P******A
发帖数: 126 | 1 丝毫也不知祈祷、观想上师，仅凭自己的智慧、学问，想通过研究与分别实现证悟，将
是非常非常困难的！
--《前行广释》智悲佛网
我们遇到坎坷困境，用不着拼命想方设法逃避，它可能是通往成功的基石；时时一帆风
顺，也不一定就是好事，它常会令人增长傲慢，迷失自己。
索达吉堪布微博
离一多因，就是以一分为二、一分为三、一分为四……的眼光去看人和事。
益西彭措堪布微博
现在，多数人在修行上都会有一些障碍或违缘，这就是因为自己的决心不大，信心不足
，毅力不够。他这样障碍你，是你自己的业！是你曾经结的恶缘，种的恶因，现在结了
恶果！所以要靠坚韧不拔的毅力去改变。不要跟他们争，更不要跟他们犟。你信心具足
了，发心到位了，自然就能感化他们了。
达真堪布微博
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记 第三十三讲》 - 大圆满龙钦宁提前行引
导讲记——《普贤上师言教》与《前行备忘录》合讲 蒋阳龙朵加参尊者 传授 阿松.桑
昂丹增仁波切 传讲 第三十三讲 201 http://t.cn/zY9QxKj
我自己虽然没有什么功德，但现在因缘和合，就一直行持利生事业。讲解法后你们如果
能认真听闻，并纳入相续，我就尽力去做。但真不知道以后有没有这样的福报与缘分为
大家服务，这是谁都是很难预料的。我很珍惜这份因缘，希望你们也能珍惜。
阿松活佛微博
发表了博文 《如何才能如愿得到小孩》 - 问：我身边的一位朋友很想要个小孩，但已
经流产两次。祈请上师，怎样做才能让她以后更好一些？ 答：以前我在上师身边的时
候，也听到很多汉地和藏地的居士在上师面前祈请 http://t.cn/zY90sMR
什么是吉祥呢？以种种方便成办永恒不变之快乐，就称之为吉祥。就如同我们带上苹果
去走亲访友，恭祝平安，难道拿到苹果之时就会平安了吗？不，我们只是依靠这个缘起
来令我们得到平安。在修行中，我们通过观想无常来成办解脱之缘起，所以无常就是最
吉祥的词语。
普巴扎西仁波切微博
由于伤害我的人，使我消除并净化了许多往昔的罪业。然而，他们却因为我而堕落地狱
，长久受苦。我的恶心啊，你还怎能用恶意来嗔恨仇敌呢？
慈成加参仁波切
甲色白玛旺嘉法王答问151：我们的心稳定，像一面镜子一样，能呈现出影像来。心不
稳定、不干净的话，显现是来不到的。听懂了吗？分别心的想法以后要越来越少，自己
的想法越来越少，这个非常重要。现在轮回的因、在成佛道路上全部毁失而进入麻烦的
境地，最主要是谁做的呢，自己想着自己，这样的想法。人最主要是在想自己的想法中
败坏的，无论普通人还是很好的人，全部是在我执的想法中败坏的。[2013-02-21]
甲色白玛旺嘉法王答问150：弟子求教：“如果在生活里出现一点点麻烦，想祈祷上师
帮忙，应该如何祈祷？”
上师开示：“这样状态下的祈祷是什么呢，我们自己的苦乐都不管，全部交给上师，我
们的痛苦、麻烦都由上师来管。上师是三宝的总集，像水龙头的开关一样，对我们能够
做得到真正的帮助。在心里想，哎呦，救度我只有上师做得到。这样想了，自然而然会
得到帮助 。我有这样的感觉，你们以后都试一下。
每日上师教言
枯木即使沉落水中百年，也绝不会生出绿叶，同样，心存傲慢、不敬上师的人，即使精
通百部论典，也毫无实义。有些人就是这样，学了点知识就远走高飞，对有过法恩的上
师也不屑一顾，其实这种人是得不到真学问的。
--前行广释
上师教言
应了知趋入大乘正法之关键的六法:一、为布施,相对于短暂的今生,后世是漫长无有终
期的,欲造福于来生,最为关键的莫过于广行布施。二、欲获得人天善趣之阶梯,最关键
的即是谨持戒律。三、在修行过程中应当披上忍辱的铠甲,安忍一切害缘极为关键。四
、应欢喜精进止恶行善。五、应通过修习静虑度增上定力,为了现前殊胜的无分别智慧,
修习静虑极其关键。六、是大乘行者发心广大,所作所为皆以利他为重,当知以善巧方便
任运成办自他二利的关键即是要具足证悟二无我的智慧。——《窍诀宝藏论释》
索达吉堪布微博
任何一个宗教，都难免有良莠不齐的现象，为什么其他宗教的很少报道，佛教的却常见
诸报端，任人调侃？佛教还能被肆意歪曲，无底限地娱乐？因为在有些人看来，佛教以
