 你念的是那尊佛啊。
: 这年头，名词混淆的利害。
: FLG念个李宏志也自己算是念佛, FM念个青海也能自己算念佛。
|
b*****l
发帖数: 3821 | 29 上生兜率天去弥勒菩萨那里玩，
和赴弥勒佛的龙华三会不需要你这么麻烦。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我念‘佛陀’这个字。
: 我现在想以后去弥勒佛那里玩。
|
r****n
发帖数: 7315 | 30
咋作？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 上生兜率天去弥勒菩萨那里玩，
: 和赴弥勒佛的龙华三会不需要你这么麻烦。
|
|
|
b*****l
发帖数: 3821 | 31 上生兜率天去弥勒菩萨那里玩:
"若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者，闻已欢喜恭敬礼拜，
此人命终，如弹指顷即得往生"
至于赴弥勒佛的龙华三会，只要是和释迦佛法中生关系的都可以。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 咋作？
|
S*********e
发帖数: 149 | 32 搭车问个最初级的问题，学佛入门该从读哪本书入手最好呢？
中原佛学和藏学佛教在道义上最基本的出入是什么呢？ |
r****n
发帖数: 7315 | 33
我觉得还算欢喜，可是我对弥勒菩萨摩诃萨没啥了解。 ：（
对别的佛也没啥了解。。。。。
我不知道自己有没有恭敬，反正没有礼拜。。。。
我自己电脑前摆了一个他的木刻，笑嘻嘻，挺亲切。坐在金元宝上，哈哈哈。。。
我不知道龙华三会，这个条件可真低啊。啥时候开始？ 咋知道自己到了场。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 上生兜率天去弥勒菩萨那里玩:
: "若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者，闻已欢喜恭敬礼拜，
: 此人命终，如弹指顷即得往生"
: 至于赴弥勒佛的龙华三会，只要是和释迦佛法中生关系的都可以。
|
b*****l
发帖数: 3821 | 34 平常寺院道场里唱的“佛宝赞”中，就有一句：龙华三会愿相逢
你看看弥勒上生经和弥勒下生经吧。
一面想以后去弥勒佛那里玩，一面弥勒菩萨的啥都不知道，
让人不知道怎么说你好。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我觉得还算欢喜，可是我对弥勒菩萨摩诃萨没啥了解。 ：（
: 对别的佛也没啥了解。。。。。
: 我不知道自己有没有恭敬，反正没有礼拜。。。。
: 我自己电脑前摆了一个他的木刻，笑嘻嘻，挺亲切。坐在金元宝上，哈哈哈。。。
: 我不知道龙华三会，这个条件可真低啊。啥时候开始？ 咋知道自己到了场。
|
n****f
发帖数: 905 | 35
您是如何念佛？ 能具体解说一下吗？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我觉得还算欢喜，可是我对弥勒菩萨摩诃萨没啥了解。 ：（
: 对别的佛也没啥了解。。。。。
: 我不知道自己有没有恭敬，反正没有礼拜。。。。
: 我自己电脑前摆了一个他的木刻，笑嘻嘻，挺亲切。坐在金元宝上，哈哈哈。。。
: 我不知道龙华三会，这个条件可真低啊。啥时候开始？ 咋知道自己到了场。
|
r****n
发帖数: 7315 | 36
我喜欢那首对联，大肚笑口。我家小儿管他叫大肚佛佗。哈哈哈。。。
我就是觉得弥勒菩萨比较活泛。好相处。。。
好，我以后看看经，我觉得我有次扫过那经，觉得和净土等经都差不多，就没看了。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 平常寺院道场里唱的“佛宝赞”中，就有一句：龙华三会愿相逢
: 你看看弥勒上生经和弥勒下生经吧。
: 一面想以后去弥勒佛那里玩，一面弥勒菩萨的啥都不知道，
: 让人不知道怎么说你好。
|
r****n
发帖数: 7315 | 37
把心放在佛号上。心到处跑，就再回来。
【在 n****f 的大作中提到】
:
: 您是如何念佛？ 能具体解说一下吗？
|
r****n
发帖数: 7315 | 38
我不是很懂你问的。不过我记得当初自己很喜欢心经，金刚经。
后来还喜欢过 论开悟 （贾题韬）， 和 如何修正佛法（南怀瑾）等。
【在 S*********e 的大作中提到】
