h********i 发帖数: 87 | 1 索达吉堪布开示如何对待诽谤
作者:索达吉堪布 文章来源:摘自《〈修心八颂〉略释》
诽谤分两种,一是“非理诽谤”,二是“合理诽谤”。比如说,我本来戒律很清净
,但别人说我戒律不清净,又比如,我本来没有偷东西,而被人指责做了偷盗行为,这
些都属于“非理诽谤”。再比如,我本来不是外道。别人说我是外道......如是等等。
凡是不符合事实的诽谤是“非理诽谤”,符合事实的诽谤是“合理诽谤”。
一般人对“合理诽谤”还稍微能够承受,而对“非理诽谤”就简直难以承受了。文
革的时候我还很小,当时,有很多人被戴上了“四类份子”的帽子,听说我的一位亲戚
一下戴了三顶帽子,我非常想看看他戴的什么帽子。结果,在一次批斗会上,看到他和
一些人并排站在台上,我却连一顶帽子都没有看到......这也算是一种“非理诽谤”吧
。
一般人都把诽谤自己的人看成是自己最大的仇人。但,对于我们修学大乘法的人来
说,诽谤辱骂等恰似如意宝一样,是生功德的宝藏,是迅速成佛的良机。布朵瓦格西曾
说:“别人诽谤你,是对你最大的恩惠。”我们应该观察自己的相续中是否生起这样的
心念。再深一层说,在修大乘的菩提道上,连自己的妻子儿女、自己的身体都要布施给
一切众生,那么,这点诽谤辱骂又算得了什么呢?
曾经有位大德,因为他人的嫉妒而入狱多年。他说:“这是我的业力。”而甘受其
报。再比如我们大家都很熟悉的米拉日巴尊者。晚年时,一位格西因为嫉妒将毒菜送给
他吃,尊者观一切如梦如幻,坦然服下......这些都是大乘行者所应具有的珍贵品质,
是将烦恼转为道用的具体表现。
遗憾的是,现在大多数的修行人我执太重,对待他人几乎已经达到了寸步不让的地
步,这样的修行岂不是“南辕北辙”吗?又有一些人,外表闭关多年,出关后,稍遇违
缘就大发嗔心,这样,即使一辈子住山也没有多大益处。萨迦班智达在《格言宝藏论》
中说:“恶人住林亦粗暴,正士住城亦温柔,林中猛兽常发怒,市里良马亦驯顺。”学
佛者应该具足善良的人格,在此基础上进行修行,才能有所成就。
藏族有句谚语的意思是说,在平时,肚子吃得饱饱的晒着太阳,一切顺缘都具足的
时候,大家都没有什么烦恼,象个好修行人。而一旦缺食少穿,打雷下雨,遇到一些违
缘的时候,他们的修行就无影无踪了,这种情况在修行人当中经常出现。要对治这样的
违缘,应该常常观清净心,观一切都如梦如幻,观一切众生都具有如来的本性。现在,
因受业力的支配来伤害我,确实是不得已,如同病人本不愿意生病,但不得已生病一样
。所以,我应该对他们生起大悲怜悯之心。心中一想开,就比较容易忍受别人的伤害了
。接着再观想一切显现都可以用来转为道用,增上自己的修证功德,进而对众生生起感
恩报恩之心。
世人常说:“吃小亏占大便宜”,“失败是成功之母”。从世间人的角度看来,我
们可以在吃亏失败的过程中总结出经验教训,以便在将来得到更大的利益和胜利。从佛
法的角度来看,为了究竟成佛,首先要将一切安乐送给他人,这样才可以得到最大的佛
果。法王如意宝在《胜利道歌·天鼓妙音》中说:“究竟虽欲自利者,暂时利他乃窍决
。”因此,我们应该毫不犹豫地承担他人的一切过失、亏损及痛苦,而将福德、安乐、
胜利奉献给他人。
这个窍决非常甚深,本想多讲一些,但是很惭愧,我自己没有这样的修持,只是稍
微有些体会和经验,依靠这个,我再给你们稍讲一点。比如我们在日常生活中,如果经
常看他人的过失,久而久之,就会觉得世界上没有一个善良的人。而经常看他人的功德
,常常思维他人对自己的恩德,习惯了,就会对人人都生起感恩之心。如同有眼病的人
看到雪山是黄色,而没有眼病的人看雪山却是白色,如是一切都是自心所产生。了知这
个以后,我们应该把它融入到修行当中去。炉霍县多芒寺中有一位那西堪布,他看任何
人都是好人,从来不看他人的缺点。即便是看到了,他都说:“不能说他人的过失,这
也许是佛菩萨的渡生方便,有不共同的密意。”所以,他从来不与他人争辩是非。
俗话说:人往高处走,水往低处流。修道中的高处就是前面所讲大德们的行为,这
一点与世间恰恰相反。应将世间所有的痛苦、亏损、失败归于自己,将一切胜利、安乐
奉献他人。而不能开始像菩萨,中间是凡夫,最后成魔王,我执膨胀,堕入恶趣。---- |
d******r 发帖数: 5008 | 2 索达基对"诽谤"的定义:女学员不小心看到上
师手机里存的毛片,捅出来了,这就叫诽谤。
【在 h********i 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 索达吉堪布开示如何对待诽谤 : 作者:索达吉堪布 文章来源:摘自《〈修心八颂〉略释》 : 诽谤分两种,一是“非理诽谤”,二是“合理诽谤”。比如说,我本来戒律很清净 : ,但别人说我戒律不清净,又比如,我本来没有偷东西,而被人指责做了偷盗行为,这 : 些都属于“非理诽谤”。再比如,我本来不是外道。别人说我是外道......如是等等。 : 凡是不符合事实的诽谤是“非理诽谤”,符合事实的诽谤是“合理诽谤”。 : 一般人对“合理诽谤”还稍微能够承受,而对“非理诽谤”就简直难以承受了。文 : 革的时候我还很小,当时,有很多人被戴上了“四类份子”的帽子,听说我的一位亲戚 : 一下戴了三顶帽子,我非常想看看他戴的什么帽子。结果,在一次批斗会上,看到他和 : 一些人并排站在台上,我却连一顶帽子都没有看到......这也算是一种“非理诽谤”吧
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d*********d 发帖数: 192 | 3 对于我们修学大乘法的人来说,诽谤辱骂等恰似如意宝一样,是生功德的宝藏,是迅速
成佛的良机。
依教奉行,当会受益。 |
d******r 发帖数: 5008 | 4 明白了,喇嘛操B,被人揭露了,这个喇嘛离成佛
就更近了一步。
不过把喇嘛的苟且批个大乘的外衣,还是有点不地道。
大乘的和尚虽然也有偷腥的,但要是被逮了,那也是
不光彩要下地狱的事,哪里谈得上受益。把喇嘛的白
菩提往人家大乘和尚身上抹,确实不地道。
【在 d*********d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 对于我们修学大乘法的人来说,诽谤辱骂等恰似如意宝一样,是生功德的宝藏,是迅速 : 成佛的良机。 : 依教奉行,当会受益。
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