慈悲为怀，似乎怎么践踏都没危险。但实际上，慈悲并非像石头一样不懂取舍，佛教的
神圣性，我们也有责任捍卫，因为它是全人类的心灵财富！
甲色白玛旺嘉法王答问148：我们祈祷上师能得到加持，能开启加持的门。没有祈祷、
没有想上师的话，我们得不到加持。上师是我们开在路上的车子的方向盘一样，依靠上
师，很好地去得到目的地，没有靠上师，我们会走入歧途。上师是我们脱离轮回、进入
涅槃的全部功德的源泉。这样子，在心里哪怕只是一点点忆念上师，都会有圆满的功德
。[2013-02-18]
甲色白玛旺嘉法王答问149：原来很多的讲法都听过了，要放到心里面。放完以后，祈
祷上师。祈祷有两种方法。一种是我们祈祷，‘我们什么也不知道，进到了轮回里面，
祈请上师救度、帮助我们’，这样子祈祷，身上的毛孔打开，与原来不同的感觉来了，
眼睛流泪，心里有很大的感动：去到乐处苦处都托付上师您，我自己不管。这样子想，
我们的身口意都托付上师，无论苦乐好坏我们都不管。这样子祈祷以后，应该可以了，
自然而然好了。第二种是其他的方法，现在不适合广讲，这方法适用于修持了窍诀而明
心见性、智慧力量强大的人，在没有想法、没有念头里祈祷。”
慈悲心是菩提心的基础。上求佛果，下化众生，这样广大深切的菩提心，对于多数人来
说不是轻易就能生起的，困在工作、家庭、生活的无尽辗转中不得自主。那么，从慈悲
开始吧，愿意分享自己的乐，肯去体谅和分担其他众生的苦，希望一切有情都过得快乐
安稳，远离怖畏。--希阿荣博堪布
最好能每天不间断地修上师瑜伽。…如果是修行好的人，除了规律性的念诵以外，平常
生活中也会时时祈祷上师，甚至像前辈大德一样，一切所见所闻、所思所想，都观为上
师的加持。这样的话，在上师的幻变游舞中行持下去，自然而然会现前证悟的。
--《前行广释》智悲佛网
佛教与科学之间到底有什么关系？截至2012年，国外已有超过8000名的前沿科学家，投
入到了这一研究中。为了与大家分享这些研究成果，用科学的眼光重新认识佛教，2011
年11月我们成立了“智悲翻译中心”，迄今已将100多篇文章译成了中文：http://t.cn/zWvSZ2a
索达吉堪布微博
我们的世界之所以是这样，是因为我们的感官是这样，而不是它的真相是这样，请大家
思考这个问题，非常有趣！
慈城罗珠堪布微博
傲慢心的危害非常大，很多矛盾与冲突、烦恼与痛苦，都是由傲慢心引发的。傲慢让我
们看不到自己的缺点，看不到他人的优点，一出问题，总是向外、从他人身上找原因，
然后烦恼、痛苦、委屈。若是真能反省自己，就能改正自己相续中的缺点，任何时候都
不会再怨恨别人，也就不会再有这些委屈和痛苦了。
达真堪布微博
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记 第三十二讲》 - 大圆满龙钦宁提前行引
导讲记——《普贤上师言教》与《前行备忘录》合讲 蒋阳龙朵加参尊者 传授 阿松.桑
昂丹增仁波切 传讲 第三十二讲 201 http://t.cn/zYKNEMR
发表了博文 《遍智妙道【依止上师】每日一问69》 - 请用祖师大德公案或自己亲身见
闻谈谈何谓具相弟子品格之具大智慧？http://t.cn/zYKN6x2 http://t.cn/zYKN6xA
只要在上师处听闻密宗金刚乘的法，就应该视上师为佛。虽然无法现量见到上师是佛，
也应该观想上师为佛。
阿松活佛微博
发表了博文 《无法回忆自己的前世又如何能证明前世的存在》 - 问：尊敬的上师，我
当下只是一个对佛法有兴趣的人，平常也爱看这方面的文字和经论。佛是圆满正等觉，
但是我对其中的一些结论还是有疑惑。人是从什么 http://t.cn/zYKSzwv
华智仁波切在《自我教言》当中曰：“语言随顺于亲友，衣饰随顺于当地。”因此若我
们的衣着服饰与周围环境格格不入，或者念诵心咒佛号也不分场合，就很容易令自他产
生众多烦恼。所以我们的行为应该得有智慧，这也是为了让自己的见解更加增上的一种
殊胜方便。
普巴扎西仁波切微博
发表了博文 《如何转变嗔心》 - 贪嗔痴三毒，我们很早就知道是不好的，但是对它们
之间的关系，每种情绪具体是如何产生的，以及对治方法等都没有足够的了解，所以我
们每天都被它们所控制。这样我们的痛苦和恐惧是 http://t.cn/zYonDmq
慈成加参仁波切 |
|