: 搭车问个最初级的问题，学佛入门该从读哪本书入手最好呢？
: 中原佛学和藏学佛教在道义上最基本的出入是什么呢？
|
d******y
发帖数: 325 | 39 当年我很喜欢宗萨仁波切的《正见》，挺适合现代人闲暇时候阅读的
还可以看些佛陀的生平故事，既然感兴趣 学 佛，总得知道学的对象是谁及学他什么吧？
曾经看过这个网页，觉得不错，不过是繁体字
http://www.budaedu.org/budaedu/buda1.php
（补充一下，可以就看佛法基础的1和2，八卦一下，后面的理论不保证正确）
【在 S*********e 的大作中提到】
: 搭车问个最初级的问题，学佛入门该从读哪本书入手最好呢？
: 中原佛学和藏学佛教在道义上最基本的出入是什么呢？
|
P****S
发帖数: 2286 | 40 藏传佛教金刚乘对汉传佛教大乘中的了义观点进行了比较详细的讲解和运用。这一部分
汉传里没有。这大概就是你说的出入。
当然汉传佛教的净土宗和藏传佛教中的生起次第，汉传佛教的禅宗和藏传佛教的大圆满
直断，有很多共同点。
至于从哪本书入手，取决于您对哪位大德有信心。对谁有信心，就学谁讲的经论和开示。
【在 S*********e 的大作中提到】
: 搭车问个最初级的问题，学佛入门该从读哪本书入手最好呢？
: 中原佛学和藏学佛教在道义上最基本的出入是什么呢？
|
|
|
n****f
发帖数: 905 | 41
你是怎么“把心放在佛号上” ？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我不是很懂你问的。不过我记得当初自己很喜欢心经，金刚经。
: 后来还喜欢过 论开悟 （贾题韬）， 和 如何修正佛法（南怀瑾）等。
|
r****n
发帖数: 7315 | 42
我一般是心容易跟着别的跑了，比如思绪，比如觉受等。这个时候，当我觉察到的时候
就让心从新回到念佛号上。
我犯错比较多的地方是，不喜欢‘杂念’，不喜欢‘相’，不自觉就对其有对抗心理，
可是这些又都是在自然发生着，对抗是糟糕的。 这个我在改进。
【在 n****f 的大作中提到】
:
: 你是怎么“把心放在佛号上” ？
|
n****f
发帖数: 905 | 43
谢谢。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我一般是心容易跟着别的跑了，比如思绪，比如觉受等。这个时候，当我觉察到的时候
: 就让心从新回到念佛号上。
: 我犯错比较多的地方是，不喜欢‘杂念’，不喜欢‘相’，不自觉就对其有对抗心理，
: 可是这些又都是在自然发生着，对抗是糟糕的。 这个我在改进。
|
r****n
发帖数: 7315 | 44
共同努力。
【在 n****f 的大作中提到】
:
: 谢谢。
|
n****f
发帖数: 905 | 45 BTW,
你肯定这个思绪， 觉受是等同于“心”吗？
你能觉察的是心吗？
你“让心从新回到念佛号上”， 这里的“心”是指念头？ 思想？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 共同努力。
|
r****n
发帖数: 7315 | 46
是这样的，我不认为思绪， 觉受是等同于“心”。 刚好相反，我认为思绪， 觉受是
等同于‘相’‘外相‘。
能觉察的到‘心’在到处跑的，我认为就不是‘心’。’心‘在这里是被观者。
让心从新回到念佛号上， 这里的“心”绝不是思想，（念头这个词我不想用，因为比
较模糊）。
看来你好像还分不清心与思想，觉受（五蕴）等的不同，不用管，你只管集中念佛号好
了。到时候你会分清思想仅是脑念，仅是外相的。这个差别很重要。
【在 n****f 的大作中提到】
: BTW,
: 你肯定这个思绪， 觉受是等同于“心”吗？
: 你能觉察的是心吗？
: 你“让心从新回到念佛号上”， 这里的“心”是指念头？ 思想？
|
S*********e
发帖数: 149 | 47 收藏，从你推荐的网页看起：）
佛陀生平知道一些，没有系统看过。
吧？
【在 d******y 的大作中提到】
: 当年我很喜欢宗萨仁波切的《正见》，挺适合现代人闲暇时候阅读的
: 还可以看些佛陀的生平故事，既然感兴趣 学 佛，总得知道学的对象是谁及学他什么吧？
: 曾经看过这个网页，觉得不错，不过是繁体字
: http://www.budaedu.org/budaedu/buda1.php
: （补充一下，可以就看佛法基础的1和2，八卦一下，后面的理论不保证正确）
|
n****f
发帖数: 905 | 48 我重新组织一下我的问题：
