< 大圆满前行>教言汇集 - Wisdom版

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1、我们最好遵循古德的教言，踏踏实实地积累资粮。在未证悟空性之前，缘起显现是
不灭的，正因为它不灭，所以要积累资粮、净除罪障。这是我们应该永远谨记的窍诀！
——《前行广释》
2、某些教派中未提及的修法，我们不能盲目否定它的合理性。就像一个产品，虽然自
己厂里不生产，但你不能认为，其他厂家生产它也没有意义。同样，对自己宗派里不提
倡的，动辄以“这不合理吧”、“我好像没听过啊”来排斥它，这显然是孤陋寡闻的表
现。
——《前行广释》
3、要修行的人，一定要先让相续堪能。而要做到这一点，一方面，要以正知正念守护
净戒，增上菩提心；另一方面，就是要结合四种对治力，念修百字明忏净罪障。
——《前行广释》
4、每天早上念21遍百字明，不仅可以加持堕罪，不令增长，同时还可以清净当天的语
障，使所念的经咒更具加持，为别人说法时，也能令其获得更大利益。
——《前行广释》
5、我们现在身处轮回，又到了这么一个时代，能遇到百字明，实在是非常难得；而有
了机缘，又不赶紧忏悔的话，一旦离开世间，被罪业坠下深渊，那就太可惜了！
——《前行广释》
6、次第修行过的人，境界是完全不同的，他的心里易生善心，而且善心不会退。但那
些不按次第的人，修行就像学气功，也许暂时稍微有一点感觉，但这个是不会长久的。
——《前行广释》
7、如果对上师有虔诚与恭敬的话，上师相续中的智慧、悲心等功德，自然而然会融入
我们的心相续。这是一种特殊缘起。
——《前行广释》
8、夏丹德，以前藏地著名的格西，他在讲解《修心七要》时，曾引用丰富教证，说明
上师与佛无别；同时，也引用新旧噶当派祖师的语录，作了印证。他说：“若修行人对
上师不具虔诚、恭敬，智慧则无法开启，罪业则无法遣除……”其实，这就是最关键的
修行要诀。
——《前行广释》
9、不论何时何地，希望各位都能对根本上师心存恭敬。当生起不如理的心念时，要立
即忏悔，始终安住于“善知识即为佛”的正念中。
——《前行广释》
10、有了罪，一定要找善知识或其他人发露。古德常讲：“一个善于修行的人，常常发
露己过，却不宣扬功德。宣扬功德，善根则灭尽；发露己过，过失也会灭尽的。”因此
，一定要经常发露。
——《前行广释》
11、很多人口口声声谈大法、高法，百字明、五加行提都不提，即使提起来，也认为是
下等的修法，自己根本不需要。其实这是最大的错误！
——《前行广释》
12、如果一个人的罪障没有忏悔清净、资粮没有积累圆满，高层次的境界是得不到的，
即使得到一点，也不会稳固。因为，你的罪障特别深重的话，功德光明是不可能呈现的。
——《前行广释》
13、我们造罪业，不说学佛以前“起心动念，无非是罪”，就是入了佛门，大大小小的
三种戒律，也违犯了不少。所以，除了集中性地忏悔以外，养成日日忏悔的习惯，罪业
就不会累积。否则，犯了也不忏，就这么搁置在相续里，日后必定成为解脱的最大障碍。
——《前行广释》

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