你说：“我一般是心容易跟着别的跑了，比如思绪，比如觉受等。这个时候，当我觉察
到的时候就让心从新回到念佛号上。”
我有三个问题：
1. 你话里面， 这个心的定义是什么？
2. 你说“心容易跟着别的跑了，比如思绪，比如觉受等”， 我的问题是：
你的心， 和你说的思绪之间， 有什么关系？ （比如， 心跑了， 觉受就变化了？ ）
3. 你的“就让心从新回到念佛号上” 是如何具体做的？
谢谢！
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 是这样的，我不认为思绪， 觉受是等同于“心”。 刚好相反，我认为思绪， 觉受是
: 等同于‘相’‘外相‘。
: 能觉察的到‘心’在到处跑的，我认为就不是‘心’。’心‘在这里是被观者。
: 让心从新回到念佛号上， 这里的“心”绝不是思想，（念头这个词我不想用，因为比
: 较模糊）。
: 看来你好像还分不清心与思想，觉受（五蕴）等的不同，不用管，你只管集中念佛号好
: 了。到时候你会分清思想仅是脑念，仅是外相的。这个差别很重要。
|
r****n
发帖数: 7315 | 49
这个心我目前没有定义，因为我还不清楚‘心’。
我见过几个地方的‘心’给我留下印象：
1。阿含经中的‘说心解脱’
2。阿加曼尊者的‘解脱心’
3。waichi的心，心行。。。系列。
我自己现在跟随的是3。
阿含中我没有找到对心的具体描述，所以无法跟。
阿加曼尊者的‘解脱心’之文，我时常会去看看。不过有些地方似乎和waichi描述的不
同，我暂时存疑。比如在‘解脱心’之文中，‘心’似乎有了具体的光明形象，这个。
。。不是说究竟意义上心是没有的吗？恐怕是我哪里还没有理解。
我的心，不是脑子，不是思绪。
我的心，如果跟随了脑想（思绪）后，我觉得会起到扩展思绪的作用，现象就是越想越
远，很长时间没念佛也不知道。觉受也是这样，当心不管觉受时，很快就过去了，可是
心可以停留在觉受中，就会不断促使新的觉受升起，当然此时，也就没了佛号。
就从新开始集中精力在佛号上，接着念。做最简单的回转，不带任何情绪或思虑或判断。
【在 n****f 的大作中提到】
: 我重新组织一下我的问题：
: 你说：“我一般是心容易跟着别的跑了，比如思绪，比如觉受等。这个时候，当我觉察
: 到的时候就让心从新回到念佛号上。”
: 我有三个问题：
: 1. 你话里面， 这个心的定义是什么？
: 2. 你说“心容易跟着别的跑了，比如思绪，比如觉受等”， 我的问题是：
: 你的心， 和你说的思绪之间， 有什么关系？ （比如， 心跑了， 觉受就变化了？ ）
: 3. 你的“就让心从新回到念佛号上” 是如何具体做的？
: 谢谢！
|
r****n
发帖数: 7315 | 50 再次向你强烈推荐dipa ma， 其中简朴而具细节的描述，对在家行者会有巨大促进。 |
|
|
n****f
发帖数: 905 | 51 对于 3
“就从新开始集中精力在佛号上，接着念。做最简单的回转，不带任何情绪或思虑或判
断。”
我不认为将这种行为等同于：“就让心从新回到念佛号上” 是正确的。
应该是“就让念头， 意念， 注意力。。。重新回到念佛号上”
呵呵， 这仅仅是个人见解。
【在 r****n 的大作中提到】
: 再次向你强烈推荐dipa ma， 其中简朴而具细节的描述，对在家行者会有巨大促进。
|
n****f
发帖数: 905 | 52 我的心，不是脑子，不是思绪。
你能否定义一下你所说的“我的心”具体指什么？
【在 r****n 的大作中提到】
: 再次向你强烈推荐dipa ma， 其中简朴而具细节的描述，对在家行者会有巨大促进。
|
r****n
发帖数: 7315 | 53
这个有道理，不过。。。。要是再精细点，就比如，念头，就有脑念和心念，这里是要
心念回到佛号。
我比较喜欢你提到的让注意力重新回到念佛号上。作为基础。
【在 n****f 的大作中提到】
: 对于 3
: “就从新开始集中精力在佛号上，接着念。做最简单的回转，不带任何情绪或思虑或判
: 断。”
: 我不认为将这种行为等同于：“就让心从新回到念佛号上” 是正确的。
: 应该是“就让念头， 意念， 注意力。。。重新回到念佛号上”
: 呵呵， 这仅仅是个人见解。
|
n****f
发帖数: 905 | 54 如何区分心念， 脑念？ 具体是如何做到的？
HOW 要心念回到佛号 ？具体是如何做到的？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这个有道理，不过。。。。要是再精细点，就比如，念头，就有脑念和心念，这里是要
: 心念回到佛号。
: 我比较喜欢你提到的让注意力重新回到念佛号上。作为基础。
|
r****n
发帖数: 7315 | 55
你若非要我做个定义，我的心就是那个有潜力摆脱业（五蕴）的那个。
那个有潜力可以自由自在，自主的那个。
阿加曼尊者的‘解脱心’一文，有一些对心的描述，你如果有兴趣可以看看。我俱乐部
里有中文和英文。
【在 n****f 的大作中提到】
: 我的心，不是脑子，不是思绪。
: 你能否定义一下你所说的“我的心”具体指什么？
|
n****f
发帖数: 905 | 56 你是具体如何控制这个“有潜力摆脱业（五蕴）的那个”去念佛？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你若非要我做个定义，我的心就是那个有潜力摆脱业（五蕴）的那个。
: 那个有潜力可以自由自在，自主的那个。
: 阿加曼尊者的‘解脱心’一文，有一些对心的描述，你如果有兴趣可以看看。我俱乐部
: 里有中文和英文。
|
r****n
发帖数: 7315 | 57
首先我是follow网上waichi讲的，我所理解的他的话。不一定对。
最初提到心，是我开始念佛号的时候，记得网上正在谈啥注意力到底在哪里？我就在坐
中看了看，发现自己一会念佛，一会关注美好觉受，一会想事。。。就把这个现象写了
出来。我自己觉得很不好，因为太乱了。
waichi回帖说，坐中总有起伏，不管咋样，你不是都看着心吗？我当时大吃一惊，心？
这个神秘的东西？我竟然看着了？我回贴说，不知道是不是看见心了，就是看见了也不
知道啥样。
不过从那时候起，我开始关注心。。。。。。。。。。。。
漫漫征途阿。。。长话短说，当你能作为旁观者看见‘思绪’（脑想）时，你就可以开
始不把脑念当成自己，你就可以开始区分开脑想心念。
佛号是我的据点，注意力需要在据点，当那个东西（姑且称之注意力）东跑西跑，那就
是心在东跑西跑。
具体就是立刻开始念佛号。就这莫简单。此时去他妈的脑想，心念。念就是了。
【在 n****f 的大作中提到】
: 如何区分心念， 脑念？ 具体是如何做到的？
: HOW 要心念回到佛号 ？具体是如何做到的？
|
r****n
发帖数: 7315 | 58
那个跑掉就让他回来。没事就记着念。
【在 n****f 的大作中提到】
: 你是具体如何控制这个“有潜力摆脱业（五蕴）的那个”去念佛？
|
P****S
发帖数: 2286 | 59 五蕴没了你用什么来念啊？
五蕴没了还会有平时念的那个佛吗？
【在 n****f 的大作中提到】
: 你是具体如何控制这个“有潜力摆脱业（五蕴）的那个”去念佛？
|
n****f
发帖数: 905 | 60 对不起， 我感觉你有点乱。
跑的是念头， 知道念头跑了的那个是心。 -- 这个， 是不是你要表达的？
请确认一下。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 那个跑掉就让他回来。没事就记着念。
|
|
|
r****n
发帖数: 7315 | 61
口头禅。说食不饱。
没人让你用五蕴念。我也不念哪个佛。
【在 P****S 的大作中提到】
: 五蕴没了你用什么来念啊？
: 五蕴没了还会有平时念的那个佛吗？
|
n****f
发帖数: 905 | 62 呵呵， 知道了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 口头禅。说食不饱。
: 没人让你用五蕴念。我也不念哪个佛。
|
r****n
发帖数: 7315 | 63
哈哈哈。。。我是很乱，因为我自己还没透彻。
知道念头跑了的那个，我自己不称之为心。
跑的是念头，这个我称之为心念。
【在 n****f 的大作中提到】
: 对不起， 我感觉你有点乱。
: 跑的是念头， 知道念头跑了的那个是心。 -- 这个， 是不是你要表达的？
: 请确认一下。
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P****S
发帖数: 2286 | 64 请教一下：不借助五蕴如何念佛呢？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 哈哈哈。。。我是很乱，因为我自己还没透彻。
: 知道念头跑了的那个，我自己不称之为心。
: 跑的是念头，这个我称之为心念。
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r****n
发帖数: 7315 | 65
心念。
【在 P****S 的大作中提到】
: 请教一下：不借助五蕴如何念佛呢？
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P****S
发帖数: 2286 | 66 如何知道是心？如何知道在念佛？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 心念。
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r****n
发帖数: 7315 | 67
哈哈哈。。。这个与你何干呢？
【在 P****S 的大作中提到】
: 如何知道是心？如何知道在念佛？
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n****f
发帖数: 905 | 68 什么叫“跑的是念头，这个我称之为心念。”？
“这个我” 是什么？
“这个我称之为心念。”是什么意思？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 哈哈哈。。。这个与你何干呢？
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r****n
发帖数: 7315 | 69
哈哈哈。。。看来我的表达力真是差劲。
跑的是念头，这个跑了的念头，我自己管它叫作‘心念’。
【在 n****f 的大作中提到】
: 什么叫“跑的是念头，这个我称之为心念。”？
: “这个我” 是什么？
: “这个我称之为心念。”是什么意思？
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P****S
发帖数: 2286 | 70 原来还是六识中的意识呀。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 哈哈哈。。。看来我的表达力真是差劲。
: 跑的是念头，这个跑了的念头，我自己管它叫作‘心念’。
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n****f
发帖数: 905 | 71 嗯， 我感觉我们对于心念的理解有分歧。
这个跑的念头， 我不把它当成心念。
我认为知道念头跑了的那个"东东"才是“心”。
那个"东东"念佛才是“心念佛”
也许那个"东东"后面还有一个"东东东东" -- 我也许平时感知不到这个"东东东东"
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 哈哈哈。。。看来我的表达力真是差劲。
: 跑的是念头，这个跑了的念头，我自己管它叫作‘心念’。
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r****n
发帖数: 7315 | 72
非也，是第八识。
你正是在用六识中的意识猜测。
【在 P****S 的大作中提到】
: 原来还是六识中的意识呀。
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r****n
发帖数: 7315 | 73
嗯。我一般把那个称为‘观’（是一种能力）。
也就是说，那个‘冬冬’你认为不光可以‘知道’还可以‘行动’。
你的那个冬冬和脑念啥关系？
【在 n****f 的大作中提到】
: 嗯， 我感觉我们对于心念的理解有分歧。
: 这个跑的念头， 我不把它当成心念。
: 我认为知道念头跑了的那个"东东"才是“心”。
: 那个"东东"念佛才是“心念佛”
: 也许那个"东东"后面还有一个"东东东东" -- 我也许平时感知不到这个"东东东东"
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r****n
发帖数: 7315 | 74
哈哈哈，那个"东东"后面还有一个"东东东东呛"。
那个我称之为不断向上的命根。
【在 n****f 的大作中提到】
: 嗯， 我感觉我们对于心念的理解有分歧。
: 这个跑的念头， 我不把它当成心念。
: 我认为知道念头跑了的那个"东东"才是“心”。
: 那个"东东"念佛才是“心念佛”
: 也许那个"东东"后面还有一个"东东东东" -- 我也许平时感知不到这个"东东东东"
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P****S
发帖数: 2286 | 75 第八识没有分别能力的......
你都从哪里学的呀？自创的？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 哈哈哈，那个"东东"后面还有一个"东东东东呛"。
: 那个我称之为不断向上的命根。
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n****f
发帖数: 905 | 76 我没有区分 脑念和念头。 相反， 我认为他们是一类， 都是属于意识。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 哈哈哈，那个"东东"后面还有一个"东东东东呛"。
: 那个我称之为不断向上的命根。
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r****n
发帖数: 7315 | 77
第八识有啥能力？
【在 P****S 的大作中提到】
: 第八识没有分别能力的......
: 你都从哪里学的呀？自创的？
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r****n
发帖数: 7315 | 78
此‘意识’和你的心念有啥不同？
【在 n****f 的大作中提到】
: 我没有区分 脑念和念头。 相反， 我认为他们是一类， 都是属于意识。
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P****S
发帖数: 2286 | 79
性唯无覆五遍行，界地随他业力生，二乘不了因迷执，由此能兴论主诤。
浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受薰持种根身器，去后来先作主公。
不动地前才舍藏，金刚道后异熟空，大圆无垢同时发，普照十方尘刹中。
摘自玄奘法师《八识规矩颂》
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 此‘意识’和你的心念有啥不同？
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n****f
发帖数: 905 | 80 我不知道如何去“心念” -- 这正是我一直追问你的原因。
我可以用“东东”去控制念头去“念佛”。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 此‘意识’和你的心念有啥不同？
|
|
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r****n
发帖数: 7315 | 81
不懂。 ：）
能说普通话不？
【在 P****S 的大作中提到】
:
: 性唯无覆五遍行，界地随他业力生，二乘不了因迷执，由此能兴论主诤。
: 浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受薰持种根身器，去后来先作主公。
: 不动地前才舍藏，金刚道后异熟空，大圆无垢同时发，普照十方尘刹中。
: 摘自玄奘法师《八识规矩颂》
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r****n
发帖数: 7315 | 82
你具体如何用“东东”去控制念头去“念佛”。
【在 n****f 的大作中提到】
: 我不知道如何去“心念” -- 这正是我一直追问你的原因。
: 我可以用“东东”去控制念头去“念佛”。
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n****f
发帖数: 905 | 83 当“东东”发现念头跑了， 就把念头拉回来， 并止于佛号上。
这个， 我们俩是一样的。 只不过， 你把这叫做“心念佛”， 我把这叫“念佛”。
你所说的
脑念， 心念， 思想念 都有什么不同啊？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你具体如何用“东东”去控制念头去“念佛”。
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P****S
发帖数: 2286 | 84 cloud
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你具体如何用“东东”去控制念头去“念佛”。
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b*****l
发帖数: 3821 | 85 你需要补补六识七识八识的常识。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你具体如何用“东东”去控制念头去“念佛”。
|
r****n
发帖数: 7315 | 86
好。名称没那末重要。
我自己的理解：
脑念=思想念=业力的惯性=被业迁
心念=自主之念
【在 n****f 的大作中提到】
: 当“东东”发现念头跑了， 就把念头拉回来， 并止于佛号上。
: 这个， 我们俩是一样的。 只不过， 你把这叫做“心念佛”， 我把这叫“念佛”。
:
: 你所说的
: 脑念， 心念， 思想念 都有什么不同啊？
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r****n
发帖数: 7315 | 87
你帮帮忙解释解释？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 你需要补补六识七识八识的常识。
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n****f
发帖数: 905 | 88 什么叫自主之念？
思想念是否属于自主之念？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你帮帮忙解释解释？
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r****n
发帖数: 7315 | 89
不受外力/业力影响之念。
一般不属于。一般都是脑对业的机械反映动作。
【在 n****f 的大作中提到】
: 什么叫自主之念？
: 思想念是否属于自主之念？
|
n****f
发帖数: 905 | 90 :不受外力/业力影响之念。
:一般都是脑对业的机械反映动作。
当某种念头升起， 你是如何区分它是“不受外力/业力影响之念。” 还是“脑对业的
机械反映动作” |
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r****n
发帖数: 7315 | 91
你太恐怖了，我累死了。不过真的很高兴。
我认为我们迷中人，基本上每一刹那都是“脑对业的机械反映动作”。
而我们念佛这一念是自主之念，是我们的根据地，是我们突破业力之口。
而我是以这样评判的，如果我见到了自己在念佛而没有陷入脑念，没随之走，那末就是
自主的。
【在 n****f 的大作中提到】
: :不受外力/业力影响之念。
: :一般都是脑对业的机械反映动作。
: 当某种念头升起， 你是如何区分它是“不受外力/业力影响之念。” 还是“脑对业的
: 机械反映动作”
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n****f
发帖数: 905 | 92 I see。 所以你把念头止于念佛号叫作“心念”
我们的在此处没什么分歧， 分歧是对于“心念”的定义不同。
感谢你的耐心。
我对于“心念”的定义不同， 甚至不知道该如何定义。
也不能肯定自己是否曾经“心念”过佛。
要是按照你的定义， 则我每天都在“心念”佛号。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你太恐怖了，我累死了。不过真的很高兴。
: 我认为我们迷中人，基本上每一刹那都是“脑对业的机械反映动作”。
: 而我们念佛这一念是自主之念，是我们的根据地，是我们突破业力之口。
: 而我是以这样评判的，如果我见到了自己在念佛而没有陷入脑念，没随之走，那末就是
: 自主的。
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r****n
发帖数: 7315 | 93
你是否在心念，得至少等到能区分出脑念和心念再说。我现在还不能确定你能分辨出这
个。
很高兴和你谈，因为你问的很多问题，正也是我过去和现在不解的地方，备受折磨阿。
【在 n****f 的大作中提到】
: I see。 所以你把念头止于念佛号叫作“心念”
: 我们的在此处没什么分歧， 分歧是对于“心念”的定义不同。
: 感谢你的耐心。
: 我对于“心念”的定义不同， 甚至不知道该如何定义。
: 也不能肯定自己是否曾经“心念”过佛。
: 要是按照你的定义， 则我每天都在“心念”佛号。
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n****f
发帖数: 905 | 94 问题是我并不认同你界定脑念和心念的方法。
也就是说， 你所定义的心念， 在我这边， 依然属于意识范畴的事， 和心搭不上边。
而我要找的是超越于意识之上的念。 这个东西， 你也没有。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你是否在心念，得至少等到能区分出脑念和心念再说。我现在还不能确定你能分辨出这
: 个。
: 很高兴和你谈，因为你问的很多问题，正也是我过去和现在不解的地方，备受折磨阿。
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P****S
发帖数: 2286 | 95 我觉得你的认识是正确的。但你要的那个心不是能靠分别念找到的。
“断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪”
念法身佛属于禅净双修或净密双修了。证悟的水平是已经顺着手指，能看到水月了。
【在 n****f 的大作中提到】
: 问题是我并不认同你界定脑念和心念的方法。
: 也就是说， 你所定义的心念， 在我这边， 依然属于意识范畴的事， 和心搭不上边。
: 而我要找的是超越于意识之上的念。 这个东西， 你也没有。
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n****f
发帖数: 905 | 96 我只是感觉心念这个概念不应该是是而非。 即使暂时做不到， 至少在理上要认识清楚
。 我的问题是：道理上尚不知道如何做到心念。
【在 P****S 的大作中提到】
: 我觉得你的认识是正确的。但你要的那个心不是能靠分别念找到的。
: “断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪”
: 念法身佛属于禅净双修或净密双修了。证悟的水平是已经顺着手指，能看到水月了。
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r****n
发帖数: 7315 | 97
有没有咱以后再说。如果没有，咋解脱呢，啥解脱呢。 ：）
【在 n****f 的大作中提到】
: 问题是我并不认同你界定脑念和心念的方法。
: 也就是说， 你所定义的心念， 在我这边， 依然属于意识范畴的事， 和心搭不上边。
: 而我要找的是超越于意识之上的念。 这个东西， 你也没有。
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d******y
发帖数: 325 | 98
边。
净土法门本来就是追求往生西方而不是即生解脱。
有几个人能即生解脱？下辈子不知轮回去哪里！所以不如念念求阿弥陀佛，够诚心够专
一的话死的时候阿弥陀佛就会来接你，确保这辈子结束之后有明师传佛法修行。理论上
是这样的吧。
如果都像你那样想上西方净土玩就能去得了的话，那净土早变成旅游景点了。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 有没有咱以后再说。如果没有，咋解脱呢，啥解脱呢。 ：）
|
r****n
发帖数: 7315 | 99
你不完全了解净土法门。
【在 d******y 的大作中提到】
:
: 边。
: 净土法门本来就是追求往生西方而不是即生解脱。
: 有几个人能即生解脱？下辈子不知轮回去哪里！所以不如念念求阿弥陀佛，够诚心够专
: 一的话死的时候阿弥陀佛就会来接你，确保这辈子结束之后有明师传佛法修行。理论上
: 是这样的吧。
: 如果都像你那样想上西方净土玩就能去得了的话，那净土早变成旅游景点了。
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b**d
发帖数: 7644 | 100 净土法门当生可证的。 我觉得很不错呀。 活着的时候上去转转，到时候就直接定居啦
。相当于换个地方待待。我认为和我长生不老的目标是不矛盾的。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你不完全了解净土法门。
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n****f
发帖数: 905 | 101
我重新组织一下：你有没有， 我不知道。 但是从我们讨论中， 我没看到我需要的。
那东西肯定有， 但是你那方法未必就是那东西在念。
所以， 我才问你， 你所说的心的定义是什么。
喝酒是心喝吗？ 万法唯心， 什么不是心。 问题是， 这是我要的心念的心吗？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你不完全了解净土法门。
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P****S
发帖数: 2286 | 102 《华严经》上说的很清楚：极乐世界一天一夜，是娑婆世界的一个大劫。
【在 b**d 的大作中提到】
: 净土法门当生可证的。 我觉得很不错呀。 活着的时候上去转转，到时候就直接定居啦
: 。相当于换个地方待待。我认为和我长生不老的目标是不矛盾的。
|
r****n
发帖数: 7315 | 103
你这个理解我觉得也对。不过我志不在此。
【在 b**d 的大作中提到】
: 净土法门当生可证的。 我觉得很不错呀。 活着的时候上去转转，到时候就直接定居啦
: 。相当于换个地方待待。我认为和我长生不老的目标是不矛盾的。
|
r****n
发帖数: 7315 | 104
嗯。我觉得你要的是‘真心’，不是‘妄心’。希望你早日见到。
【在 n****f 的大作中提到】
:
: 我重新组织一下：你有没有， 我不知道。 但是从我们讨论中， 我没看到我需要的。
: 那东西肯定有， 但是你那方法未必就是那东西在念。
: 所以， 我才问你， 你所说的心的定义是什么。
: 喝酒是心喝吗？ 万法唯心， 什么不是心。 问题是， 这是我要的心念的心吗？
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n****f
发帖数: 905 | 105 你认为你自己所说的的 “心念”， 难是‘真心’吗？
【在 r****n 的大作中提到】
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: 嗯。我觉得你要的是‘真心’，不是‘妄心’。希望你早日见到。
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